共查询到20条相似文献，搜索用时 250 毫秒
1.
“七”是除诗歌之外唯一一种以数字命名的文体。它发轫于西汉，成熟于东汉，盛行于魏晋南北朝。隋唐以后，七体虽风光不再，但亦是代有作者，且偶见名篇。《文选》、《文苑英华》等大型文学总集，《艺文类聚》、《渊鉴类函》等大型类书，《文心雕龙》、《文章辨体》等涉及文体论的著作，都把“七”单独列为一体。 相似文献
2.
“一字值千金”的《吕氏春秋》□严谨《吕氏春秋》一书由秦国相国吕不韦主持编纂，约请当时众多著名学者参加编写而成。该书约成于公元前２３９年左右，共分二十六卷，“集论以为八览、六论、十二纪，二十万言。以为备天地万物古今之事，号曰《吕氏春秋》，布咸阳市门，悬... 相似文献
3.
《恰特里夫人的情人》一书曾被看作是西方的《金瓶梅》,该书的作者 D.H.劳伦斯当年为该书得以出版颇费一番周折。因为劳伦斯写的巨著《虹》已于1915年在英国遭禁,于是他不得不通过关系把《恰》放在意大利佛罗伦萨出版然后通过朋友把书寄往英美一些地方。一个月后,英国海关以“淫书”罪名明文禁止《恰》入境。这一禁却在英国、法国和 相似文献
4.
有史以东,最有名的旅行家也许要数里梅尔·格利佛了。他“原是个外科医生,后来在好几条船上当过船长”。然而这位著名的航海家却是十八世纪的作家乔纳森·斯威夫特《格利佛游记》一书中的虚构人物,实际上并无此人。可是,凡是读这本书的人,都会感到书中的主人公栩栩如生,好象确有其人一样。 1726年出版这本书的时候,并没有署上作者的姓名。扉页上写的是:“里梅尔·格利佛天涯海角游记……”很多人看了这本书都信以为真。当时出版的游记很多,讲述的故事不少,但都不象虚构的格利佛历险记那样离奇。有位船长甚至说他和格利佛船长很熟悉。也有些读者在认真阅读之后,说该书通篇是过分夸大的事实。 相似文献
5.
[美 ]威廉·福格特著 张子美译 北京 :教育印书馆 ,1981,11,第 1版1948年美国同时出版了两本重要著作 :《被劫掠的星球》(波士顿 ,1948) ,作者费尔莫尔德·奥斯本和《生存之路》(ＲｏａｄｔｏＳｕｒｖｉｖａ1,纽约 ,1948)。两本书都从全球角度和历史趋势讨论了人类与环境关系问题。《生存之路》的作者福格特 (ＷｉｌｌｉａｍＶｏｇｔ)是美国著名学者 ,人口学家 ,人类生态学家。中译本出版说明说该书“被认为是新马尔萨斯主义的代表作之一 ,初版于 1949年 ,至今仍有影响”。颇能说明 80年代伊始中国大陆对这本书提出的人类共同问题的独特看… 相似文献
6.
191 9年 2月 ,胡适发表《中国哲学史大纲》(以下简称《大纲》) ,其导言说 :“我们今日的学术思想 ,有两个大源头 :一方面是汉学家传给我们的古书 ;一方面是西洋的新旧学说。这两大潮流汇合以后 ,中国若不能产生一种中国的新哲学 ,那就真是辜负了这个好机会了。”此书便是抓住这个好机会而得到的成果。面对这本用现代的观点和方法重新整理、分析古代思想遗产的书 ,学术界反应强烈 ,该书一版再版 ,到 1 992年已出第八版。这本书是中国哲学史的开山之作 ,被视为中国哲学史学科成立的标志。一、理解“中国哲学”在中国古典文献中有“哲”字 ,也… 相似文献
7.
8.
《敦煌变文集》里收录了一种《孝子传》,是用好几个写卷编纂起来的,原来都没有题目。其中用作底本的伯2621号卷首残缺,卷末郤有“事森”两字,好像就是书名,很可能是一部类书的题目。古代类书有《史林》、《类林》、《华林遍略》等,“森”比林更稠密,所以用作书名也是可以解释的。卷中还有“廉俭篇”的小题,显然是书中的一个门类。 相似文献
9.
