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张式成 《郴州师范高等专科学校学报》2003,24(4):69-71
通过考察相关史志、资料、实物等，我们发现理学鼻祖周敦颐在一地任职时间最长及到一地任职次数最多的，均是湖南郴州，并且在郴居官清廉、治绩显著、育才成伟器、发明出不朽，故可视郴州为周子的“化神之地”；依据其弟子二程来郴从师而学的时间、见闻，可认定《太极图说》及新绘太极图系周子在郴创作。 相似文献
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曹志平 《郴州师范高等专科学校学报》2010,(1):91-94,98
周敦与郴州有着难解之缘,他一生出道为官32年,其中在郴州任职前后达10年之久。郴州,是他治政创学、成就道统宗主的重要发祥地。在郴期间,他克勤克俭,励精图治,在治政、研学（儒、道、佛）、创学（理学）方面均取得丰硕成果,为其理学之宗地位的确立奠定了坚实的基础。 相似文献
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郴州建设湘粤赣省际区域中心城市,是新时期郴州做出的重大战略选择。郴资桂一体化建设是郴州构建省际区域中心城市的关键,通过对郴资桂城市群的空间发展结构、城市职能结构、产业发展、产业空间布局、产业园区建设、专业市场建设等城市发展要素的分析,探讨郴资桂一体化建设战略,为全面提高郴州中心城市的首位度,实现省际区域中心城市建设目标提供借鉴参考。 相似文献
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谢武经 《湖南师范大学社会科学学报》1981,(2)
郴州是具有两千多年历史的古城。“郴”字最早见于秦朝,古写为“(?)”,即城在林中之意,所以,《余冬叙录》中说:“吾州制字郴经多木名”,特别以“木槠为贵”。自秦以来,郴州为历代县、郡(州)的政治、经济、文化中心。传说禹置九州时,郴州地域属荆州;春秋,战国时属楚地。秦代在郴州置县,隶属 相似文献
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《踏莎行·郴州旅舍》情感发展跌宕起伏,词义朦胧、含蓄蕴藉。其中"郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去?"一句富有多重意蕴:无端天问看似无理却有情;以郴江、郴山作喻,分别表达了对故乡亲人的深切思念、对朝廷是非不分的愤懑、政治斗争中无法中立的无奈和无怨无悔的师生情等丰富复杂的情感。 相似文献
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一个汉字一座城.
“郴”字独属于郴州,意为“林中之城”.“北瞻衡岳之秀,南峙五岭之冲”,有着“福城”美誉的郴州是湖南省的南大门.郴州历史悠久,人文荟萃,景色秀美.
在俊秀的苏仙岭下,蜿蜒的郴江河畔,古老的中山北街20号,有一个芸芸众生仰慕的求学圣地,一所莘莘学子向往的“湖湘名校”——湖南省郴州市第六中学(以下简称“郴州市六中”). 相似文献
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陈岳的散文集《母城》 ,描绘了郴人的童趣、童真 ,表现了郴人浓郁的人性美 ,反映了郴州悠久的历史和灿烂的文化 ,把郴州小城与大中华的整个历史命运有机连接起来 ,涵盖了政治、军事、经济、文化诸多内容。此外 ,作品的语言也富有特色美。 相似文献
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郴州"自汉以来,人文世盛"。这"世盛"的伟绩离不开教育,而书院教育更是功不可没。郴州书院教育的兴盛之日,正是周敦颐倡导的理学成形之时,对弘扬致知力行的儒道精神,振兴崇儒重道的地方教育,培育经世致用的地方才俊产生了积极而深远的影响。 相似文献
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湖南郴州市地处湘楚文化与百越文化、中原文明与岭南文明交汇的南岭山脉中段,这里不仅拥有道教第十八福地的深厚根基,而且形成了以草药郎中苏耽和无量寿佛周全真领衔的"九仙二佛二神"的"大福地圈"人文环境、气氛,蕴藏着含量丰沛的"福地文化"内容。 相似文献
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郴州是一座具有两千多年历史的古城。早在五、六千年前的新石器时代 ,郴州先民就有相当丰富的石器文化和陶器文化。公元前 2 6世纪 ,炎帝神农氏又在郴州发明创造了耒耜和种植 ,开创了中国光辉灿烂的农耕文化。唐宋之际 ,一大批外籍文人来到郴州 ,创作了许多千古传诵的名篇佳作 ,郴州文化进入了辉煌灿烂的历史发展阶段。研究和发掘郴州古代文化 ,弘扬民族文化传统 ,对于丰富郴州人民的精神文化生活 ,促进郴州社会主义经济文化事业和旅游事业的发展 ,把郴州建设成为繁荣、富强 ,并具有高度现代文明的中国优秀旅游城市 ,具有十分重要的意义。 相似文献
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张振谦 《四川师范学院学报》2010,(2):19-23
周邦彦在中国文学史上占有十分重要的地位,他与道家道教的关系比较密切。周邦彦道家道教思想的产生与其父周原、叔父周邠的道教思想、行为影响有关;还与其太学读书时阅读的道典及其结交道友有关。潥水为官时茅山道教对其影响尤大,其作品中表现出明显的道家道教思想倾向,常常采撷《庄子》典故援入诗文。 相似文献
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论郴州的旅游文化及文化旅游的发展 总被引：1，自引：0，他引：1
旅游经济是特色经济,特色是旅游的灵魂,文化是特色的基础。郴州具有独特的旅游资源及其深厚的文化底蕴,深入发掘郴州旅游资源的文化内涵,将丰富的文化资源转化为旅游资源,形成独具特色的文化旅游,对进一步提升郴州的旅游经济品位,提高郴州的知名度具有非常重要的现实意义。 相似文献
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郴州是湖南对外开放的“南大门” ,在市域经济的发展过程中 ,其后发劣势和后发优势同时并存。如何扬长避短、实现郴州经济的跨越式发展 ,这是摆在我们面前的一个重大课题。我们认为 ,郴州经济应选择农业化、信息化带动工业化和推进城镇化等三大发展战略。 相似文献
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李映山 《郴州师范高等专科学校学报》2013,(6):1-7,20
郴州文化精神是对郴州地域文化内涵的抽象与凝聚、发掘与提炼。如由郴州农耕文化的发端而生成的勤劳、开拓精神,由儒学传统的教化而形成的忠孝仁义精神,由佛仙文化的传扬而发展的善良、包容精神,由迁谪文化的影响而滋生的开放、忍隐精神等等。这些精神品格,深刻地植根于郴州的地域文化土壤之上,广泛地渗透于郴州人民的骨髓血脉之内,鲜明地体现在人们的思想观念和日常生活之中,既世代传承,永不衰竭,又与时俱进,在不同的历史时期焕发出不同的光彩,呈现出独有的特色,新中国成立以来,特别是改革开放以来关于郴州精神的大讨论,则是根据时代发展的要求而对这种文化精神的有意识的总结与概括。 相似文献