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1984年第4期《中国体育科技》编者按语指出:“中国的气功是较印度瑜珈更为精深的科学,运用祖国这一文化瑰宝服务于我国体育运动是值得重视的课题。”穆祥雄同志是我国最早把气功用于运动训练、並创造优异成绩的泳坛名将,他曾于1958年创造蛙泳的世界纪录。当时,宣传穆祥雄同志的文章不少,但是没有重视心理训练这一重要环节,这不能不说是一种的损失。在1984年上海国际游泳邀请赛期间,美国队随队医生温伯格认为中国的医学宝库应予以挖掘,他说:“也许中国气功的应用会收到意想不到的效果。”一个外国人尚且如此认识,我们对于祖国的文化遗产到底应该采取什么态度呢? 在科学高度发展的今天,人体科学的研究极为薄弱,而人体科学中尤以神经科学更为突出,这种现状必然影响体能的开发。人体科学研究落后的原因很多,但最重要的一条是“左”的思想干扰,而且持续至今,我们应当按照党的繁荣科技的方针,排除各种干扰,才能够保证我国四化建设得以实现。 相似文献
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目前,我国练气功的人日益增多,究竟气功疗法的精神实质是什么?有的人还不清楚,这是一个重要的问题。因此,不把这个问题弄清楚,往往容易误入歧途。气功的种类很多,有精华也有糟粕,甚至糟粕多于精华。如果把这个问题弄清楚,就可去粗取精,去伪存真了。古代许多养生著作中,都指出“精、气、神”是人身三宝。练气功就是练三宝,这是正确的。所以,“精、气、神”是气功疗法的精神实质。用近代医学科学进行阐述,解释是近年来开展的一项科研工作,几年来我们通过用气功疗法的理论使用在临床实践上,反过来通过临床实践进一步证实了气功疗法的正确性和可靠性。为今后开展气功疗法打下了坚实的基础。现将“精、气、神”(即气功疗法)的实质分述如下: 相似文献
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谈到历史为现实服务,在我们体育界有许多课题。宏扬气功是其中之一。 气功是中华民族传统体育中最有价值的珍宝之一,近年来巳有较多的人在不同程度上认识了它。但是要真正使气功在发展现代体育事业中发挥作用,目前还没有迈出关键性的一步。 最早的气功 我国气功有悠久的历史。但是古代没有气功这个词儿,古书上写的“行气”、“吐纳”、 相似文献
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神秘的东方古国有着灿烂的民族传统文化,其中道家文化是中华民族最具有代表性的文化。中华道学历史源远流长,内容博大精深,既是中华民族的文化精华,又是世界文明的宝贵财富。鲁迅说:“中国文化的根柢全在道教”。当代世界科技史泰斗李约瑟博士曾说:“中国没有道学就像大树没有根一样。”(《李约瑟文集》)。他认为,中国古代科学贡献最大的是道教。作为道教的远祖老子,提出了表示宇宙本体的“道”。 相似文献
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本文论证了中国养生体育的认知模式,即“人——天”相应的一体观察,“内——外”结合的辩证省悟,并形成以“阴阳”、“五行”、“气”为主体的理论体系。古代中国人认为,世界象人一样是由阴阳(男女)二性交合的产物,并具有“五行”(金、木、水、火、土)的物质结构、性质、功能特征。人和自然界的生命活动都是由于“气”的运行和转化。人要生命长久,就必须保证人体中的“内气”与外界的“外气”不断运行和转换。从而产生了以“导引”、“气功”为主要特征的养生体育形式。中国养生体育的认知模式虽有其科学性,但也存在着局限性和片面性。随着历史的前进,它必将沿着“分析与综合”、“理性与直觉”相结合的方向发展。 相似文献
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《周易》中的“象”思维模式,是中国古代传统思维方式的代表,这种思维方式对中国传统文化带来的正面和负面影响都是深远和重大。这种“象”思维方式深刻地影响着中国人的人体运动方式,影响着健身气功的发展。从总体上看,健身气功的“象”思维方式具有整体性、和谐性、全息性、模糊性等特征。 相似文献
