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相似文献
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1.
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《道德情操论》[英]亚当·斯密/著谢宗林/译定价:30.00元中央编译出版社2008年8月《道德情操论》共分七部分,修订过六次。在书中,斯密用同情的基本原理来阐释正义、仁慈、克己等一切道德情操产生的根源,说明道德评价的性质、原则以  相似文献   

2.
《出版视野》2009,(3):38-38
亚当·斯密(1723—1790)苏格兰人,经济学鼻祖,是经济学的主要创立者,主要著作有《国富论》、《道德情操论》  相似文献   

3.
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《道德情操论》;《大汉开国谋士群》;《这样逃生最有效》;《生肖新说》;《信封》。  相似文献   

4.
三、地方书目 14.《考事撮要·书册市准·册板目录·书册印纸数》鱼叔权、许葑、李植等撰刊本《考事撮要》原本为鱼叔权所撰,据其自序,此书"以事大交邻为主,而以各种事次之,皆日用寻常之不可阙者也",与中国的《事林广记》、《居家必用》之类作用相当,自"大明纪年"至"八道程途并册板目录"共二十二目。此书版本极为复杂,问世后经过十二次增  相似文献   

5.
声音     
《视听界》2012,(5):1-1
钦佩或近于崇拜富人和大人物,轻视或至少是怠慢穷人和小人物的这种倾向,虽然为建立和维持等级差别和社会秩序所必需,但同时也是我们道德情操败坏的一个重要而又最普遍的原因。——18世纪英格兰经济学家亚当·斯密在《道德情操论》一书中说。  相似文献   

6.
《庚申外史》是研究元末历史的重要史料,作者为权衡.今天所见的《庚申外史》主要有宝颜堂秘笈、学津讨原、学海类编、海山仙馆丛书、豫章丛书等版本.豫章丛书整理出版后,读者使用这个版本较多.关于此书的作者权衡,史料很少,若非此书,恐怕无法留名至今,陈高华先生有《〈庚申外史〉作者权衡小考》一文,对权衡生平进行了考证,颇为详尽.然而在《四库提要》中《庚申外史》的提要有如下一段: 书前别附一序,称"洪武二年,迪简受命访庚申帝史事"云云,不著其姓.详其文,乃《庚申帝大事纪》序,非此书之序,后人移缀此书中耳.考王祎《造邦勋贤录》,称"刘迪简,宜春人,国初征授尚宾副使",则迪简当为刘姓.又考黄溥《闲中今古录》,称《刘尚宾集·庚申帝大事纪》.则此序为刘迪简《大事纪》序明矣.  相似文献   

7.
信息·动态·资料《中国图书馆发展战略研讨会论文集》出版由文化部图书馆司司长杜克任主编,副司长周小璞、中国图书馆学会秘书长刘湘生任副主编的《中国图书馆发展战略研讨会论文集》已由书目文献出版社出版。此书是在1995年文化部图书馆司和中国图书馆学会于常州联合召...  相似文献   

8.
如果不看《道德情操论》,不了解亚当·斯密的思想历程,我们极容易误解《国富论》,把自私自利的经济人的集合当做市场经济的全部。  相似文献   

9.
可敬的美德     
200多年前亚当·斯密耗费毕生的心血写成了这本十分罕见的,也可以说是至今唯一的一本全面、系统分析人类情感的作品,他想告诉读者——人在追求物质利益的同时,要受道德观念的约束。不要去伤害别人,而是要帮助别人。这种"利他"的道德情操永远地种植在人的心灵里。而且。每个人对这种人类朴素情感的保有和维持对整个市场经济的和谐运行,甚至民族的强盛将是至关重要。本文摘自该书。  相似文献   

10.
吴杰教授的力作《教学论》(吉林教育出版社出版),是一部独具特色、颇值一读的佳作。读罢全书,觉得此书特点颇多,但细心品味,觉得此书突出特点首推有三: 一曰新。观睹已出版的教学论专著,可以看到这样一个特点;无论在体系与内容上,还有未完全摆脱传统教学论理论体系的痕迹。吴杰教授的《教学论》,则另辟蹊径,以课程论、教学过程理论、教学组织形式、教学原则等教学论实  相似文献   

11.
一、禽兽可羁而從 《淮南子·氾论》: 乌鹊之巢可俯而探也,禽兽可羁而從也. 高诱注: 從,犹牵也. 《文子·上礼》有类似的语句,作: 飞鸟之巢可俯而探也,走兽可系而從也.今按:"從"、"牵"义不相近,不得训"從"为"牵".高注当作: 羁,犹牵也. 《吕氏春秋·诬徒》"羁神于世",又《决胜》"而有以羁诱之也",高诱注并曰:"羁,牵也."是其证.  相似文献   

