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相似文献
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1.
改革开放是社会主义本质要求,继续深化改革必须从深层次上清除“左”的思想影响。实践表明:完善和发展社会主义一是要坚持改革开放,二是在改革开放方向上不能失误。吸收和利用世界各国包括资本主义发达国家所创造的一切先进文明成果来发展社会主义,是马克思主义的原则,同引进和发展资本主义有原则区别。确立社会主义市场经济体制,有利于解放和发展生产力,市场经济不是区分姓“资”姓“社”的标志,它要同一定性质的根本经济制度结合在一起,才能决定其基本属性。  相似文献   

2.
邓小平关于“三个有利于”的确切含义有四个,核心是生产力标准和政治标准。即改革开放要有利于生产力的发展又要有利于社会主义社会。为此,在改革开放的局部上就不要问姓“资”姓“社”,相反还要多利用资本主义,但在总体上一定要问姓“资”“姓”“社”。“三个有利于”决不允许在总体上不问姓“资”“姓”“社”,这不符合“三个有利于”本意和邓小平一贯思想。  相似文献   

3.
在80年代初,邓小平同志多次指出,什么叫社会主义,什么叫马克思主义,过去我们没有完全搞清楚。并一再提出,社会主义的根本任务就是发展生产力。在1992年春南巡谈话中,他更进一步提出了“三有利”标准和原则:“改革开放迈不开步子,不敢闯,说来说去就是怕资本主义的东西多了,走了资本主义道路。要害是姓‘资’还是姓‘社’的问题。判断的标准,应该主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力,是否有利于增强社会主义国家的综合国力,是否有利于提高人民的生活水平。“邓小平同志提出的“三有利”  相似文献   

4.
一、市场经济是法制经济所谓市场经济,就是在以商品生产和商品交换为内容的商品经济形式下,通过市场而运行的经济。市场经济的一般规律及其发挥作用形成的经营方式和管理方法没有阶级性。社会主义市场经济与资本主义市场经济之间,既在特殊性上具有本质区别,又在一般性上具有共同点。所有制基础不同决定社会主义市场经济与资本主义市场经济的本质区别。市场经济交换关系的一般规律、市场竞争的一般规律、实现效益的一般规律、法治经济的一般规律等市场经济本身所具有的一般性不姓“资”也不姓“社”,它既可以为资本主义服务,也可以为社…  相似文献   

5.
1992年初,小平同志针对当时束缚中国经济发展,阻碍改革开放姓“资”姓“社”“左”的思维定势,高屋建瓴地指出:“改革开放迈不开步子,不敢闯,说来说去就是怕资本主义的东西多了,走了资本主义的道路.要害是姓‘资’还是姓‘社’的问题.判断的标准,应该主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力,是否有利于增强社会主义国家的综合国力,是否有利于提高人民的生活水平.”这段话,提出了一个判断  相似文献   

6.
在我国改革开放发展经济的重要时期,邓小平同志提出了“三个有利于”的论断。“三个有利于”的标准,是一个极重要的理论问题和实践问题。邓小平同志在视察南方时指出:“改革开放迈不开步子,不敢闯,说来说去就是怕资本主义的东西多了,走了资本主义道路,要害是姓“资”还是姓“社”的问题。判断的标准,应该主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力,是否有利于增强社会主义国家的综合国力,是否有利于提高人民的生活  相似文献   

7.
<正> 党的十四大报告根据邓小平同志视察南方重要谈话精神,明确提出我国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制,以利于进一步解放和发展生产力.这是我们党对社会主义经济体制问题认识上的又一次思想大解放,是社会主义经济理论的重大突破和又一次革命.它标志着我们党对计划与市场的认识有了新的飞跃,将开创出既不搞资本主义私有化、又从根本上改变束缚我国生产力发展的传统计划经济体制的一种新的经济运行机制.至此,社会主义市场经济已不再是抽象的理论争鸣和探索,而变成了在党领导下广泛、深刻的社会实践.这一目标的确立,必将冲破姓“资”姓“社”的思想束缚,更有力的促进改革开放,推  相似文献   

