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1.
张彤 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2011,34(4):127-128
一、私小说的产生所谓＂私小说＂,是日本近代文学中,受俄罗斯、法国影响而产生的一个流派,它是涵盖整个日本近代文学的一种独特的小说样式,它的作者包括不同时期、不同流派的众多小说家。大正年间著名作家久米正雄曾说：＂现在,几乎所有的日本作家都在写‘私小说’。＂到了第二次世界大战后,研究者们回首近代文学的全过程,更明确地发现：＂在现代日本作家中,无人没有写过私小说。＂可以说,＂私小说＂的精神与方法浸透了整个日本近代文学史。日本＂私小说＂的产生并非无源之水、无本之木, 相似文献
2.
3.
周砚舒 《南京师范大学文学院学报》2015,(1):121-125
日本私小说就是"我写我"的文学。追求"如实描写",实现"创作的我"与"被创作的我"完全一致是私小说作家的创作理念。然而,通过对比大正末年、昭和初年私小说的内、外文本,发现"事实"与"我"是模糊的、不确定的,"创作的我"与"被创作的我"之间经常产生偏离,因此私小说"如实描写"的方法只是一个神话。私小说在"创作的我"与"被创作的我"之间循环往复的过程中,述说着"自我"探求的故事。 相似文献
4.
陆樱Zhe 《钦州师范高等专科学校学报》2002,17(4):30-33
私小说是产生于日本，影响到中国现代学的一种小说形式。中、日私小说存在着明显的差异。日本私小说的“自我”是自我封闭、不求进取，内向深深的反省；而中私小说中的“自我”却在渭叹感伤中潜伏着进取、反抗、并伺机向外扩张个性。造成这种差异的原因，主要是因为作家的个人境遇、社会化和时代背景的不同。 相似文献
5.
周砚舒 《南京师范大学文学院学报》2013,(2):144-148
本文阐明1920年代日本私小说概念的形成,及其与心境小说的关系等问题。在此基础上着眼于战后及1990年代至今的私小说研究情况,探讨当代私小说形式的变化,以及由此而产生的私小说概念的变迁。 相似文献
6.
寇淑婷 《岱宗学刊(泰安教育学院学报)》2009,(2):40-41
私小说在日本文坛所占的比重是任何一种文体都无法与之抗衡的,在日本,几乎没有哪个作家不写私小说。笔者试从私小说的创作特征出发,分析私小说作品中的"原生态"创作特点。 相似文献
7.
论日本近代私小说 总被引：1，自引：0，他引：1
薛曦 《鹭江职业大学学报》2003,11(1):63-66
私小说是日本近代坛上特有的一种学形式。本就私小说的定义及内涵、产生原因特点、种类及种种私小说论略作分析与阐述。 相似文献
8.
私小说是产生于日本 ,影响到中国现代文学的一种小说形式。中、日私小说存在着明显的差异。日本私小说的“自我”是自我封闭、不求进取 ,向内深深的反省 ;而中国私小说中的“自我”却在喟叹感伤中潜伏着进取、反抗、并伺机向外扩张个性。造成这种差异的原因 ,主要是因为作家的个人境遇、社会文化和时代背景的不同 相似文献
9.
浅析日本大正文学界对前期创造社的影响 总被引：1，自引：0，他引：1
童晓薇 《天津师范大学学报(社会科学版)》2002,(4):75-80
日本文学界对创造社曾产生过深刻影响,但这种影响不仅是日本某作家或某文学流派对他们具体而微的影响,也不是只简单充当了西方文学与创造社之间的中介角色,创造社主要成员留学于日本大正时代,而大正文学界给予他们最重要的影响,表现在他们文学观与创作倾向的形成过程中所得到的引导,支持和经验借鉴,他们弃实学译文学是“文化主义”思潮盛行的大正社会文化背景之产物,而大正文学界的一些具体实践,如唯美主义文学,私小说和新浪漫主义,在他们具有唯美倾向的浪漫主义文学观以及早期的小说他作方式的形成过程中,都产生了较大影响。 相似文献
10.
私小说是日本独特的文学形式,它在一定程度上也影响了中国"五四"时期的文学创作活动,然而这两者在社会意识的表现上存在着差异。文章通过比较"五四"时期中国"私小说"作家的文学创作意图和日本私小说作家的文学创作意图来探讨这一问题,得出结论为:日本的私小说不具备社会意识,小说中的自我形象是缺乏社会性的。 相似文献
11.
