共查询到20条相似文献，搜索用时 203 毫秒
1.
高校《思想道德修养与法律基础》课程由理论学习与实践体验两大板块构成,其中理论课程应该是《思修》全部教学的中心环节,课堂教学则是理论课程的基本组织形式.改进传统教学方法、建构主体间性的课堂教学是实现新课程目标的重要举措,而要建构主体间性的课堂教学,激活学生的创造性,让课堂成为学生的生活经验与人类共有的精神文化资源相互沟通与创造性占有和转换的"场"则是关键所在. 相似文献
2.
林华 《中国远程教育(综合版)》1996,(6)
《思想道德修养》教学的思考林华编者按《思想道德修养》是目前全国电大各专业学生的必修课程，学习人数多，影响面大，该课程的教学一直受到电大教育工作者的重视。《＜思想道德修养＞教学的思考》一文指出了目前该课存在的缺憾，并就教材建设、教学效果及师资队伍建设等... 相似文献
3.
晁霞 《清华大学教育研究》2004,25(4):74-78,90
本文以《思想道德修养》课程教学为例，分析了大学生道德教育中传统的“看不见学生”的道德教育观念，提出从学生真实需要出发，在课程与学生需要之间建立必要的适切性，真正贯彻以人为本的教育理念，构建“看得见学生”的德育课程教学观，从而更好地提高《思想道德修养》课程教学的实际效果。 相似文献
4.
周月华 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,21(2):93-96
《思想道德修养》课是高校进行思想政治教育,提高学生思想政治素质的重要课程。面向21世纪,高校《思想道德修养》课应如何正确定位是亟待解决的课题,是《思想道德修养》教育教学面临的任务。当前《思想道德修养》课的教育教学中仍存在着许多问题,应加强和改革《思想道德修养》课程建设,通过多形式、多渠道的教育教学活动,达到提高大学生思想政治素质的目的。 相似文献
5.
为提高“思想道德修养与法律基础”课教学的针对性和实效性,实现从教材体系向教学体系转化,四川职业技术学院思政部在《思想道德修养与法律基础》教学实践中,结合高职高专院校的学生实际、师资实际和学校实际,积极开展教学研究,探索用专题教学模式建构“思想道德修养与法律基础”课的教学体系,进一步增强课堂教学的吸引力,真正把理论知识转化为大学生的思想和行为,帮助大学生解决学习、生活中的疑难问题,使该门课程成为学生真心喜爱、终身受益、毕生难忘的优秀课程. 相似文献
6.
陈国财 《兰州石化职业技术学院学报》2010,10(1):60-62
通过对高校《思想道德修养与法律基础》课程改革的调查分析认为,目前高校《思想道德修养与法律基础》课程教学形势、教学效果总体较好,但也存在着一些突出的矛盾和问题,其主要是"理论性教学"和"实践性教学"之间相脱节、学生"知"与"行"的相背离等;解决这些矛盾以改进提高《思想道德修养与法律基础》课程教学的主要出路和措施,就是要努力推进实践教学、强化学生主体性、优师优教以及优化学风等措施。 相似文献
7.
本文对高职《思想道德修养与法律基础》课程如何应用情境教学法进行了专门的探讨.文章首先对情境教学法应用的背景进行了介绍和说明,然后从在《思想道德修养与法律基础》课程中应用情境教学法的意义、步骤、方法进行全面的分析和研究,从而找到在《思想道德修养与法律基础》课程中应用情境教学法的路径和方法. 相似文献
8.
《实用礼仪》课程的一体化教学模式 总被引：1，自引：0，他引：1
在高职开设《实用礼仪》课程教学，让学生学习和掌握礼仪行为规范．加强思想道德修养，增强自信心，可全面提高学生的就业竞争力。在《实用礼仪》课程教学中运用一体化教学模式．能取得事半功倍的教学效果。 相似文献
9.
胡凌云 《中国科教创新导刊》2011,(34):102-102
《思想道德修养与法律基础》课程教学这个问题一直以来都是高校研究的重要课题,不少相关教学人士在《思想道德修养与法律基础》课程教学这个问题上进行了大量的研究与探讨.结合《思想道德修养与法律基础》课改革的背景,基于该课程的理论,将研究聚焦于思想政治理论课中的基础课程——《思想道德修养与法律基础》课程中出现的问题以及解决的方法等方面具有重要意义.关于《思想道德修养与法律基础》课程教学的研究,调查和分析,旨在能更好的提高高校学生的思想道德修养,希望本文提出的一系列问题和解决方法能为高校思想政治理论课的改革提供一些借鉴. 相似文献
10.
