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贵州苗族传统艺术有着上千年的悠久历史,然而像苗绣这样的艺术瑰宝却一直未能得到广泛的推广与传承,贵州本土民众亦是对其知之甚少。怎样才能找到有效的方法途径将传统苗绣艺术推广开来并达到保护传承的效果?笔者认为可从贵州本土高校的服装设计专业教育入手,将传统苗绣文化元素注入到服装专业课程中来,即可丰富高校服装专业课程建设又可推动传统苗绣与现代设计的融合,使其从小众文化中脱离出来,成为真正意义上大众接受、了解、喜爱的具有使用价值的服装产品。 相似文献
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苗族人民在漫长的历史过程中,创造出了丰富多彩的苗绣艺术,苗绣以其独特的绣法、价值、文化内 涵成为少数民族刺绣艺术中的一朵奇葩.随着社会经济的发展,苗绣的开发面临着机遇和挑战,针对目前苗绣开发中存在的问题,提出了几点建议,以期望对苗绣的开发有所帮助. 相似文献
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苗绣是中华优秀传统文化的瑰宝，将苗绣融入小学美术课程资源，不仅有利于苗绣的传承与保护，还能扩充与完善小学美术课程资源。美术教师要积极开发苗绣课程资源，建设校本课程；稳步推进美术教育改革，将苗绣分学段融入课程；立足课外实践，设立苗绣社团；整合校内外学习资源，丰富学习载体。这些都是将苗绣融入小学美术课程资源的有益探索，有助于实现提高学生美术素养、传承苗绣文化的教学目标。 相似文献
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苗族刺绣有着悠久的历史和深厚的文化内涵,是苗族人民传承历史文化和表达民族情感的主要表现形式。黔东南苗绣技法种类繁多,传承模式具有家庭制、家族式、地域性的特点,并呈逐渐产业化发展。 相似文献
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湘西苗族刺绣是民族工艺的珍品,它的产生源远流长,在独特的生存状态中形成了独特的审美范式.湘西苗绣取材广泛,寓意丰富,工艺精湛,针法讲究,风格浪漫,情趣淡雅、古朴.体现了湘西苗族同胞纯情,乐观的传统美德,对于湘西苗绣的研究,具有极高的美学价值和社会学价值. 相似文献
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湘西苗族刺绣是民族工艺的珍品 ,它的产生源远流长 ,在独特的生存状态中形成了独特的审美范式。湘西苗绣取材广泛 ,寓意丰富 ,工艺精湛 ,针法讲究 ,风格浪漫 ,情趣淡雅、古朴。体现了湘西苗族同胞纯情 ,乐观的传统美德 ,对于湘西苗绣的研究 ,具有极高的美学价值和社会学价值。 相似文献
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田鲁 《黔东南民族师专学报》2002,20(5):33-36
湘西苗族刺绣是民族工艺的珍品，。它的产生源远流长，在独特的生存状态中形成了独特的审美范式，湘西苗绣取材广泛，寓意丰富，工艺精湛，针法讲究，风格浪漫，情趣淡雅，古朴，体现了湘西苗族同胸纯情，乐观的传统美德，对于湘西苗绣的研究，具有极高的美学价值和社会学价值。 相似文献
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没有文字的贵州远古苗族,用高亢优美的古歌作口传文章,记录了千百年来的历史;将五彩斑斓的彩线写传统文章,手叙着如烟往事的尘迹。古歌、刺绣作为贵州苗族文化口传、手叙的特殊另类文章学,亦是今天贵州原始的、最为丰富的旅游资源,具有全面、系统、集中、原生态地展示民族传统文化的特点,从而具有了相当旅游开发的价值。 相似文献
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黄竹兰 《贵阳学院学报(自然科学版)》2010,5(4)
贵州是一个多民族聚居的省份,它有着丰富的民族文化资源.园林景观是城市景观建设的一个重要组成部分,要使贵州的园林景观具有自己的风格就要走有自身特点的生态园林之路,创造自己园林的民族化风格.苗族图案与园林景观的结合既有助于苗族图案的发展,又能充分使园林景观展示其形式的多样化,这也是对民族艺术与现代设计艺术相结合的一种探索.作为正在大力发展民族旅游的省份,假如将民族文化融入园林景观的创作设计中,想必将有利于民族文化的保护、传承与发展. 相似文献
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论妇女传承民族传统手工艺的原因考察——以山江镇苗绣为例 总被引：1，自引：0，他引：1
山江地区苗族妇女由于传统习俗,妇女活动的小群体特点等因素不自觉地传承了苗绣。并且苗绣能与妇女的家庭角色很好的兼容,所以妇女可以在照顾家庭的同时进行一些生产性劳动,不自觉地将苗绣传承下来。妇女对于民族传统手工艺的传承是功不可没的。 相似文献
