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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 203 毫秒
1.
“无为而治”是道家思想的核心内容。可从“无为而治”的含义入手,阐述其在现代行政管理中运用的现实意义,以及如何用“无为而治”思想引导员工进行自我管理,到达管理的最高境界。  相似文献   

2.
黄兆龙先生写的《现代学校应“无为而治”》(《中小学管理》1999年第1期,以下简称“黄文”),认为“现代学校非常需要研究和运用‘无为而治’思想的核心,按规律办学管校”;认为在学校管理实践中不断对“无”进行探索与开发是现代学校管理理论工作者和实践工作者...  相似文献   

3.
侯光国 《山东教育》2002,(14):12-13
无为而治是我国古代道家学说创始人老子的思想。无为而治蕴涵着三个概念:“有为”、“无为”、“无不为”。有为是对具体工作的管理,是做具体的事;无为并非不为,是从宏观上把握规律,按规律办事;因为无为遵循规律,因而可以把事物的整体、局部以及各个部分有效运转起来,达到无不为。无为而治是领导和管理之术,是驾驭有为之术,是一种高层次的管理艺术。无为而治作为一种成功的管理方式仍被现代社会广泛运用,现代学校管理推崇无为而治的思想,必将进一步促进学校管理的创新。一、遵循规律,构建学校管理文化规律是事物运动过程中固有…  相似文献   

4.
道家哲学从宇宙到人生再到政治,其博大精深,对后世的影响是巨大、长远和多方面的,它的影响在中国历史和当代处处可见,同时也波及到西方。道家无为而无不为的思想,是人们的最高行为准则,“无为而治”思想,在今天的社会中,只要注入时代精神,井加以现代转换,可以为现代行政管理所借鉴和参考,在现代行政管理中具有思想启迪的意义。  相似文献   

5.
学习了黄兆龙先生《现代学校应“无为而治”》(见《中小学管理》1999年第1期,下称“黄文”)和鲁明先生《“无为而治”不可取》(见《中小学管理》1999年第5期,下称“鲁文”)两篇观点截然相反的文章后,深受启发。现谈一点个人的肤浅认识,以向两位先生请教。  “黄文”和“鲁文”都认同“无为而治”是两千多年前道家的哲学思想,都以《老子》等文中有关章节或语句作为各自观点的论据,并作了深入的阐述,使我获益匪浅,但孰真理,只有看实践检验的结果了。  笔者对“无为而治”实无深入的研究,只是凭直觉在工作中摸索试…  相似文献   

6.
《老子》内容博大精深,现代企业管理者应当结合现代企业管理的实践,从中吸取精华,培养求真、行善、崇美之品格,锻炼“反者道之动”之辩证思维,采取“无为而治”之管理原则和“水式”管理艺术,最终建构新的现代企业管理思想体系。  相似文献   

7.
闵海艳 《文教资料》2010,(8):121-122
“无为而治”是一种以最小的领导行为获取最大的管理效果的高超艺术。本文指出老子的“无为而治”思想的内涵和特点.并从管理目标、管理手段、管理方法、管理内容、管理体系等方面,就如何在学校管理中应用“无为而治”的管理思想提出了一些看法和思路。  相似文献   

8.
“无为而治”是中国古代管理文化的精髓,“超级领导”则是西方现代一种新的领导思潮。基于“无为而治”思想和超级领导理论,领导活动的最高境界应是在以“道”的辩证思维进行“有为”的超级领导、以“法自然”的思想实现超级领导的“无为”本质这一思想境界的基础上.从建设“无为而治”的超级领导文化、提高领导活动各主体的“领导”能力、塑造超级领导的“自组织”结构等方面进行努力,进而实现“无为而无不为”的自然领导状态。  相似文献   

9.
论“无为而治”的管理艺术   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文分析了“无为而治”的管理思想,从象征性管理、管理幅度、人际关系、道德示范和监督检查五个方面,着重论述了“无为而治”的思想在管理中的运用和技巧。  相似文献   

10.
在学校管理理论研究与实践活动中,人们愈来愈重视引进国外现代管理思想和方法,这对于促进学校管理现代化具有十分重要的作用。但遗憾的是,很少有人重视我国古代“无为而治”的思想,并联系现代学校管理理论与实践进行研究。为此,笔者愿抛砖引玉,以求对提高我国中小学...  相似文献   