在《思想道德修养》教学中,学生与教师、学习与教授、个人追求与社会环境、舆论导向与课程内容等,这些环节、要素相互影响、相互作用形成了《思想道德修养》教学的特定系统。《思想道德修养》教学中系统功能的发挥,不仅决定于《思想道德修养》构成教学系统诸要素所具有的功能,而且决定于《思想道德修养》诸要素相互之间的关系。 相似文献
11.
12.
高晓芳 《唐山师范学院学报》2009,31(4):34-36
程度副词“稍微”和“略微”的意义基本相同,《新华字典》和《现代汉语词典》都用二者互释．《现代汉语虚词例释》里也解释说二者的意义和用法基本相同．实际上,二者在语义上和动词的选择上都存在差别．通过对这两个词作深度的比较对照,从三个平面的角度来探讨这两个词的异同。 相似文献
13.
"策学"与科举学 总被引：2，自引：0，他引：2
"策学"之名最早出现于隋代,是一个比"科举学"出现得更早的古老的词语.经过唐宋元明清的发展,"策学"与中国科举史相始终,曾经盛行过一千三百年.古代的"策学"就是准备应对经学、史学和百科知识考试的一门专学,是指备考科举中的策问而出现的专门之学.清代"策学"进入一个全盛时期,不仅"策学"文献种类繁多、发行量大,而且推陈出新,到晚清时期,还出现许多以西学或自然科学为内容的"策学"著作."策学"文献对研究当时的科举制度尤其是其考试内容有直接的价值,从策问题目和对策内容往往可以看出当时社会关注的重点、政治方向和文风的变迁,并为研究当时学术和文化提供一种特别的史料."策学"研究成果日益丰硕,将从一个方面促使科举学走向繁荣. 相似文献
14.
15.
16.
王孝哲 《洛阳师范学院学报》2004,23(6):30-32
对于“以人为本”的含义 ,在历史上有人文主义、人本主义和马克思主义的不同理解。马克思主义所说的“以人为本” ,是既相对于“神”又相对于“物”而言的。马克思主义认为 ,人是社会历史的根本、社会价值的根本和衡量一切问题的根本。对于“以民为本”的含义 ,在历史上有中国古代思想家和今天的中国共产党人的不同理解。中国共产党人所说的“以民为本” ,指的是广大的人民群众。中国共产党人主张“以民为本” ,是既把人民群众视为手段 ,更把人民群众视为目的 ,一切依靠群众 ,一切为了群众。 相似文献
17.
"不会不"和"一定"的情态义与主语人称密切相关。主语是第一人称时,"不会不"和"一定"一般表示道义情态[保证],但"不会不"也可表示认识情态[盖然]。主语是第二、三人称时,"一定"一般表示认识情态[必然],"不会不"表示认识情态[盖然],但主语是第三人称时,"一定"有时也可表示道义情态[要求]。句法方面,"一定"能跟述补短语搭配,而"不会不"不能,原因在于"不会不"的双重否定结构特点。句子类型方面,"不会不"出现在假设句中,经常表示委婉的请求或者问询,在疑问句中,"不会不"表示委婉的揣度或问询,而"一定"则没有这些语用特点。 相似文献
18.
随着课改的进一步推进,数学核心素养进一步体现.高考中主要考学生分析问题,解决问题的能力和方法,这些能力的提高关键在于我们的课堂的是否有效及高效问题.全国各地涌现出各种各样的教学改革模式,都是以学生为主体,发挥学生学习主动性,学生通过的自主学习发现问题,经过老师的引领及共同探究进而解决问题,再加上对知识的进一步训练检测达到巩固,最后经过学生的总结和教师的拓展达到升华的目的。 相似文献
19.
范崇峰 《洛阳师范学院学报》2003,22(6):70-72
本文探讨了“锒铛”、“独鹿”的本义及其语义发展。“锒铛”本为拟声,由拟声而达意,从而引申出许多新的意义;“独鹿”为“朱愚”一词的声转,本义为驽钝。二词的来源不一,本义不同,但在语言的发展过程中,二者词义演变,部分语义交叉融合。本文还在前人的基础上对“锒铛”、“独鹿”的同源词作了进一步探讨,同时也对前人的一些观点提出质疑并补正。 相似文献
20.
对于徐讠于的成名作《鬼恋》,历来研究者都对女主人公的"革命者"身份深信不疑,并以之为出发点将小说解读为一个世俗男子和一个女性"革命幻灭者"的爱情悲剧。本文通过细读,却发现了包裹在文本表层"革命"外衣之下的虚妄,其背后隐藏着作者真正要说的主题:"都市漫游者"的心灵危机。这种对"都市"现代性的悖谬姿态恰恰是徐訏在很多作品中所流露出来的内在心理。 相似文献