12.
张盛 《兰台世界》2013,(12):132-133
曹丕重新认识文艺功能,采取了一系列措施推动音乐发展,使曹魏时期的音乐创作取得了飞跃的发展.曹丕的《典论·论文》从音乐的风格、体裁等方面对音乐创作进行了高度的理论概括,从中可以看出曹丕高深的音乐才华及审美情操.  相似文献   

13.
《图书馆》1981,(2)
共青团中央宣传部最近向各地团组织和青年推荐一批青年思想修养读物。这批读物共14种:《马恩列斯论青年》、《共青团员怎样要求自己》、《祖国》、《革命烈士书信》、《恋爱·婚姻·家庭》、《思想·品质·作风》、《怎样写好自己历史》、《信仰·使命·探索》、《人生漫谈》、《革命前辈淡修养》,《青年修养十二讲》、《献给人生意义的思考者》、《共产主义道德概论》、《向昨天告别》。  相似文献   

14.
2013年春节期间,中央电视台社会与法频道《道德观察》栏目推出以"戏"说"法"的大型特别节目《戏·法·大过年》.节目在形式上大胆突破,运用新、奇、特的多元化节目手段打造出区别于日播形态的特别节目,以"戏"说"法",做到"戏中有法,法中看戏". 《戏·法·大过年》的节目内容包罗社会百态,以电影、电视剧、小品片段为素材,汇集众多国内著名影星、笑星、名嘴,既有道德话题和新闻事件,又有明星脱口秀、魔术表演以及歌舞等娱乐元素,通过戏里戏外话题的相互勾连,为观众呈现出一道兼具道德性和娱乐性的轻松愉快的新春视听大餐,以优异的收视表现赢得了观众的肯定,探索出一条专业性频道栏目建设的创新之路.  相似文献   

15.
一《冥报记》是一部唐代初期宣扬佛教因果报应思想的宣教小说集。《旧唐书》卷八五《唐临传》中云:"…所撰《冥报记》二卷,大行于世。"此书成书不久,便有郎余令的续作《冥报拾遗》出现,顾况的《戴氏广异记》中亦举其篇名,大型类书《法苑珠林》、《太平广记》等均有引载。宋以后随着佛教的衰颓,此书失传,只有其引载篇则偶有转引,且讹谬层生。然而此书正如《游仙窟》等在中国久成佚书的作品一样,长期以来被保存在东邻日本。清末杨守敬于日本访书,得此书的一个抄本,杨氏《日本访书志》卷八云相传是三缘山寺写本。日人  相似文献   

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中华书局校点本《晋书·夏侯湛传》:"富于德,贵于官,其所发明,虽叩牛操筑之客,佣赁拘关之吏,负俗怀讥之士,犹将登为大夫,显为卿尹。""拘关"不好讲。"拘"应似为"抱",或因形近致讹。《四部备要》本,上海古籍出版社、上海书店二十五史影印本皆作"抱"。抱有持守义。《管子·形势篇》:"抱蜀不言而庙堂既修。"注:"抱,持也。"《老子》:"是以圣人抱一为天下式。"河上公注:"抱。守法式也。"《后汉书·朱佑景丹等传论》:"朝有世及之私,下多抱关之  相似文献   

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本刊讯2007年在全民读《论语》的一片热潮中,李零悄悄地推出了他读《论语》的著作:《丧家狗—我读论语》。此书一出便引起轩然大波。2008年,李零与三联书店合作,出版了"我们的经典"之《去圣乃得真孔子——<论语>纵横读》。据悉,李零为了写这本书,重走了孔子路,跑到山东、河南,实地考察了  相似文献   

18.
一九八○年四月,是列宁诞辰一百一十周年。为纪念这个日子,苏联政治书籍出版社将出版一些书籍,其中有: 《弗·伊·列宁论国际共产主义和国际工人运动》文集。《弗·伊·列宁论苏维埃国家的对外政策》文集。《弗·伊·列宁、苏共论党内生活准则和党的领导原则》文集。《弗·伊·列宁、苏共论干部工作》文集。  相似文献   

19.
《胡适之先生晚年谈话录》是"胡适学"中相当重要的一本书,庶几也是晚近学术史或学人谈屑的一本极有价值的书,此书在中国大陆的出版,先有中国友谊出版公司1993年的一个版本,作序者是耿云志先生;近有新星出版社2006年的一个版本,"序"替换为毛子水1983年所作,"毛序"视此书与德国爱克尔曼记录的《歌德谈话录》相似,可分别见出东、西两位文化巨子"老年时的智慧",此论颇然。  相似文献   

20.
"西方并不占领道德高地",法国前外交官魏柳南在其新书《中国的威胁?》中直言不讳地写道。此书展现了真实、充满活力的中国形象,对"中国威胁论"大胆地说了"NO",在欧美政坛引起震撼。  相似文献   

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