8.
邓小平同志最近南巡时指出:“改革开放迈不开步子,不敢闯,说来说去就是怕资本主义的东西多了,走了资本主义道路,要害是姓‘资’姓‘社’的问题。” 为什么改革开放每前进一步,总会有人产生是姓“社”还是姓“资”的疑虑?如何全面看待部分干部和群众中产生的这种思想疑虑?我们认为产生这种思想疑虑至少有两方面的原因:一方面从国际国内社会主义各国改革的实践来看,改革确实存在着社会主义的和资  相似文献   

9.
纵观我国社会主义建设和改革开放的历史 ,党对非公有制经济的认识经历了计划经济时代的“资本主义尾巴”、改革开放初期的“社会主义公有制经济的补充”、建立社会主义市场经济体制初期的“社会主义市场经济重要组成部分”、完善社会主义市场经济体制时期的“促进我国社会生产力发展的重要力量”的变革过程。这一过程演绎出了重要的历史结论 ,那就是大力发展非公有制经济是社会主义市场经济充分发挥作用的逻辑的必然要求。  相似文献   

10.
邓小平关于社会主义本质的一系列论述,阐明了社会主义的本质是政治目的(共产党的领导)与经济手段(现代化建设)的统一。这实际上就是社会主义政治本质论。它为我们正确认识和批判“左”、右两种思潮的理论根源提供了依据:社会主义经济本质论,就是认为社会主义与资本主义的本质区别在经济上。它要么表现为一种经济体制决定论(认为公有制、按劳分配和计划经济是社会主义的本质特征),要么表现为一种经济效果决定论(论为发展生产力和共同富裕是社会主义的本质);它是“左”、右两种思潮的理论根源:右的思潮,也就是反对坚持政治原则;“左”的思潮,则是不知应从政治原则方面去判断姓“资”姓“社”的问题。因此,只有彻底扬弃社会主义经济本质论,才有利于排除“左”、右干扰,为改革开放摈除精神桎梏。  相似文献   

11.
这里登载的魏新高同志的文章,对集体主义道德理论提出了质疑,他认为:“有人在集体主义与个人主义的伦理道德问题上也习惯于挂上姓‘资’姓‘社’的牌子”,而实际上“集体主义不等于社会主义,资本主义也有集体;个人主义不等于资本主义,社会主义也有个人”。作者提出了这样的重大理论问題:集体主义或个人主义的价值导向与社会制度有无必然联系?在社会主义市场经济条件下,要不要坚持社会主义集体主义的价值导向?本刊发表这篇文章,意在对这些问题进行深入探讨。欢迎读者来稿参与争鸣。  相似文献   

12.
理论界有人把党的十一届三中全会以来我国的思想解放运动简单地归结为“三次思想解放运动”,对于第一次思想解放运动,全党和全国人民已轻形成了共识;而所谓第二、第三次思想解放运动的概括.是对邓小平理论和党的十五大报告的片面理解和严重歪曲。在高举建设有中国特色社会主义旗帜而不是走资本主义道路的我们国家里,在涉及方向道路的原则问题.主张不问姓“资”姓“社”,不分姓“公”姓“私”,在理论上是不能自圆其说的,在实践上是动摇人们社会主义信念的。  相似文献   

13.
物质文明与精神文明要“一起抓”,但不能“一样抓”,因为它们各有特点。在经济建设中,我们可以利用资本主义经济和个体经济的积极作用,借鉴西方先进的科学技术、经营管理方法来发展生产力。可以说,在物质文明建设中,只要有利于生产力发展,对于一些具体方法和措施可以不问姓社姓资。而在精神文明建设中,必须划清资本主义意识形态和社会主义意识形态的界线。在经济领域引进资本主义先进技术和管理方法的同时,在意识形态领域又要对西方的“西化”和“分化”的图谋、对资本主义意识形态的渗透严加防范。我们不能由社会主义市场经济运行…  相似文献   