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在1989年11月上旬于贵阳市举行的“西南地区体育科学学术报告会”上,来自重庆市体育科教中心的女气功师温家秀作了《中国气功迪斯科》的论文报告,引起了与会者的兴趣和重视。贵州省气功研究会和贵州省体委特联合邀请温家秀同志于12月5日起在筑进行为期一周的讲学,传授“中国气功迪斯科”。这套气功根据当代人治病、健身的愿望和需求,以中国传统中医的“精、气、神”学说和经络学说为理论基础,吸收“神形庄气功”、“大雁功”、“鹤翔庄气功”、“禅密功”、“疏经壮骨功”等气功流派的精华,以西方现代舞迪斯科快节奏的音乐和舞姿为表现手段创 相似文献
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实践或创造为人类体质的特征,一开始就是超越本能和自然的活动,这就决定了它一开始就必然是历史的活动,正是实践的历史性决定了文化的历史性。体育是社会历史存在,体育文化也就有历史过程的继承和发展,现代体育中的主要运动项目都可以在历史上找到其渊源。古希腊祭记仪式活动中的竞技已具有当今奥运会比赛的刍形;武术、气功是中国传统体育的典型项目,早在先秦,老庄的道教养生理论中,便蕴育了各种武术类别和气功功法的萌芽。但这种文化的继承不只是简单的文化认同, 相似文献
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气功是中国古代先民把意念健身现象和中国古朴的“气”的哲学思想结合起来,]化出来的健身方法。正确看待气功中所谓的“气”的理念,对于人们正确认识“气功”、揭露伪气功具有重要意义。文章试从“气”的思想的起源及用其解释意念健身现象的局限性论述意念健身现象之本质。 相似文献
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气功历史悠久，是我国宝贵的文化遗产之一。古人把气功既作为治病，保健的方法，又作为修身、养性的手段。气功涉及着多种学科，尤其是与中医医学关系密切，中医学和经络、气血、脏腑等基本理论，就可能发源于气功，而中医学理论又指导着气功的实践。因此，运用中医医学理论来阐述气功治病、保健的原理是很有必要的。1培养原气的作用气的涵义极广，概括而言，一调物质，一谓功能。以自然而论，宇宙间的万物生长、发展与变化，都依靠气的运动。以人体而言，气既是生命活动的物质基础，又是脏腑生理活动的功能表现。如呼吸之气，水谷之气等等… 相似文献
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身体语言学是国外近几年才发展起来的一门边缘学科,它是介于传播学、心理学和行为科学之间的一门新型学科。这门科学认为“人的身体可以用各种动作或姿态来表达自己对周围的人或事物的思想感情,人们就把这种动作看作是一种语言即“身体语言”,实际上体育教师已经自觉不自觉地在教学中运用了“身体语 相似文献
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1 前言 气功是一门实践的科学,在中华大地上源远流长。气功教学课以独立的学科在中国高等院校的教学中占一席之地,即是近年来的新生事物。许多高校先后对学生开设了多种类型的气功课,并收到了良好的反响。如何使气功课这株既古老又新生的幼苗在高等院校教学园中得以健康的成长,我们通过调 相似文献
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气功在我国已有四千多年的历史,是伟大祖国文化宝库里一颗瑰丽的明珠,是医疗、保健、益智、长寿学的珍贵遗产。近年来,中外专家学者运用生物物理、生物化学、生物力学、生物光学、生物心理学、生物电子学以及人体控制论等方面的知识,通过科学手段,对“气”进行了本质的研究,在理论上已得到突破,对人类生命科学作出了新的贡献。 相似文献
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气功文化与体育精神的近代转换 总被引：1，自引：1，他引：0
“体育”在中国是一个十足的外来词。据日本体育史学家岸野雄三先生考证，日本１８７６年左右才开始使用“体育”一词，而传入中国则是１９世纪末、２０世纪初的事情。作为养生文化的气功，不乏修身益寿的作用。但是，深受传统文化影响的养生哲学却窒息了气功的体育意蕴。体育理念的缺失与人文关怀的扭曲，导致国人体质的孱弱和精神的败落。在“西力东侵”与“西学东渐”的进程中，体育的吸纳涵化和人文精神的重建，堪称近世中西文化交会碰撞的亮点。一中国的气功养生文化源远流长。《尚书·洪范》、《庄子·养生主》均有关于气功养生的表述… 相似文献
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