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<正>我国古代的书信多称"书"或"尺牍"。在先秦时期,《左传》等历史文献中就已经记载了春秋时期大夫们以"书"用于通信往来,如"郑伯如晋,子产寓书于子西以告宣子"(《左传·襄公二十四年》)。在秦汉时期,将书写在长度约一尺的简牍上的用于往来传递信息的文字泛称为"尺牍"。秦汉时的"尺牍"既包括官曹文书,也包括私人书信。魏晋以后,"尺牍"一词渐指代私人间往来的书信。但无论是官府的公 相似文献
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对于中国近现代史的研究来说，书信无疑是十分珍贵的第一手资料，较之正式场合的言论而言，书信更真实反映出作的思想观点。上世纪30年代丁江、赵丰田在编辑《梁启超年谱长编》这部近80万字的巨 相似文献
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中国绘画艺术的瑰宝──古代帛画阎秀芝当你走进绘画艺术的殿堂，去了解中国画的渊源和成就时，就会注意到古代帛画，它是中国绘画艺术的瑰宝。帛，是丝织物的总称。中国人很早就用帛作书写材料了，韩非子说：＂先王寄理于竹帛＂，墨子说：＂书之竹帛，传遗后世子孙＂。古... 相似文献
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甘德系楚国天文学家证据两则王胜利甘德和石申夫是战国中期两位最著名的天文学家。石申夫是魏国人，这是各种史料记载一致的说法。然而，关于甘德的国籍，有关史书记载却是两种说法。一说甘德是齐人或鲁人，例如，《史记·天官书》云：＂昔之传天数者，……在齐甘公，……... 相似文献
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在《胡适来往书信选》(中华书局，1979)里，存有一些写信人不愿公之于众的信件。例如，1919年陶孟和致胡适信，由于讲了一个姓傅的人“据云品学皆无”之类的坏话，曾嘱收信人“读后请焚之”。而收信人胡适并未按照写信的要求“焚之”，却保存了下来，与 相似文献
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1925年，正值诗人里尔克50岁的生日。里尔克昔日的好友，为托尔斯泰作品插图的画家列昂尼德·帕斯捷尔纳克向他发来了贺信。画家在信中介绍了自己的大儿子鲍里斯·帕斯捷尔纳克，并说他这位已经成为俄国知名诗人的儿子是里尔克“最热烈的崇拜者”。就这样，两位诗人开始相识，并互通了书信。鲍里斯·帕斯捷尔纳克在信中激动地表达了对里尔克的崇拜。 相似文献