14.
改革开放开辟了中华民族伟大复兴之路.改革开放不是回归资本主义,而是不断巩固、完善社会主义制度.<共产党宣言>发表以来160年的历史发展表明,现代市场经济与社会主义具有内在的一致性,市场经济发展的水平越高,孕育和形成的社会主义因素也就越多.资本主义社会内部可以自发地孕育和形成社会主义因素,是马克思、恩格斯在<共产党宣言>中阐明的重要观点;从传统的社会主义模式和思维中解放出来必须从社会主义同资本主义绝对对立的桎梏中解放出来,把"三个有利于"作为判断改革开放得失成败的标准,在"什么是社会主义、怎样建设社会主义"上进一步解放思想.  相似文献   

15.
邓小平经济特区理论的形成发展,是伴随着中国改革开放中对外开放的需要到社会主义市场经济体制的确立这一过程的。从中国经济特区的经济、政治及思想化诸方面来分析,可以确定地说特区姓“社”不姓“资”。邓小平经济特区理论对于指导我们建设有中国特色的社会主义具有普遍的指导意义。  相似文献   

16.
邓小平同志在今年初的南巡谈话中指出,改革开放迈不开步子,不敢闯,说来说去就是怕资本主义的东西多了,走了资本主义道路。要害是姓“资”还是姓“社”的问题。笔者体会,邓小平同志这一指示的要义,并不是说改革开放可以不问姓“资”姓“社”,而是要求我们打破“左”的教条主义的框框,以实事求是的态度判断什么是“资”什么是“社”,以及正确地对待“资”和“社”。只有正确地对待“资”和“社”,才能更加自觉地贯彻党的  相似文献   

17.
邓小平对社会化大生产理论的认同以及提出“用经济方法管理经济”的科学理念,是社会主义市场经济理论的逻辑起点。邓小平结合经济建设的实际问题,针对理论界的争论焦点,提出了社会主义市场经济理论。针对当时计划和市场是姓“资”还是姓“社”的大争论,邓小平抓住问题的根本,一方面提出社会主义本质论,成为社会主义市场经济理论的经典表述;另一方面,给大家讲“发展是硬道理”,讲“摸着石头过河”的马克思主义认识论的道理,让人们明白搞社会主义市场经济的原因和条件,对社会主义市场经济理论进行大众化阐释。  相似文献   

18.
改革开放离不开解放思想。解放思想总涉及“姓氏”问题。但是,如果把解放思想归结为所谓冲破世“资”姓“社”、姓“私”姓“公”的障碍,则是侧是而非的。这样说,模糊了解放思想的方向性.实际上造成了新的思想混乱,不利于全面理解和正确员彻党的“一个中心.两个基本点”的基本路线。因此,笔者认为,对解放思想与”姓氏”问题的关系作点具体分析,把这个问题搞清楚,是很有必要的。所谓”姓氏”问题是指判断社会事物同于何种社会制度的范畴,在当代就是判断它是社会主义性质,还是资本主义性质的问题。马克思关于社会发展五形态说中的…  相似文献   

19.
实行按劳动力价值分配刍议   总被引:1,自引:0,他引:1  
劳动力作为社会主义市场经济条件下的商品形式,决定了劳动者取得报酬的方式只能是按劳动力价值分配。按劳动力价值分配是商品关系普遍化的必然结果;按劳动力价值分配是以市场为中介的分配,它应遵循等价交换原则;在现阶段我们要进一步解放思想,走出分配方式上姓“资”姓“社”的误区,实行按劳动力价值分配。  相似文献   

20.
改革开放以来,社会主义的中国坚定地以马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导,走有中国特色的社会主义道路,取得了令世界瞩目的伟大成就。在实践中,我们由摸索到逐步建立社会主义市场经济体制,在坚持以公有制为主体的基础上,积极鼓励、引导非公有制经济,使其得到健康发展。对此,一些西方经济学家宣称,中国正从经济上发生蜕变,社会主义与资本主义正在走向“趋同”,“趋同”的结果是社会主义将最终演变为资本主义。然而,人类历史发展的规律决定了这种演变是不可能实现的。  相似文献   

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