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1.
王冠 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,(Z1)
从中国民办教育的生存背景和文化传统入手,通过对西安外事学院市场化经营的办学实践、以人为本的教育理念以及多元集纳、综合创新的大学精神的分析可以看出,西安外事学院成功的内在原因,在于对教育文化与经济文化的整合、传统文化与现代文化的整合和东方文化与西方文化的整合。通过文化整合达到教育创新,是西安外事学院探索出的成功道路,也是当代民办高等教育实现可持续发展的必由之路。 相似文献
2.
全球化语境下我国民族传统体育文化认同与文化适应 总被引：7，自引：0，他引：7
全球化与现代性昭示了民族传统体育文化认同与适应的真正根源,其中伴随现代性而来的生产生活方式和西方体育文化强势扩展,文化认同与适应特别是基于少数民族弱势体育文化遭遇到前所未有的挑战。民族传统体育文化适应存在四种主要模式:整合;同化;分离;边缘化。整合态度是文化适应中最佳的一种文化认同态度,有利于我国民族传统体育的文化适应。"和而不同"是我国民族传统体育文化认同与适应的选择。中华民族传统体育文化将经历一个从排他性冲突到认同性选择再到包容性并存的历史过程,也即文化认同与文化适应过程。 相似文献
3.
李海杰 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,33(2)
由香港中文大学宗教系、清华大学宗教研究中心、陕西师范大学佛教研究所和西安外事学院宗教研究所联合举办的佛教与基督教对话国际学术研讨会于 2 0 0 3年 11月 2 1日至 2 4日在我校学术活动中心和西安外事学院学术报告厅隆重召开。“佛教与基督教对话”是为国际学术界所普遍关 相似文献
4.
《湖北函授大学学报》2019,(21):132-134
传统文化传播是弘扬一个国家传统文化的重要手段,其中传统文化对外传播更是对传统文化课程资源提升起着重要的作用。我校作为苏州地区最大的现代化服务业人才培养基地,通过整合传统文化的授课资源,开发适合留学生和外籍教师学习、体验的传统文化课程和开展极具中国传统技艺特色的短期修学、中长期文化培训等。丰富职业学校对外交流形式,并将传统文化体验课与互联网+进行有效融合,形成传统文化体验课程资源库。实现让国际师生接受中国文化的教育,实现宣传中国传统文化,弘扬传统文化的目标。培养一批兼具国际视野并担负传承中国传统文化使命的教师。 相似文献
5.
骆小平 《长春教育学院学报》2013,(9):148-148
<正>新时期学校德育是全方位、多层次的德育模式,传统的单一德育模式已经无法适应现代学校教育。必须多方面开发、整合有效德育资源,并进行恰当的整合,第一课堂与第二课堂相互配合,才能取得良好的德育成效。一、注重文化的引领作用,提升校园文化品质应在结合学校的传统和特色基础上,拓展校园文化建设新载体,培育高品质的校园文化,彰显学校精神,以学校的环境文化、课 相似文献
6.
《德宏师范高等专科学校学报》2007,(3)
整合与利用边疆少数民族丧葬习俗文化中的声音与影像资源,是保护和传承中国民族文化、构建民族和谐社会的重要举措。文章主要阐述边疆少数民族传统文化中的丧葬习俗音影资源的整合与利用,对如何利用新的音影技术,收集、建设和利用边疆少数民族文化信息资源,作新的分析和探讨,以促进我国民族传统文化的发展和研究,推动民族特色信息资源的建设。 相似文献
7.
肖留根 《南京体育学院学报(社会科学版)》2016,(4):39-43
随着世界体育文化多元化的蓬勃发展，我国民族传统体育却由于文化整合滞后于其应用本身的现状，备受束缚和桎梏。有据于此，选择IBM公司文化整合理念并以之映射到我国民族传统体育文化的整合领域，在分析其被借鉴合理性与时代性的基础上，将其新颖的文化整合方式同民族传统文化整合方法相向糅合，通过文化显像、文化整合、成果描述以及差异评估的逻辑顺序形成全新的“目标文化纬度”整合方式，提出当代我国传统体育文化的具体整合方案，以期为民族传统体育文化的发展起到指导性作用。 相似文献
8.