10.
古书今译 ,如火如荼。率尔操觚 ,往往有之。陕西师范大学王宏印教授所著《白话解读〈公孙龙子〉》则同流不污 ,是“文本注释与思想重建”相得益彰的好书 ,具有鲜明的特色。该书于 1997年 9月由三秦出版社出版。首先来看该书的编目。该书共分上编、下编、附录三个部分。上编为《公孙龙子》文本注释与疏解。包括《白马论》、《坚白论》、《通变论》、《指物论》、《名实论》、《迹府》六篇的词义解析、文句梳通、译文为白、意义诠解。下编为《公孙龙子》的文本与思想研究。共四章。第一章为《公孙龙子》文本研究及《公孙龙子》思想的重建。主… 相似文献
11.
12.
13.
对于翻译家来说,这是一部难得的、内容丰富多采的文学作品。不过,它既不是诗,也不是戏曲、小说,而无非是一部自传。它还不是什么文豪的著述,只不过是一位金属工艺师的回忆而已。这本书的英文译者是英国著名诗人西蒙兹,法文译者是法国著名诗人拉马丁,德文译者则是歌德。然而,证明切利尼的《我的一生》这部作品有价值的,不仅是由于译者个个闻名遐迩,还有法国浪漫主义音乐代表、作曲家柏辽兹将这部书谱写成歌剧。瑞士历史学家、美术史家伯卡特在他的被誉为“不朽的名著”的《意大利文艺复兴的文化》中,对这部书赞不绝口。法国现实主义文学先 相似文献
14.
明·钦抑撰《画解》都四万馀言,是一部绘画理论著作。王世襄先生于一九五八年在中国科学院图书馆发现此书的精抄本,遂加以标点,并撰写了这篇《后记》,收入王编《画学汇编》,当时腊版油印二百部。百馀年前,程庭鹭已谓“今《画解》一书,若在若亡”,余越园著《书画书乐解题》列入“未见”,故堪称孤本。一九八○年,上海编辑“画论丛书”,曾向王世襄先生索去复印本一份,准备印行,后因经费无着,未克实现。据了解,中国科学院图书馆在“文革”中将原写本丢失,故油印本成了仅存的本子。现在本刊发表王世襄先生的《<画解>后记》,以引起艺术理论界和出版界的注意,为《画解》续命。 相似文献
15.
16.
龙：一种新的解释──读《中国图腾文化》莲子《中国图腾文化》何星亮著中国社会科学出版社出版４０６页世界上不少国家都有与龙有关的神话传说和崇拜习俗，但唯独中国被称为“龙的故乡”或“龙的国家”，只有中国人被誉为“龙的传人’域“龙的子孙”。然而，在龙的研究方... 相似文献
17.
1983年,这一年冯友兰先生与金岳霖先生都到了八十八岁,冯先生题联一付,贺金先生寿,这上联是“何止于米相期以茶”,下联是“论高白马道超青牛”。“米”字可分解为八十八,故八十八岁有称为“米寿”的。“茶”字可分解为廿和八十八,故一百○八岁称为“茶寿”。上联表示祝贺,并以茶寿相期;下联是指金先生的学问。公孙龙著有《白马论》,“论高白马”是说金先生逻辑分析的水平高于公孙龙。青牛指老子,金先生有《论道》一书,这是中国现代哲学中的一部著名形上学著作,“道超青牛”是推称金先生此书可与《老子》相媲美。 相似文献
18.
19.
记忆有温度吗？过去未曾想过。但当我读过蓬生同志的这本《泰晤士河上那座蓝桥》的《自序：远游无处不消魂》中的这段话：“走向远方的景致，不是简单世俗地用眼睛看看而已，最好要用身心去感受与触摸，这样，积淀在你灵魂深处的是鲜活生动、带着温度的记忆。”和读了这本书之后，始信记忆确实有温度，这本书正是一本“带着温度的记忆”的书。 相似文献