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朱子政 《学语文(初中版)》2004,(6):42-42
唐代大诗人李白曾经写过一百咏兰陵美酒的诗《客中行》，就是一首生动有趣的广告诗。诗云：“兰陵美酒郁金香．玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客．不知何处是他乡。”诗中对兰陵美酒倍加赞赏，把其色、 相似文献
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鲍亚民 《中学课程辅导(初一版)》2004,(12)
山东苍山县出"兰陵美酒"。唐代"诗仙"李白写《客中行》诗,为之作"广告":"兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客,不知何处是他乡。"本来酒已经够醇美了,再加李白这么一吹嘘,岂不畅 相似文献
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广告在我国的历史十分悠久,无论古代还是现代,它与中国的古典诗词都有着千丝万缕的关系。
一、古代广告与中国古典诗词
许多人都认为广告是现代社会的产物,实际上,我国古代就有广告的存在。而且,广告与中国古典诗词的关系还十分久远。还记得大诗人李白的《客中行》吗？诗中写道：＂兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。 相似文献
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潘丽萍 《广西大学梧州分校学报》2004,(1):32-33
李白一生与酒结下不解之缘，酒不仅是李白生活的重要组成部分，也是李白创作的源泉，酒与诗构成了李白的艺术和人生，它们相映成趣，酒扬诗魂，诗增酒趣，酒中有诗，诗中有酒，离了酒我们不可能全面地了解李白。 相似文献
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不少爱酒的古代文人常常会有意识地借助于诗歌形式为其所喜爱之酒做一则文采优美、信息传递准确的酒诗广告.他们的酒诗赋予了酒浓浓的文化和广告意蕴,成为极具民族色彩的酒文化之一. 相似文献
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周全霞 《山西师大学报(社会科学版)》2008,35(2):83-86
中国古代雅文化是指由文人士大夫阶层所创作的、和民俗文化相对而言的知识阶层文化.雅文化在发展过程中与酒结下了不解之缘,共生共存,两相依依.酒中乙醇的特殊性能使文人酒后飘飘欲仙,有"天人合一"之感,最易解开心灵的束缚,恢复原有灵性,在诗、文、书、画等方面创造出在常态下难以创造出的佳作.反过来,雅文化中的酒诗、酒文又宣扬了酒的大名,促成了许多名酒,成了酒的绝佳包装和最好广告.酒在雅文化的包装下又被提升成文化酒. 相似文献
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李靓 《黄冈职业技术学院学报》2010,12(1):12-16
苏轼一生与酒结下了不解之缘。"酒"在他的诗集中频繁出现,其酒诗不仅表现了自身的各种情绪,还蕴含着对人生的深刻思考。探究其酒诗创作的原因,主要体现为两个方面:一是受到传统诗酒风范的影响;二是由于其自身对酒的需求。 相似文献
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刘永杰 《商丘职业技术学院学报》2008,7(4):65-66
在中国文人身上,自古有着浓重的诗酒情结。苏轼之爱酒堪称一个“痴”字。酒在苏轼的创作思想中表现着丰富的内涵。苏轼的诗酒情结始终与其思想和创作的复杂变化过程相联系,展现出丰富的情感指向。 相似文献
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吴旬初 《四川教育学院学报》2005,21(7):44-45
在中国古代，诗与酒有着不解之缘。自古代第一部诗歌总集《诗经》始，便开始了它们在文学长河中漫长而悠久的结伴航程。诗与酒的结缘，自然会影响诗歌的创作，使诗歌或返朴归真渐近自然；或狂妄自大，喷薄而出；或朦胧飘忽，空灵飘逸等。可以说，酒为我们的诗坛增加了最绚丽的一笔。 相似文献
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酒与诗的结合,折射出一种独特的文化精神视角,诗增酒趣,酒扬诗魂,激发了诗人创作的独特灵感,增添了诗词整体上的浪漫神韵,凸现出诗人强烈的个性意识。本文对李白的饮酒诗进行一点探讨。 相似文献