郑健 《广州体育学院学报》2012,32(3):125-128
随着粤港澳三地经济、科技、教育、文化等层面的交流与合作不断扩大,民族传统体育作为一种重要的文化交流方式对于促进三地体育事业的共同、全面发展,提升学校体育资源的整合与共享以及加强校际交流等方面起着积极的作用,同时对传播民族传统体育文化,促进民族文化认同具有现实意义。通过粤港澳高校民族传统体育的交流与合作有利于实现三地体育人才互通、体育资源共享,为粤港澳体育资源的优势互补、加强合作提供理论与实践的参照。 相似文献
9.
体育与健康课程肩负着传承中华优秀传统体育文化的历史使命,是推进传统体育文化教育的重要载体。采用文献资料法、逻辑分析法,回溯发展历程,分析演进特征,审思不足,以期为中华优秀传统体育文化教育的深化发展提供理论借鉴。研究认为:立足于文化自信的理论视角,中华优秀传统体育文化教育经历了恢复与重建、调控与完善、拓展与深化三个变迁阶段。其演进脉络呈现出价值定位从模糊到明晰,育人目标仍待全面渗透;文化逻辑从内隐到外显,文化特质尚待充分彰显;载体形式从单一到多元,内容体系亟待有序衔接的特征与不足。以体育学科课程图谱工具为研究方向,未来应强化顶层设计引领,明确中华优秀传统体育文化教育价值定位;完善课程理论建设,重构中华优秀传统体育文化教育内容体系;创新教材编排模式,优化中华优秀传统体育文化内容呈现方式;搭建资源共享平台,整合中华优秀传统体育文化教育案例素材。 相似文献
10.
许延威 《南京体育学院学报(社会科学版)》2014,(4):31-36
从中国传统儒、道两家和西方哲学的身体观入手,分析了中国传统体育文化精神、西方体育文化精神产生与发展的哲学思想背景,阐明了二者在价值追求、情感方式、气质类型、生命理念、方法体系上的不同与对立。指出传承中国传统体育文化精神在匡正西方体育文化的功利性倾向,实现现代体育文化价值整合,强化民族文化主体意识,促进世界体育文化发展进步方面具有重要的现代价值。呼唤文化自赏,并提出了在体育实践中推广与践行中国优秀传统体育精神文化的路径:加强文化自觉,实现优秀传统体育精神文化的现代化。加强国家制度安排,突出中国体育文化形象。依托民族传统体育项目,传播中国体育文化精神。 相似文献
11.
邵佩华 《浙江国际海运职业技术学院学报》2008,(2)
和谐社会是以人为本,政治、经济、文化和社会协调发展的社会,也是自然、人和社会协调发展的社会。中国传统文化的内在精神和显著特征就是“和”,这种以“和”为显著特征的中国优秀传统文化作为社会整合的精神遗产,对形成和谐社会和贯穿其中的价值观念有着极大的价值。 相似文献
12.
采用田野调查法,以黔东南苗族传统节庆体育为个案,对民族传统节庆体育与旅游产业融合发展进行研究.发现文化创意是黔东南民族传统节庆体育与旅游产业结合的主要方式;文化创意开发中面临文化适应与草根尴尬问题和同质化的民族体育旅游文化趋势.认为节庆体育与旅游产业融合发展能推进民族传统节庆体育现代化转型;实现民族地区经济、文化和社会综合效益最大化;信仰、认同与话语是民族传统节庆体育文化创意在实践领域的根本价值指向.提出维护和强化民族传统节庆体育的内在生命;培养文化自觉,落实民族传统节庆体育的保护和投入机制;推动文化、旅游、生态"三位一体"整合发展. 相似文献
13.
民族传统体育专业课程是承载与传播优秀传统体育文化的载体,是整合各民族优秀体育文化的纽带,是弘扬民族体育精神与文化特色的必然路径。基于当前民族传统体育专业课程研究中偏重于关注课程外在形式的划分与科目的编排,忽视课程内部各要素之本质联系与整体结构之研究的不足,以客观制约性原理和内部构成原理为理论依据,尝试构建了民族传统体育专业课程的整体结构。 相似文献
14.
