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采日精月华归己法或名“日月精华吐纳法”,是龙门派山道“天人合一”的一种修炼方法。修炼者用自身宇宙感应先天宇宙,使人体宇宙合于天体宇宙,人(自身主宰)站到宇宙、时间、空间上三界(本功法体系之三界理论与佛家“三界”理论划分不同,为:下三界——人、事、物;中三界——天、地、人;上三界——宇宙、时间、空间)的高度,以太阳、月亮为修炼对象,通过采炼、运化、保元、温养、还原等一系列完整而严密的操作方法和步骤,“盗先天日精月华”,以补后天人体之元,从而形成人体宇宙内的日月运行,进入“人与日月合一”的上乘境界。本功法根据我们18代传人王力平先生传授整理,共分三乘三式: 相似文献
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三丰祖师此金丹诗内容,主指炼己之后入室下手法工。丹家将炼己作首步筑基功夫.炼己即炼性,性定则心静。心静则神归,神归则真种得。得真种方可谈培养、采炼、搬运、沐浴、温养、攒簇、封固诸般金丹返还之事。故炼己是以性还命,侧重于性功;金丹是性命双炼,征验在命效。然性命二者是一而二、二而一,在后天可作两面观,故修功分性分命,分先后次第;在先天实为一物,故修到后来便无分别。 相似文献
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太极法由张三丰所传,是太极门的真宗法律,是遵循宇宙的生化之理,合于人体的修炼法,是提高修行层次的关键。它有一套完整的修炼系统,强调性命双修,以达到集义生暴、积德化功之目的。祖师诀曰:“道德崇高神益迈,虚空粉碎法无边。”不讲火候,教人无所有无所执,炼暴化神,形神俱妙,与道合真,是一种直指大道的渐悟之法。但终因道门传统,师传不言普度,以及历史上的特殊原因,未能泛传于世,致使没能留下完法。 相似文献
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在无重力环境的环境中,身体的各器官系统对于这种环境产生了特殊的变化,容易出现宇宙贫血、血管系统的紧张性下降,心脏的缩小也有可能发生;返回地面时出现脑贫血、起站立失调,工作能力下降。宇宙飞行导致人骨骼肌萎缩、骨盐量减少、姿势平衡混乱。为了防止宇宙飞行长时间的无重力环境对身体机能的影响,维持在地面上的体力,飞行员必须进行适应性训练。在没有达到利用宇宙空间的人工重力作用的今天,运动和药理学方法的研究具有重要意义。 相似文献
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以五行拳运动之法来完成“炼精化气,炼气化神,炼神还虚”,是在明、暗、化三劲的练法上完成的。初练拳时,用力以刚猛之劲为主,拳势要舒展,不可拘谨,为的是使劲力发于体外而抻筋拔骨,劲力调和顺畅,开出体劲,渐渐达到体动随心动,炼精化气,以退后天返先天,这是练明刚之劲。练功久而久之,内三合程度逐渐提高,行拳作势舒畅自如而无喘意,自身也就松了。经过这样的一段时间练习,力量外放,用尽了,拳不打乏力,练拳者自己都乏了,身体自然能松软,促使体的柔化。基础打好了,又使精足气壮,骨质坚韧.洎军六合严整.内劲自生。 相似文献
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"艺术是人类最高尚和热烈的情操,因为它是人尝试了解宇宙,并让宇宙被了解,而作出的思想工作"——罗丹 相似文献
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通过对西安市晨炼活动站4240人的抽样调查及剖析有代表性的晨炼手段,为晨炼活动内容的研究提供了一系列可供参考的数据,并对晨炼活动的发展对策提出了四点建议,旨在更好地贯彻全民健身计划,为大众健身提供理论依据 相似文献
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空即无,无即空。虚空杳无是混元无极大道的本体。李派太极炼命归性,炼有归无。即练太极归无极,以虚空妙境为归宿。正所谓“阶及神明”,“合道归真”。故说“空”境是太极修炼的至高境界。 相似文献
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道家修炼有人仙、神仙、天仙等不同证果。初关炼精化无,坚固命宝,名日“百日筑基”。功成能百病莫侵,返老还童,寿延无限,长留人间,名为“人仙”。中关炼气化神,气满神全,名日“十月怀胎”、“三年哺乳”。功成能六神俱通,阳神离体,名为“神仙”。上关炼神还虚,性命合真,名日“九年面壁”。功成形神俱妙,白日飞升,周游六合,得大逍遥大自在,名为“天仙”。 相似文献
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2021年刚刚兴起的“元宇宙”引发业界实践、学界讨论的热潮,也给武术发展带来了新启迪。为挖掘元宇宙对于武术文化国际传播的潜能,运用文献资料法与逻辑分析法等,对元宇宙概念、技术本质、应用情况以及元宇宙对武术文化国际传播可能产生的影响进行分析与价值预判。从机遇来说,元宇宙将以其强大的信息技术集成能力为武术文化国际传播开辟新空间、提供新手段及创造新主体。从挑战来说,作为利弊同在的元宇宙也可能为武术文化国际传播带来信息安全、身体解构、身份模糊及伦理失序等诸多挑战。武术与元宇宙的融合发展,将有助于实现武术文化国际传播的愿景,更好服务于人类命运共同体的构建。 相似文献
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第四回 比赛的魅力在于你永远不能预测结果
上回说到象棋联盟虽然连破楚水、青城两大劲旅.但在三环宇宙面前,亦是大败而归。本轮三环宇宙新邀湖北大师李雪松出阵,加上北京少侠蒋川,两位实力派大师联袂领衔.当是无往而不利。然江湖之大,卧虎藏龙,天下英雄,岂容小觑。金风细雨楼前三轮战平逍遥派、击败弈网情缘与千岛棋社,不显山不露水地跃居次席,实力亦是非凡。本轮两队遭遇。 相似文献