11.
“无为而治”思想下的高校教师管理   总被引:2,自引:0,他引:2  
“无为而治”的管理思想有明显的重规律,重德必,重内在,重人和,重激励等特征。这种“贵柔”的管理方式,能促进教师把社会要求的道德观念,行为规范以及组织目标内化,进而外化成为自觉行为,使管理达到“无为而治”,“无为无不为”的境界。  相似文献   

12.
我国高等学校欲求得学术有较快发展,必须坚持“无为而治”的学术管理原则,实行教授治校,学者治学,行家治教,保障学者们从事学术研究的独立身份不受侵犯与干预,营造尊重科学、尊重学术研究自身规律的氛围;减少行政权力对高等学校学术研究的干预。  相似文献   

13.
中国传统管理文化对现代学校管理创新的启示   总被引:1,自引:0,他引:1  
陈颢 《教育探索》2002,(12):110-112
世界管理化新思潮对中国传统管理化的重视意味着中华传统化的复兴。中国传统管理化高扬主体意识,注重以人为本,注重个人的自我修炼、自我管理,注重整体观念和系统思考,注重团体精神和协作精神,强调“无为而治”等管理思想,对我国现代的学校管理创新具有重大的现实意义。  相似文献   

14.
老子“无为而治“的基本治国思想和领导意识,对现代领导者的行政、修身、立言等方面有现实的借鉴意义。其“天道“与“人道“相统一的主张,取“无欲之德“,修“诚实之美“,建“无为之功“,是现代领导干部尊重客观规律,发扬艰苦朴素作风,全心全意为人民服务的历史渊源和先古遗风。  相似文献   

15.
人本管理是建立在对社会人的“自我实现”人性假设之上的管理思想,是现代西方企业所倡导的一种先进管理理念,这种理念与老子的“无为而治”思想非常相似,都倡导自我管理。但人本主义理论更重视人的需要,管理者通过引导人的需要去实现对人的管理,以保证管理目标的实现。  相似文献   

16.
老子主张"无为而治"的哲学观基础是"道法自然",即顺应自然规律。但老子的"无为而治"并不是什么都不做,而是通过顺应自然规律的作为,最后达到"无不为"的目的。老子"无为而治"管理思想对现代管理的启示是"有所为"和"有所不为"。  相似文献   

17.
本文解释了无为而治本义就无妄为而治,考查了无为而治的思想应来源上古的“垂拱之治”,并谈了无为而治在管理和教育方面的应用。在谈无为而治在管理中的应用中提出了个人观点,认为企业管理是通过员工的自我管理来实现的。管理是一个由管理到员工自我管理的过程,是由管到不管的过程,管的目的是为了不管。不管是管理追求的最高境界。故曰:不管为之至管!  相似文献   

18.
“无为而治”是儒家治道的中心命题.作为对治道理想的追寻,儒家对“无为而治”展开了多重合理性论证:一是从“垂拱之治”的远古传说挖掘出“无为而治”的远古原型;二是以感应论为核心,循“内圣外王”的路径打通了“无为而治”的逻辑通路;三是在天道的层面确证了“无为而治”的形上依据;四是以任官得人的方法论原则凸显了“无为而治”的实践理性.  相似文献   

19.
“无为而治”思想蕴含着丰富的“以人为本”的管理理念,借鉴这种管理方式,实施以人为本的管理理念是高校教师管理的必然要求,它能够促进高校教师得到全面而自由的发展。本文通过对无为而治、人本管理理念内涵的阐释,分析人本管理理念在高校教师管理中实施的必要性,从而提出一些建设性的实践策略,以期能提高管理效益,促进高校发展。  相似文献   

20.
管正 《滨州学院学报》2006,22(5):140-145
孙子兵法的原理、方法适用于现代行政管理,而且具有重要的价值,在现代行政管理实践中,《孙子兵法》中关于“国事为重”、“将为国辅”、“视卒如子”、“以法治军”、“知者必胜”、“谋略取胜”、“求之于势”、“以变应变”等理论转化为行政管理的理论与方法,行政管理就能取得显著的成效。  相似文献   

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