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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
中国书法艺术。博大精深;中国书法,既是传统文化瑰宝,也是世界民族艺术奇葩。书法,作为汉字的书写艺术,承载中华民族5000年的历史文明,体现中国人民的思维方式、美学思想和创造精神。中国书法很早即随汉字的传播,进入周边国家和地区,形成日本的“书道”、韩国的“书艺”;汉字文化圈的书法艺术,代表了东方哲学和东方艺术的最高境界,成为独具特色的东方文化现象。  相似文献   

2.
李兆忠 《东方文化》2002,(3):45-46,72
比较中日两国文化,一件令我感兴趣的事情是,中国的东西传人东瀛后,迟早会被赋以严格的仪式,因此而变得一本正经起来。比如中国的书法传到日本,变成了“书道”,中国的茶艺传到日本,又变成了“茶道”。故此,日本有数不清的“道”,除了书道、茶道,还有什么花道、棋道、剑道、柔道、空手道……真称得上一个“道”的王国。  相似文献   

3.
一、何谓“东亚意识”?“东亚意识”是指以中国、日本、韩国为主的东亚地区内在性的以儒学为核心的一种意识。中日韩三国被称为汉字文化圈或儒家文化圈。儒学对这个地区的社会结构、伦理道德、价值观念、思维方式都有着重要影响。“东亚意识”就是在这一重要影响作用下而...  相似文献   

4.
杨曼 《世界文化》2009,(4):48-49
歌舞伎的历史 歌舞伎是日本典型的戏剧艺术,“歌舞伎”虽然是借音汉字,但巧妙地概括了它的三大艺术要素:音乐、舞蹈、演技。歌舞伎来源于为死于非命的亡灵祈祷时即兴表演的“风流舞”,风流舞后来风行全日本,发展成的一种不戴面具、动作整齐划一的舞台艺能,此为歌舞伎的最初形式。它的发展主要经历了阿国歌舞伎(女歌舞伎)、美少年歌舞伎(若众歌舞伎)、野郎歌舞伎三个阶段。  相似文献   

5.
在欧美城市,华侨喜欢聚居。因此,在“中国城”、“唐人街”看到汉字并不奇怪。但这种汉字文化,在欧美人看来只是一种外来文化,虽对其怀有好奇心,却很少把它当成是自己的文化而怀有敬意。 不过,在一些东方国家就不同了,汉字文化有其特殊的地位。今年4月,我有幸去韩国参加举办中国民俗展览。一踏上韩国的土地,就很少  相似文献   

6.
我是做“六书”研究的,经常有人问我:“什么是六书?”这让我深感诧异:中国人人都在使用汉字,竟然有许多人不知道“六书”?这不是六书研究者们的严莺失职吗?于是,我决定写一篇简要介绍“六书”的文章,以宣传与汉字唇齿相依的六书理论,也希望汉字伟大而神圣的内涵能够家喻户晓。  相似文献   

7.
《中外文化交流》2014,(2):37-37
《100个汉字认识中国》是2013年由中国文化部出品的“认识中国”系列丛书之一。本书精选了100个在一定程度上代表中国文化的汉字,针对大多数不了解汉字的外国群体,简明扼要地对汉字的含义和文化内涵进行阐释,并辅以汉字字形的演变进程以及中国古诗词举例,通过地道的英语和国际化的装帧设计,呈现给大家一本集学习、欣赏与收藏为一体的双语书籍。  相似文献   

8.
我的父亲则雄先生在书道用品的买卖上倾注了一生的心血和热情,与日本大分县内外的书法家有很深的交往。我父亲经营书道用品时,特别是对端砚独有情钟,无论是新砚还是古砚,都有兴趣。经他之手卖出的端砚不下几万方吧。  相似文献   

9.
汉字“龙”作为一种从象形文字演变而来的表意文字,体现了汉字以形示意的文化形态,也直接体现着民族文化的蕴涵。汉字与汉民族思维方式和文化精神是融为一体的。对“龙”的字形字意考证,可以看出“龙”所蕴涵的深厚的文化传统和丰富的中华文化精神。  相似文献   

10.
日本从1995年开始,每年都要选出一个象征当年日本世态的汉字,由于当年发生了阪神大地震,因此,“震”字当选;1997年,亚洲金融危机发生,大批的企业及金融机构倒闭,因此。“倒”字当选。2004年,世界各地劲刮“韩流”,因此,“韩”字名列当年象征日本世态汉字的第二位。  相似文献   

11.
书法艺术是产生于中国、并广为汉字文化圈的国家人民所喜爱的一门艺术。书法艺术之形成,有其深刻的历史文化渊源和内涵。一、汉字书法与自然观、艺术家汉字是现存最古老的文字,它的渊源可以追溯到原始时代的刻画符号,而它的成熟和得到普遍应用,最迟不晚于中国的商朝(公元前16世纪到公元前11世纪),现在我们能够看到那时的大量文字,即甲骨文。中国文字学家认为,汉字的造字方法有象形、指事、会意、形声等几种方法。而其中最基础的方式是“象形”。象形是用简单概括的线条画出事物轮廓的方法。它和写实绘画不同,不以忠实地再现为旨归…  相似文献   

