共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
吴家虎 《山西师大学报(社会科学版)》2016,(4):31-35
在社会转型期,重建平衡互惠的养老代际"责任伦理"是解决农村养老问题的重要条件。晋陕两村举办群众活动与全村性节日庆典的实践,显示出农村社会重构养老代际"责任伦理"的探索与创造。新的养老代际"责任伦理"较好地契合了农民日常生活世界中的养老代际互动需求,成为一种易于实践的责任伦理,也使农村家庭养老中的代际关系更趋均衡互惠。村域社会内部紧密的良性社会互动,是养老代际"责任伦理"生产与重建的重要机制。 相似文献
2.
父亲59岁生日刚过,退休已进入倒计时,父母的养老问题便被提前列入家庭议事日程。我家是民主家庭,凡是有关家庭成员的"人生大事",都要开个"家庭议事会"。周日晚的家庭议事会,气氛十分热烈。参会人员有父母、我和妻子(女儿在外地上大学);会议主题:关于养老。扩展议题:居家养老,住养老院养老,或另一种新的养老模式。刚一提到养老,妻子的眼圈儿就红了,她一下子也想到 相似文献
3.
随着第一代独生子女父母进入老年期,在我国养老保障还不健全,家庭养老功能弱化,社会化养老方式发展迟缓的情况下,独生子女家庭承担了过重的赡养老年父母的经济、心理和体力压力。如何解决城市独生子女家庭养老问题是我们面临的又一大挑战。 相似文献
4.
随着我国人口结构和家庭结构的变化,社区养老成为了家庭养老和机构养老的重要补充方式.本文分析了社区养老的必要性和可行性,针对我国社区养老服务发展的现状和出现的问题,明确了政府在社区养老中的责任和义务.本文从政府职能角度出发,对社区养老中的政府职能提出了意见和建议,激发社区的独立自主性,积极培育第三部门,鼓励社区养老产业化发展. 相似文献
5.
6.
一、学校实施德育责任教育的必然性 1.道德责任及其前提 道德责任是指道德主体应当对其自主作出的选择承担相应的义务.康德把道德责任称为伦理义务,并把义务区分为对自己的义务和他人的义务. 相似文献
7.
儿童家庭照顾责任具有高度性别分工与私人领域化的特征,在"照顾责任家庭化"的整体格局中,女性往往承担更多的照顾责任,即呈现"照顾责任女性化"的现象。本文以"重生行动"唇腭裂患儿照顾者为例,从依附理论、性别角色理论、关怀伦理理论等社会性别理论视角出发,以照顾责任期待归属的性别差异、照顾内容的性别差异、照顾压力的性别差异三个维度探讨"照顾责任"的性别效应,提出合理分配家庭照顾责任,构建家庭照顾网络;摈弃照顾女性化标签,检视"照顾责任女性化"在学术谱系中的阐释方式;重视女性照顾工作社会价值的价值,推动照顾政策的变革与完善;社会工作者秉持优势视角,建立女性家庭照顾的社会支持系统等反思性建议。 相似文献
8.
9.
农村家庭养老模式的文化诠释 总被引：1，自引：0，他引：1
通过社会伦理学视角分析传统尊老伦理文化与家庭养老功能的内在逻辑机制,剖析了目前农村家庭养老功能弱化的文化根源.研究认为,大力弘扬尊老伦理精神,促进传统孝道文化结构功能的协调一致,从而促进农村家庭养老功能重新焕发活力,是解决农村养老问题的治本之策. 相似文献
10.
邢学敏 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,46(4)
唐代士族的亲子关系基本遵循了慈与孝的传统伦理道德.母亲承担着教育子女的主要职责,父亲则对儿子的仕途起着重要影响.继母与别子女之间也以慈孝为准则.子女的孝亲之道主要表现在事生、送死以礼,但也存在愚孝、不孝等特殊现象.女儿出嫁后一般都和娘家保持着较密切的关系.对士族家庭亲子关系的探究可以使我们进一步透析当时社会生活的基本现象. 相似文献
11.
我国农村传统养老方式对当前建立社会养老保险制度的影响 总被引：2，自引：0，他引：2
中国传统家庭深受儒家文化的影响,自古就有深厚的崇老、尊老、敬老的文化底蕴和悠久的家庭养老传统,家庭处于社会的中心地位。在家庭管理结构上奉行以年长者为尊,在生产上是以家庭为单位的手工业和小农经济模式,在生活上基本也以家庭为单位进行,家庭承担着所有成员养老和社会保障的各种责任,赡养父母是子女义不容辞的责任,并由此而形成了根深蒂固的家庭养老和土地养老的观念。这种传统的养老方式在当前的农村养老保障上还发挥着巨大的作用,但它也从观念层面上制约着农村社会养老保险制度的建立,需要妥善处理两者的关系。 相似文献
12.
13.
14.
15.
