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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 203 毫秒
1.
不论是中国还是西方国家,人们始终在追求吉祥美满的生活方式,于是就必然会出现表示美好、祈求、祝福等含义的符号和纹样,逐渐形成了具有各自文化和民族特色的吉祥纹样体系。本文主要在探讨中西吉祥纹样的差异及原因。  相似文献   

2.
陈又林 《兰台世界》2012,(19):60-61
中华吉祥文化是东方文化中一处独特景观,它凝结着中国人的伦理情感、生命意识、审美趣味与宗教情怀。从吉祥文化来看,大多数吉祥图案的产生都可以从儒佛道三家寻到思想依据,且许多吉祥图案本身也体现出儒道互补、庄禅相通、儒佛道相互交融渗透的趋势。本文仅从源于佛教的"八吉祥"图案与源于道教的"暗八仙"图案的形成与发展、形式与内涵几个方面以小见大,借以探讨佛道互补融合在吉祥文化中的体现。  相似文献   

3.
例戏是戏,更是仪,俗民更重视仪,闽南地区以吉祥性质的例戏居多,因此,文中提出"吉祥例戏"概念,基于媒介环境学视角,侧重于传播仪式观这一文化指向,阐释其背后深层的文化因素。文中认为"幻象"是戏剧审美传播媒介,乡村吉祥例戏通过一系列充满隐喻和象征的动作、道具共同营造神秘的"幻象",使戏台和祭台所构建的空间所代表的时空意义进入历史的文化范畴,达成人神交流;剧目是宗族意义传播媒介,族群通过剧目实现族群认同感和历史记忆的延伸过程;演员的宗教行为模式是仪式性目的表达媒介,戏曲艺人呈现一整套完整规范化的行为方式,拥有象征和隐喻功能,表达祈福驱邪的仪式性目的。  相似文献   

4.
陈庆菊  素秋 《山东档案》2011,(3):57+28-57,28
在首批民俗类非物质文化遗产国家名录中,"泰山石敢当习俗"荣登榜上。专家们一致认为:"泰山石敢当"所表现的"吉祥平安文化"体现了人们普遍渴求平安祥和的心理,体现了中华民族的人文精神和文化创造力。  相似文献   

5.
『井上桐』的民间文化意蕴   总被引:1,自引:0,他引:1  
中国人喜欢在水井边种梧桐树,而不种其他的树,这体现了中国人的吉祥民俗观念.民间认为水井中有龙神,而梧桐又可以招来凤凰,所以在水井边种梧桐树是上有凤下有龙的民间龙凤吉祥民俗观念的形式化呈现,而且在水井边往往要种两棵梧桐树.  相似文献   

6.
《采.写.编》2006,(6):8-8
来自澳门的吉祥先生一身唐装十分引人注目.作为全球华人联合会主席、华人国际新闻出版集团总编辑、《华人报》和《华人杂志》总编辑,吉祥先生说,我们的职责就是热爱国家,关心世界,服务社会,造福人类;推动华文文化发展,积极促进祖国统一,促进华人商贸发展和合作;为全球华人发展提供多方位的渠道和平台.  相似文献   

7.
从奥运符号看中国吉祥文化   总被引:2,自引:0,他引:2  
古人云,"吉者,福善之事;祥者,嘉庆之征".吉祥就是好兆头,就是凡事顺心、如意、美满.而吉祥文化就是借助符号、吉祥物、吉祥图案的创造,运用比喻,比拟、隐喻、暗示、谐音、象征、借用、双关等多种方法和形式,以传达人们美好心声的思想、观念、思维方式以及实践活动.  相似文献   

8.
陆南 《新闻界》2012,(6):42-45
本文从朱仙镇木版年画谈起,论述了我国传统木版年画装饰图形中吉祥观念的表现形式及其寓意的本质,从一个方面反映了装饰图形是一种善和美的行为和意志,传承与发扬它,把其精神元素融入现代设计之中,必定会使设计更具文化性与社会性.  相似文献   