宋宇哲 《包头职业技术学院学报》2018,(1):94-96
在全域旅游的背景下,各地区积极发展旅游业,旅游经济成为地方经济发展的重要版块.传统文化的复兴成为发展旅游经济的重要内涵建设之一.传统文化的复兴是经济发展的支柱,也是旅游经济发展的重要特色.整合后的区域文化与生态旅游相结合,是旅游业的最佳发展趋势,地方传统文化的兴起给地方旅游增添了亮色,也充分体现了传统文化在旅游经济发展中的重要价值. 相似文献
15.
周婧辉 《武汉市教育科学研究院学报》2023,(24):59-60
为了更好地结合传统文化与美术教育,美术教师应具备深厚的艺术和传统文化知识,也要具备能够传授给学生们相应的技能和方法的能力,注重实践和创新,并具备团队合作与交流的能力。教师整合教材资源,挖掘传统文化的内涵,引入优秀的文学作品,通过实践让学生亲身体验传统文化的魅力,并鼓励学生参与创作实践,增进他们对传统文化的认同和理解。这些方法,可以有效促进小学美术教育与传统文化的结合,培养学生对中华传统文化的热爱和认同。 相似文献
16.
传统武术评价、整合和推广发展战略研究 总被引：2，自引：0，他引：2
武冬 《北京体育大学学报》2008,31(8)
传统武术在新的历史时期面临着诸多的困境如:传统冷落、传而不统、统而不全、名实不符,传统失真等。传统武术急需重建和再发展,其途径是一条评价、整合、推广的道路,评价的基本思路应该是确立传统武术的基本价值不丢失,动态地从其时态出发,客观的评价传统武术,实现其传统文化、技击、健身价值;传统武术拳种的整合,包含相邻技术系列、性质相近拳种、从人文、自然和社会等不同学科角度、文化的传统与现代、传统武术与世界武技的五个层面整合,相对应的应该有一套整合的措施;推广主要有段位制模式、竟赛模式学校武术模式。传统武术套路竞赛方法是功力测试——拆手对练——套路演练三位一体化竞赛。 相似文献
17.
在全球化的制导下,人类文化出现了前所未有的重构现象,这就是文化整合.整合主要体现在民族文化与世界文化的整合、个体文化与类文化的整合、东方文化与西方文化的整合、科学精神与人文精神的整合等多个方面.整合的过程体现并遵循着文化发展的民族性、多元性、差异性、有序性、环境性、创新性、日常性等,且以此为基点通过不断的冲突与融合形成新的全球化文化环境.研究全球化文化整合,认知并揭示其发展规律.对全球化条件下的人类实践活动具有重要的指导意义. 相似文献
18.
杨发清 《六盘水师范高等专科学校学报》2004,16(2):63-65
新课改是对传统的续接、扬弃、补充、整合和发展,而不是简单的否定.基础教育改革思想理论资源的开发和利用,不应单一朝向西方.基础教育阶段应注重对学生进行传统文化精神的熏陶. 相似文献
19.
梅艳玲 《承德职业学院学报》2006,11(3):16-19
在传统与现代、中国与西方文化的交织冲突的坐标系中,德育工作面临新的挑战,抛弃旧的德育观念,建立新的德育模式,继承优秀传统文化中的人文精神,以德育系统为核心,整合学校、家庭、社会德育系统建立新的德育机制,使德育工作顺利完成转型期的过渡,为社会发展服务。 相似文献
20.
陈晓燕 《包头职业技术学院学报》2016,(4):20-24
泉州文化是中国传统文化中具有地域特色的文化形态,是古代泉州人民的智慧结晶,其源远流长,内涵丰富.泉州高校学生是泉州传统文化传承的主力军,目前泉州高校学生对泉州传统文化的认知情况不容乐观.微电影是高校学生非常喜欢的一种新兴艺术表现形式,借助微电影这一载体传播泉州优秀传统文化,使泉州优秀传统文化通过动态载体鲜活呈现,将泉州优秀传统文化传承与微电影渠道进行有效整合,拓宽高校学生传承泉州优秀传统文化渠道. 相似文献