蔡海瑶 《广东教育学院学报》2007,27(4):67-68,87
日本的"私小说"产生于日本特定的社会环景.田山花袋的《棉被》则是日本"私小说"的先河.《棉被》是作者"人性"的自供状,是田山花袋灵与肉的内心搏斗过程.简单地把"私小说"斥为作家个人感情的无病呻吟是不公平的."私小说"也有一定的社会意义和影响.《棉被》写出了道德战胜肉欲,强调了人的社会道德与责任,维护人伦与家庭,还是有一定意义的. 相似文献
12.
杜晓丽 《南昌教育学院学报》2013,(4):27-28
"私小说"是日本近代文坛一种独特的文学现象,它在日本文学史上具有极高的地位和影响力。本文通过分析其产生背景、诞生、发展及其影响力,从而帮助我们更好的了解日本近代文学,进而更好的了解日本民族和日本文化。 相似文献
13.
陈延 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2008,(1):107-112
郁达夫“自叙传”小说借鉴了日本私小说“三位一体”的叙述方式,但同时,由于社会环境以及作家的创作心理和审美标准的影响,郁达夫在叙述人称与视角的使用以及文本中叙述时间的安排上,体现出不同于日本私小说作家的艺术追求,达到了一种特殊的美学效果。 相似文献
14.
陈延 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2005,12(2):99-104
郁达夫与葛西善藏在作品自我形象的表现上。具有相通之处。郁达夫有意识地采用了日本私小说的方法，但他并没有象以葛西善藏为代表的日本私小说作家那样成为“逃亡奴隶”，而是努力克服私小说的局限性。表现出对时代和社会的关注。塑造了“社会化的自我”。私小说和社会意识不是对立的概念。文学作品的社会意识不是由题材、主题、方法决定的，而是取决于作家的人生观及其对人生的把握。 相似文献
15.
私小说是20世纪初形成于日本的独特的文学样式。它体现出了日本人的审美情趣和价值取向。描写“自我”是私小说创作的重要内容。在文学史上，有其进步性的一面，也有其严重的弊端。 相似文献
16.
祟樱Zhe 《珠海教育学院学报》2002,8(3):10-13
在与中国新学相关的外国学中，日本和中国的现代学的关系极为密切，私小说就是这种密切关系的具体例证，本分析了中，日私小说中“自我”的差异并揭示产生这种差异的原因。 相似文献
17.
杜庆华 《邵阳学院学报(社会科学版)》2002,(Z2)
文章以《沉沦》为例 ,探讨了郁达夫对日本私小说的接受与扬弃及其内在原因。郁达夫对私小说的接受是主动的 ,同时 ,作为接受主体的他决定了选择与扬弃的尺度 相似文献
18.
王世银 《和田师范专科学校学报》2005,25(3):140-141
《沉沦》，《田园的忧郁》都是创作于日本私小说正盛行的时代。但《沉沦》与《田园的忧郁》等日本私小说又有不同，这表现在两个方面，一是注重开掘主人公心理的社会根源，一是作者在平静的描写中更敢于暴露自己的感情。这是《沉沦》对日本私小说的突破，这种突破的意义在于文学上开创了健康的浪漫主义文学流派，人格上捍卫了作者的尊严。 相似文献
19.
陈延 《乐山师范学院学报》2008,23(9):58-61
郁达夫“自叙传”小说接受了日本私小说的真实观,不仅强调取材的真实,更注重作家心境的真实表现。但同时,由于中日两国的文学传统、社会背景与作家艺术观的不同,郁达夫“自叙传”小说对艺术虚构采取了更为宽容的态度。可以说,郁达夫“自叙传”小说对艺术真实的执著追求,从一个侧面实现了对日本私小说的艺术跨越。 相似文献
20.
岛崎藤村在日本文学史上占有重要的席位.他从浪漫主义开始,最后转至小说,是日本近代文学的先驱.他的创作跨越明治、大正、昭和三个时期,是日本文学史上文学创造生命力最长的作家,与夏目漱石,芥川龙之介被称为近代三大家. 相似文献