9.
坚定文化自信,推动社会主义文化繁荣的内涵建设需要文化艺术工作者深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范,结合时代要求继承创新,让中华文化展现出永久魅力和时代风采。河北视觉文化符号的构建以“古韵冀风”吉祥纹样为抓手,通过集采我省可感知的民间艺术物质形态进行分析和研究,并进行创造性转化和创新性发展,在文化多元整合的基础上解构,将河北传统文化元素与现代设计融合,探索属于河北的文化符号,这对于河北个性化视觉品牌形象的打造,培养河北民众文化自信以及推动河北的文化繁荣有着十分重要的意义。  相似文献   

10.
张建发 《大观周刊》2011,(22):127-128
在传统中国,有着曲奇庞杂的吉祥文化,并形成了数量难以统计的吉祥纹案。这些纹案每一个都是有象征意味的,赋予了事物以意义,构成了一种殊异的语言。领会和处理这些象征符号的方式便构成了解释,成为理解一种文化的路径。在现代社会。吉祥文化与吉祥纹案依然具有较好的群众基础与生存空间,甚至由“文化资本”转化为了“经济资本”。文章以“五福”之一的“喜”文化为主题,结合案例展开讨论。  相似文献   

11.
中国吉祥文化是中国传统文化的重要组成部分,是不可再生的宝贵文化遗产。一些优秀的设计师,把中国传统文化融入到现代设计中去,其中的优秀作品极具民族特色。  相似文献   

12.
《中国博物馆》2009,(3):81-81
2007年2月14日至3月15日,南京博物院艺术陈列馆举办“和:吉祥如意福寿康宁——南京博物院藏吉祥文物展览”。“和”为和谐、协调之意,自古以来,中国传统文化一直倡导“和为贵”,这是该展以“和”作为主题的初衷所在。此次南京博物院遴选100余件有吉祥图案的铜器、瓷器、年画等文物举办展览,借以阐释中国传统吉祥及节庆文化。  相似文献   

13.
一、法国导演起诉《吉祥三宝》抄袭【刊播媒体】某商报【发表时间】2006年3月12日【“新闻”】内地乐坛近日抄袭传闻不断。前日有知情者从法国传来消息,法国电影《蝴蝶》的导演菲利浦·慕勒已经了解到《吉祥三宝》抄袭一事,并在仔细听过网络上下载的《吉祥三宝》一歌后,认为该歌的确抄袭了《蝴蝶》主题曲的  相似文献   

14.
一只平安小精灵,从诞生之日起,就被赋予了平安吉祥寓意;走过10年,爱心的足迹遍布三湘四水;天降大任,托起一片属于梦想者的天空……  相似文献   

15.
人们惊讶于那个《吉祥三宝》中的小女孩英格玛拥有如此纯净的声音。可是,不管用什么样的理由去听英格玛,都请抓紧,总有一天,我们会彻底失去小英格玛。[编者按]  相似文献   

16.
凤在中国传统文化中是吉祥、喜庆、美好的象征,报喜鸟这个名字的用意就是希望将这份喜庆传到千家万户,从第一代广告语  相似文献   

17.
鹤文化是由丹顶鹤自身所衍生出来的一种文化精神与意义,这种文化精神以丹顶鹤的素朴自然、优雅刚健、福瑞忠贞、美满和谐、吉祥长寿象征意义为根本性内涵。作为人类文明的产物,中国的鹤文化横亘古今、源远流长,千百年来深深地影响着中华民族的文化心理建构,具有很高的传承价值。如今,文化热潮在世界各国兴起,在席卷全球的文化热潮之中,  相似文献   

18.
吉祥彩虹     
《中国广播》2010,(6):I0001-I0001
5月21日晚。中央电台庆祝民族广播开播60周年大型晚会《吉祥彩虹》在北京民族文化宫大剧院举行。晚会由中央外宣办、国家广电总局、中央电台、西藏自治区党委宣传部联合主办,中央电台民族广播中心和西藏电视台承办。  相似文献   

19.
20.
文章叙述了西夏的历史及文化背景,介绍了西夏文佛经《吉祥遍至口和本续》的由来,内容及其价值,并对其文字特点和书法艺术做了简要介绍。  相似文献   

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