吴飞 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2015,(3):28-32
社会化居家养老是家庭养老供给与需求差异之间弥合的产物,是家庭养老社会化供给功能的体现。社会化居家养老服务以家庭为基础,依靠政府、社区、私人组织、NGO等多元主体协同合作来提供专业性、多样性的养老服务。这种服务模式因适应老年人的养老需求成为未来养老服务供给的最佳方式。在建构与推行社会化居家养老服务模式的过程中,作为公共权力执掌者的政府必须对自身有一个合理的责任定位,承担起能促型政府角色,为多元主体协同供给创造制度、资源便利,构建多维监管体系保障服务质量,实现弱势群体养老服务的兜底性作用,以化解养老危机,体现社会公正。 相似文献
16.
先提出我们的观点:教育子女的责任,要由父母共同承担.哪一位都不能放弃自己的责任。同时,父亲和母亲要为对方承担教育责任创造条件。不应单方独揽“大权”。因为,只有在父母共同承担教育责任,对子女的教育影响力和谐互补的情况下,才有可能全方位发挥家庭的教育功能。那么。祖辈呢?他们的教育责任是父母教育责任的延伸。尽管有不 相似文献
17.
中华民族素享“礼仪之邦”之美誉。孝敬父母是子女善事父母的美好德行。它是中华民族引以自豪的传统美德,是保证家庭和睦、社会稳定的伦理基础,也是今天社会主义道德规范和精神文明建设的组成部分。然而,改革开放以来,由于受到汹涌而入的现代思潮的挑战与冲击,家庭伦理和社会公德在新旧价值观的转换过程中面临着艰难的考验。无论在城乡,都有虐待父母、侵害老人合法权益、不承担赡养父母的义务、或在精神上怠慢父母等不道德行为。父母在世不厚养,死后搞厚葬等陋俗死灰复燃,屡见不鲜。这种状况严重影响我国社会主义现代化两个文明建设的进程。因此,在积极发展和完善我国社会主义养老等福利保障事业的同时,对中小学生进行弘扬孝敬父母这一中华民族的传统美德教育,不仅具有巨大的现实意义,而且,也应成为中小学校德育建设和家庭教育中不可或缺的任务之一。 相似文献
18.
从当前的国情来看,家庭养老仍然是一种普遍采用、被广泛接受的社会保障模式。影响家庭养老质量的因素是多方面的,比如经济状况、子女性别差异、子女数量等。其中老人的子女数量是影响家庭养老质量的一个不可忽视的重要因素。 相似文献
19.
“今天怎样当儿女”这似乎是一个小问题，却又与社会中每个人密切相关的大问题。在家庭里的每个人，不管其年龄大小．是小孩还是成人，都在扮演着这样一个社会角色：不是在当儿子，便是在当女儿。但未必每个人都能出色担当好这一角色而成为称职的儿女。可不是吗?最近．从网上看到这么一条新闻：一个十四岁的儿子，自己学习成绩“红灯”高挂却走进法院，去炒父母的“鱿鱼”，要求“改换家庭”。又据7月8日《新民晚报》载：“93岁的上海纺织大学教授状告自己的儿子忘恩负义：将自己的亲娘扫地出门。”由此可见，担当好儿女的角色．首先应从小树立起家庭的责任感。没有责任心的儿女不仅危害家庭，更是殃祸社会。今天，当我们正在开办各类家长学校，对家长进行“亲职教育”的同时，是否还应考虑问题的另一面．对孩子也要进行“子职教育”。父母应成为称职的父母．子女呢?似乎也应该成为称职的子女。只有这样，家庭中亲子互动过程，才能健康有序地进行。那么子职教育．谁来进行．我想家庭和学校都是责无旁贷的。今天．我们围绕这个问题进行笔谈．全市中小学有近500个学生拿起了自己的笔踊跃参与。参加笔谈的有：光明中学、育才中学、力进中学、宜山中学、育诚高级中学、西康路三小、鲁迅中学、向明中学、进才中学、安亭中学、洋泾中学、上南中学、吴迅中学、古华中学等近80所学校。他们联系自己的体验感受，积极发表自己的看法。我想这种参与．本身也体现了作为子女的一种责任。我们希望通过笔谈，让小字辈更好地承担起当儿女的责任，让长字辈别忘了在给孩子母爱父爱的同时，加强对孩子责任心的教育。 相似文献
20.
城市独生子女父母养老社会支持问题——从体制变迁角度研究 总被引：1，自引：0，他引：1
实施已有多年的计划生育政策,在我国城市尤其是大城市中形成了数量众多的独生子女家庭,这些家庭中独生子女父母的养老问题也已初现端倪。文章从目前城市独生子父母养老的实际情况出发,研究城市独生子女父母养老社会支持的基本状况,分析城市独生子女父母养老的深层次体制根源,并从体制角度对如何解决未来独生子女父母家庭养老问题加以探讨,且提出有针对性的应对措施。 相似文献