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周星驰电影的成功与香港市民文化心态密切相关。周星驰电影无疑是香港文化土壤培育的结果。香港市民侠客心态、香港市民赌博心态和香港饮食文化在周星驰电影中均有折射,并同时构成了周星驰电影的特殊审美意蕴。 相似文献
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从胡戈改编自《无极》的作品《一个馒头引发的血案》诞生之后,网络恶搞电影的热潮一波接着一波,各种自称“山寨版”的网络恶搞电影层出不穷,花样繁多,令人眼花缭乱。这种恶搞电影引发了社会不同角度的关注,为什么它会如此盛行,它又该何去何从？来自于草根的恶搞文化在网络上的传播又会带来什么弊端？各种质问对网络恶搞电影发起了挑战。 相似文献
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电影创作的核心是导演,但"东方好莱坞"香港出现的明星主宰系列电影风格的神话却成为特例,其中周星驰电影更为典型。周星驰的电影被标示为"无厘头"风格,在故事情节和视听形象上都开创了一种独特的话语体系[1]。而他从一位演员到一位导演的转变,更经历了多年的历练,本文将周星驰作为演员的代表作《大话西游系列》与其作为导演的最新作品《西游降魔篇》进行对比评论,阐述周星驰先成"魔",后成"佛"的蜕变。 相似文献
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作为八十年代香港喜剧电影的承继者,周星驰已成为香港电影史上的一个重要现象,其主演的电影也以“无厘头”的名目赫然成为一种类型电影。在2002年4月第21届香港电影金像奖颁奖典礼上,周星驰导演的电影《少林足球》获得七项 相似文献
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今年新春佳节,有周星驰导演的电影《美人鱼》陪伴是一种小小的幸福.小人物的逆袭、反讽式喜剧、悲喜交集、天马行空的想象力、夸张表达等核心元素,构筑了周星驰电影的“无厘头”风格.这部叫好又叫座的电影,给人带来无尽的遐想和启发. 相似文献
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王玉年 《记者观察(上半月)》2013,(3):90-93
周星驰(StephenChow),生于香港,著名电影演员,兼导演、编剧、电影监制以及电影制作人。有香港"喜剧之王"之称,亦是"无厘头"电影始祖,在华人世界具有极大影响力和知名度。很多人都知道,周星驰喜欢李小龙。李小龙说过:我不怕会一千种腿法的人,只怕将一种腿法练习一千遍的人。周星驰也是一样,他的电影始终讲述小人物用坚持获得伟大力量的故事。同样的主题,同样的风格,只是不断变奏、变强,按照《西游:降魔篇》玄奘师傅的话说,再好一点点。 相似文献
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【摘要】“周星驰”已成为“无厘头“电影的一个品牌。本文,对“周星驰”品牌建立的各个方面进行分析,以为相关品牌营销的提供借鉴。 相似文献
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2005年末，胡戈携《一个馒头引发的血案》闪亮登场，开创了中国互联网视频恶搞的“新纪元”，之后网络恶搞进入了鼎盛时期，从（《闪闪的红星之潘冬子参赛记》到《大电影之数百亿》，近一年下来恶搞之风愈演愈烈，五花八门的恶搞视频铺天盖地而来。从方言配音到电影剪辑，从影视人物到现实名人，恶搞的枪口甚至瞄准了影响过几代人成长的红色经典、英雄人物。伴随着恶搞之风的盛行，反恶搞联盟大军也迅速突起，第五代导演陈凯歌对胡戈大刀阔斧恶搞《无极》的行为愤怒之极，抛出一句“人不能无耻到这种地步”，并声称保留法律手段解决问题的权利。 相似文献
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曾胜 《浙江传媒学院学报》2010,17(2):80-82
面对中国电影产业化的激烈竞争,部分导演采取了"短、平、快"的创作策略,使"恶搞"得以成为一种电影类型。由于深受商业利益的驱使,此类电影不但日益背离中国电影关注民生问题的传统,难以真正表征当下中国社会现实与个体生存境遇,而且在振兴中国电影产业提升国家文化软实力的战略中也难有作为。 相似文献
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从《武林外传》恶搞到《大电影之数百亿》,宁财神发现自己竟然也走上了“咯吱人”的套路。而那套恶搞喜剧好像已经不吃香了 相似文献
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“恶搞”的作者们似乎非常热衷将矛头指向经典文学艺术作品。日本网络游戏《红楼馆奴隶》中，林黛玉被描述成“娼妇与外国人的私生女”；著名油画作品《开国大典》被用作某饭店开业宣传，并加上了广告语“同志们，大锅饭成立了”；电影《闪闪的红星》被改编成了《潘冬子参赛记》。恶搞者们大呼“恶搞有理，娱乐无罪”，打着“恶搞是一种文化创意”的旗号，颠覆一部部传统经典文学艺术作品。那么，这些恶搞真如所说的是文化创意吗？ 相似文献
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一部完全没有大明星的本土文艺电影《海角七号》,在台湾票房直超吴宇森的《赤壁》、周星驰的《长江7号》及李安的《色·戒》,成为10年来台湾最卖座的华语电影 相似文献
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周星驰的电影少有在内地正式公映。盗版DVD《大话西游》让内地莘莘学子一下子惊觉周星驰为天人，该片也成了周星驰的无厘头巅峰之作。之后，人们就总翘首以待“盼星星”。这在港人看来未免有些诧异，为什么会出现这种一情况?说白了其实也很简单，那就是对经过香港文化反哺的岭南文化的陌生感，距离感而产生了大为新鲜有趣的审美情趣， 相似文献
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