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前段时间上映的电影《富春山居图》,引发网友们争先恐后的吐槽,恶评一片。这部影片围绕国宝级的山水画《富春山居图》讲述了一个离奇故事,用美女、香车、美景填满观众对奢华生活的想象。在对影片评头论足之余,可曾有人好奇过国宝《富春山居图》到底是一幅怎样的传世名画呢？ 相似文献
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《中国校外教育(理论)》2007,(11)
说起扬州的点心,人们总会想起富春茶社。那里的杂花色包子、虾仁浇头的两面黄炒面、火腿千丝都令人难忘。下午两三点钟,富春已是人满为患,沏上一壶茶,叫一客杂花色或是一碗干丝,无论是在前厅还是后园,早些年吃的内容实质倒是一视同仁。到富春吃点心,点心是很精致的,只是环境喧嚣了些,尤其是品种最齐全的下午(富春上午也卖点心,但以蒸食为主,如大包、杂色包、千层油糕等),座 相似文献
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富春茶点在扬州饮食文化中的地位与作用 总被引：1，自引：0，他引：1
《南宁职业技术学院学报》2017,(4):5-8
扬州富春茶社有着悠久的历史。起源于富春茶社的魁龙珠茶、三丁大包、翡翠烧麦,是富春茶点的主要代表,烹饪工艺各具特色,被公认为淮扬菜的正宗代表。富春茶点与扬州饮食文化有着紧密的联系,是扬州非物质文化遗产的代表,对扬州饮食文化做出了突出的贡献,主要表现在其独一无二的地位、对其他餐饮品牌发展的启示,以及大有可为的发展前景等三个方面。 相似文献
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喝茶、喝酒、听听琴音,这些事儿有用吗?表面上看,还真没用。2011年,海峡两岸交流中的一件大事,是画作《富春山居图》的合璧大展。年初,我去了浙江小城富阳。那里的人们,人人都在为出自此地的《富春山居图》而骄傲自豪。仔细一聊,这幅大作,是六百多年前的元朝,年过七十的画家黄公望在此山居,用三四年时间完成 相似文献
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我国古代山水散文是很有价值的文学宝藏,它丰富多采,源远流长,先秦时就出现了摹山描水的《山海经》,唐宋时期有更大的发展,到明清之际就更为成熟了。象郦道元、柳宗元、苏轼、徐宏祖等,就是标志他们那个时代水平的有杰出成就的代表作家。他们的山水散文出色地描绘了祖国山川风貌,泰岱之雄伟,华岳之险峻,黄山之奇险,峨嵋之灵秀,富春之清丽,三峡之峻茂,以及一丘一壑、一井一泉,在他们笔下犹如一卷山水长轴,都得到淋漓酣畅、维妙维肖的 相似文献
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沈旺盛 《中小学图书情报世界》1998,(3)
郁达夫名文,字达夫,是我国著名的现代作家、诗人,一位忠贞的爱国主义者,他是“五四”时期新文学团体──创造社的主要创始人之一。郁达夫感情饱满细腻,观察深切,才思敏捷,古典文学与西方文学根基雄厚,他曾写出了不少充满反帝反封建激情的诗文。他的著作对中国新文学产生了重要的影响,因此也倍受国内外文学界的重视。 郁达夫的故乡浙江富阳,位于富春江下游,是一风景绮丽之地,南朝著名文学家吴均曾对富春景色作此绘述:“风烟俱净,天山共色,从流飘荡,任意东西……奇山 相似文献
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鲁勋洲 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2014,(1):144-145
《富春山居图》是元代画家黄公望的代表作,在画作传播过程中,艺术家们以自己深厚的学养赋予了它更深刻的文化和历史内涵。艺术传播凭借其对时空的特殊表达方式来满足着受众的精神需求。《富春山居图》的成功传播,对于包括绘画作品在内的传统优秀艺术品进行大众化的传播和推介具有很大的启发意义。 相似文献
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任琳 《读与写:教育教学刊》2012,(5):75-76
1"山水合璧——黄公望与富春山居图"特展2012年4月12日下午,在四川大学博物馆学术报告厅,台湾青鸟新媒体艺术总监林俊廷作了题为"新媒体艺术与博物馆展示"讲座。林老师在讲述中以"实拟虚境于博物馆中的应用"作为重点,以"2011年台北故宫博物院山水合璧——黄公望与富春山居图特展"为例加以深入阐释。 相似文献
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《濮阳职业技术学院学报》2017,(6):88-91
梁辰鱼的《浣纱记》存的明刊本有7种,富春堂本《浣纱记》是刊刻时间较早的一种本子,带有浓厚的民间演出本色彩;《六十种曲》本则刊于较晚的明末,是《浣纱记》的定本,体现着文人的审美趣味。富春堂本与《六十种曲》本的《浣纱记》在整体的故事情节上并无出入,两版本的差异主要体现在语言文字、体例及曲词内容三个方面。 相似文献
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马华祥 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2010,(4):97-102
富春堂是万历年间金陵著名书坊,今知其所刻传奇42种,其中有21种与《风月锦囊》《大明天下春》《群音类选·诸腔类》和《尧天乐》等戏曲散出选本同剧目传奇同源。今考其版本得出结论：富春堂刊本传奇《跃鲤记》等19种传奇为万历初、中期传奇。 相似文献
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言及"中国古代十大名画",无论哪家版本,无论何种取舍,《富春山居图》必然名列其中。660年的传世旅程,却有360年的颠沛流离,或失踪,或腰斩,江湖飘泊,九死一生。这件稀世神品的传奇属性,更无他作能出其右!而近年发生的一次偶然事件,更是在它的传奇身世之上添加了一笔耀眼的亮色。2010年3月14日,全国人大第十一届三次会议闭幕,时任国务院总理温家宝答中外记者问。在回答台湾记者提问时,他讲了一个故事:"元朝有一位画家叫黄公望,他画了一幅著名的《富春山居图》,79岁完成,完成之后不久就去世了。几百年来,这幅画辗转流失,但现在我知道,一半放在浙江博物馆,一半放在台北故宫博物院我希望两幅 相似文献
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1970年代,饶宗颐首次公布并解读了香港所藏沈颢顺治十五年《富春山居图》再临本原跋,及其由顺治八年初临本过录的宜兴吴洪裕族人题跋.《愚谷文存续编》《宜荆吴氏族谱》等重要文献为进一步考释吴氏题跋的流传过程,及吴骞所起的重要作用、吴洪裕族人的生平及相互关系,沈颢宜兴之行的陪同人员如蒋泽碞、吴石雪、吴贰公等问题提供了新的证据,可补正饶氏成果之不足.顺治十五年再临本原跋及宜兴吴氏题跋,是佐证、还原顺治七年宜兴吴洪裕火殉《富春山居图》这一事件的关键证据,同时对该画的残卷辨伪、原貌复原等问题也具有重要价值. 相似文献