12.
正中国与朝鲜半岛有着长达几千年友好交往的历史,中国文化对朝鲜也有着极为深刻的影响,使其成为"东亚文化圈"的一员。日本学者西嶋定生认为,"东亚世界"的"四个要素"包含"汉字文化、儒教、律令制、佛教"([日]西嶋定生《东亚世界的形成》,载刘俊文《日本学者研究中国史论著选译》,中华书局1993年88-92页),而"汉字文化"则是其中最重要的因素。汉字承载着中国文化,在"异域"大放光彩,对朝鲜的史学、文学等影响极大,由汉字写成的文  相似文献   

13.
江户时代是日本庶民艺术在城市获得发展与成熟的阶段。当时日本绘画以江户城与京都为中心,至江户中期,从中国传入的写实风格在长崎逐步发展并形成“南苹派”,将一股写生新气息吹向日本画坛,影响了“圆山四条派”及伊藤若冲等人。  相似文献   

14.
秘监书体     
何坦野 《寻根》2001,(3):109-111
秘书自古以来是与字打交道最多的职业之一。汉字是一种在世界上独一无二、单自发展的字体系,汉字的各种书写变化,形成了蔚为壮观的中国书法艺术。秘书们在案中运用书法艺术,一千多年来,渐次形成了一种书体——秘监书体。  相似文献   

15.
汉字是一种文化的凝聚物,是特定历史文化的“化石”。我们可以从汉字形体中探究出社会文化的种种信息。婚姻嫁娶是人类最重要的社会文化之一。从汉字字形入手,可以帮助我们了解古代某个时期的婚姻形式。在本文中,我将试图通过对一些具体的文字材料考证来说明古代某个时期的婚俗文化状况。一、群婚形式据史学家研究,中国人的姓产生于距今约五六千年以前,即远古时代的母系氏族社会。因此我们可以说,中国自古就有姓,姓是“自我”的重要标志。但是,人们一般都姓父亲的姓,为什么“姓”这个字却从“女”旁?让我们看一下《说文》的解释:“姓,人所生…  相似文献   

16.
说“豫”     
詹金明 《寻根》2012,(5):8-10
“豫”字,或云本义乃是一人手牵大象之意;或云即是“予”和“象”相合,表示“大象前伸鼻子”,本义为大象伸鼻;或云字中“予”之构形源自男性的性行为,两旁结体,以分类特指的方式,表示发情后狂怒不巳的公象……如此图说汉字,断章取义、望文生义,令人啼笑皆非。究其原因,大概是因为对汉字的发展演变过程一知半解,没有实事求是地从汉字字形的历史演变轨迹着手,凭空臆测,不仅曲解汉字之本义,也影响着我们对汉字的正确认识。所以,考究汉字本义在此就显得非常重要。  相似文献   

17.
清朝包世臣在其《艺舟双揖》中说:“书道妙在性情,能在形质。”一件好的书法艺术作品必定通篇纯是性情,笔笔皆成气象。  相似文献   

18.
中国湘南的崇山峻岭中的江永县消江流域,很久以来流传着一种奇特的文字——“女书”(或称“女字”)。这是一种当地妇女专用文字(她们称通用的方块汉字为“男字”),男人们不认识也不过问。(一)女书的文字特点及记录的语言这种妇女文字外观形体大致呈“多”字式的菱形。经整理基本用字有七百左右。其中有三分之二为自制字,三分之一为改借方块汉字。在自制字中有一百多个具有浓厚原始符号特征的独体字,其中  相似文献   

19.
今年9月5日,“日本平成文化展”在中国美术馆开幕。此次展览由中国对外文化交流协会与日本图案博物馆、日本图案家协会联合举办;北京艺海文化发展公司承办。“平成文化展”以“探索吉祥文化的未来”为副题,以吉祥图案为主要内容。产生于中国的吉祥文化,是以福、禄、寿的思想为基础而发展起来的,它是随着佛教东传而到日本,与日本文化相交融而形成日本的吉祥文化。吉祥图案正是这种文化的体现。以“吉祥”为主题的此次美术展览,来到吉祥文化的发祥地中国举办,既是对中日文化交流成果的展示,又是对中日友好的促进。从展览的作品风格看…  相似文献   

20.
正书法作为一种独特的艺术样式发源于中华,辐射东亚,千百年来几经变革,已然形成了各自的地域特色,由之也产生了不同的称谓。相对于中国的"书法",日本称之为"书道",韩国称之为"书艺"。称谓的不同虽然表示认知的相异,但是在"书法作为艺术现象的同时也体现着深切的人文关怀"这一点上,还是达成了共识的。也正是基于此,20世纪初日本曾就书法为艺术现象还是学养修炼展开过论争,而  相似文献   

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