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舜帝为五帝之一,一曰生于姚墟,故姓姚;二曰封于虞,故姓虞,称虞舜,传说舜帝目有双瞳故名重华.舜帝为黄帝八世孙,因家道衰落,五世庶人,家境清贫,经历坎坷.舜从小从事各种体力劳动,在历山耕耘种植,在雷泽打鱼摸虾,在黄河之滨制作陶器,为了生计,颠沛流离.此外,舜的家庭非常特殊,父亲瞽叟,是个盲人,愚昧无知,生母早亡,瞽叟续娶,继母两面三刀,生弟名叫象,象桀骜不驯.舜生活在"父顽、母嚣、象傲"的家庭环境里,但舜始终对虐待、迫害他的父母坚守孝道,对弟弟十分友爱.舜受到乡邻爱戴,他到了哪里,人们都愿意追随,因而"一年而所居成聚,二年成邑,三年成都"(即因追随他的人多,一年成村庄,二年成小镇,三年成城市).相传舜在20岁时,便以孝道而闻名天下. 相似文献
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"瞽叟生舜"的故事关目源自商人创世神话,瞽叟在创世神话中乃是一个黑暗的混沌元神,舜(帝俊)则是一个光明儿神,瞽叟生舜的关目乃是黑暗世界诞生光明世界的创世过程的形象表达;"瞽叟生舜"与另一个创世神话"七窍凿而混沌死"的混沌神话在深层具有共同的原型结构,瞽叟和混沌在原初很可能是同一个神;光明世界诞生是通过与黑暗世界的对抗和冲突、最后打败黑暗世界的方式完成的;舜作为中国上古孝子贤君的形象,是春秋至秦汉间对舜形象和舜故事的伦理化处理的结果,这个处理既具有重大的文化意义和价值,同时也掩盖了其创世神话的原初特征和内容。 相似文献
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舜网(www.e23.com.cn)作为济南市惟一一家具有登载新闻业务资质的网站,积极配合济南市的重大涉外活动,开展有声有色的网上宣传,以快速及时的滚动新闻、浓郁的济南地方特色、舜文化底蕴的精美网页赢得了业内人士和网民的称道,现日浏览量已达30万人次,成为对外宣传济南的坚实平台。舜网的创新主要表现在以下3个方面。 相似文献
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杨同桂的《沈故》是其撰写《盛京疆域考》后剩余材料集成,因而呈现了庞杂而零散的特点。《沈故》共205条,除了大量的地理故实记载外,还记录了清代盛京地区风土民俗事象,如衣食住行、婚丧嫁娶、民俗观念等。《沈故》从一个侧面真实反映了清代东北地区的民俗生活现象,对当下民俗事象起源与流变的研究有借鉴意义。 相似文献
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中国传统象思维和语言以"立象以尽意"为主要特征,有限的语言却能表现出深层的意蕴和复杂的思想情感。在文学艺术与鉴赏活动中,中国传统象思维和语言表现出如下审美特征:创造性的审美特征,多义性和模糊性的审美特征,含蓄蕴藉的审美特征。 相似文献
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《孟子.尽心下》"二女果"之"果"字,历来多被解为"侍奉",其实"果"应该是"倮"字(即"裸"字),根据历史文献和出土帛书的记载,舜精通房中术,说他"以二女赤体自侍",这完全是有可能的;因此,释"果"为"倮"("裸")也是合理的。 相似文献