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试论苗族刺绣图案中的文化象征蕴意 总被引：1，自引：0，他引：1
刺绣是中华民族文化中一种重要艺术形式,苗族刺绣蕴涵着丰富的文化内涵,反映了苗族的历史、民族性格、民族意识、审美倾向等一系列的文化信息,体现了苗族的真情实感。 相似文献
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巴拉河型刺绣作为苗族刺绣的一个分支,在传承苗族传统刺绣艺术特点的基础上,结合地域文化和族群审美,不断创新,逐渐形成了工艺精湛、色彩丰富、构图别致的艺术特征,体现出巴拉河流域苗族独特的审美情趣和超凡的艺术创造。 相似文献
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"稻田养鱼"作为苗族农耕文化发展史中的一种特有生计方式,是苗族传统农业文明的一个重要内容。根据多种证据的历史考证,苗族的这一农耕文化现象早在3000多年前就已经存在。这里从文化遗产传承的物质基础、生物多样性的开发利用传统、"稻田养鱼"的生计范式与节日文化的关系以及语言中的文化构成等视角就贵州南部地区苗族稻田养鱼习俗与传统稻作文化的关系进行初步的分析和探讨,以期为中国农业文明发展史的研究提供相应的史料线索和文献支撑。 相似文献
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裴斐 《黄河之声(科教创新)》2016,(7):38-39
非物质文化遗产是各族人民世代相传的文化表现形式,以及与这种文化表现形式相关的实物和场所,它是各民族(地域)传统文化的重要组成部分。在高校音乐教育日趋同质化的今天,将地方"非遗"音乐文化更好地融入学科建设既有助于"非遗"的保护与传承,又有益于高校音乐教育的创新性发展。 相似文献
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中国传统刺绣是中华民族所特有的工艺之一,是中国文化的精髓。刺绣在现代服饰设计中已被广泛应用,起到了很好的装饰效果,但随着设计语言日趋国际化,要使刺绣这一传统工艺融入现代设计,更好地传承民族的文化内涵,需要设计师深入对传统刺绣进行探索、研究,将其民族魅力更好地展现在世人面前。 相似文献
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苗族传统医药技术是苗族人民在长期的实践中创造出来的民间优秀文化。职业教育中的职业技能大赛对于民族传统医药技术来说,是可以复制、传承与比较相结合的重要形式。为了将苗族民间传统医药技术进行传承,在药学专业的建设中,设计了苗族天然药采集与解说、苗族民间医药传统治疗技术操作、苗药煎煮操作等内容,并将这些内容融入职业技能大赛的路径作了初步探索。 相似文献
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杨扬 《黄河之声(科教创新)》2016,(18)
现如今高校声乐教学"西化"非常严重,使得传统音乐文化的存在感越来越低,这一问题值得我们深思。将传统音乐融入到声乐教学中,不仅能够提高学生的综合素质与审美素质,同时也是我国民族文化传承的重要渠道。本文重点以到校声乐教学为出发点,探讨如何将传统音乐文化融入到高校声乐教学中。 相似文献
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乌江流域民间刺绣图式作为一个历史性、区域性的特色艺术,蕴涵着中华民族传统文化的精华,为我们进行艺术创作提供了珍贵而又丰富的艺术资源.本文特以苗族刺绣为例,展开探析苗族刺绣的图式美感,以及它蕴含的美的形式对现代设计的影响. 相似文献
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张坤 《黄河之声(科教创新)》2013,(2):95-96
民族音乐文化是民族本质最完美的音乐表现,苗族的芦笙音乐所包涵的苗族历代人民的情感和精神便是苗族历史文化的灵魂,是苗族人民聪明才智的开发点。苗族芦笙这种集歌、舞、乐为一体的艺术形式,是在其特有的生存环境下产生、发展和传承的,它所具有的艺术风格、美学思想等也将与本民族的特有习俗、图腾崇拜等多种因素相互影响和相互作用的。研究苗族的芦笙音乐文化将有助于激励当地人民对自己民族的音乐文化形成强大的凝聚力,更深层次的保护和发展专属自己的文化精髓。 相似文献
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徐秀红 《南宁职业技术学院学报》2013,18(4):20-23
苗族侗族的文化绚丽多姿,尤其苗族服饰更是异彩纷呈。运用人类学、民俗学的理论与方法,比较分析广西融水、三江地区的苗族侗族服饰刺绣文化存在的趋同与存异现象,通过服装上图腾图案及其他故事场景、人物图案的比较①,探析苗族与侗族的历史文化、宗教信仰、审美意识和民族性格对其刺绣文化的竞生共生的影响。 相似文献