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杭起义 《中学语文(读写新空间)》2007,(1):38-38
鲁迅的散诗《雪》。我至今尚能记诵。
在备课时，我参阅了人教版的教学用书，写好了一篇简案。便去上课。其中课后《研讨与练习》有一题要求学生理解“是的．那是孤独的雪，是死掉的雨．是雨的精魂”的意思。我照例是让学生先思考再讨论后回答，可是被提问的几个学生，站在那里，摇摇晃晃．没有人能说出个所以然来。[第一段] 相似文献
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就古典诗歌而言，其本质是抒情的，但也有一些诗人不甘拘泥于此，常常将在人生中觉悟出的“理”融进诗中，从而丰富了诗歌的内涵。然而单有“理”，没有诗的形象，还算不得真正的诗，那只能是以诗的外在形式所讲的“理”。清人沈德潜在《清诗别裁集》中说：“诗不能离理，然贵有理趣，不贵有理语。”“趣”者，艺术趣味也。 相似文献
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《错误》是台湾诗人郑愁予的一首抒情小诗。这首诗之所以能够引起读者强烈的感情共鸣,关键是作者创造了优美的意境。诗中的“我”骑马游历江南,留下了独守空闺的女子,“她”痴痴盼望着“我”的归来,“那等在季节里的容颜如莲 相似文献
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韩国良 《忻州师范学院学报》2004,20(2):21-26,32
“兴”的本义是有所托、寄，“赋比兴”之“兴”和“兴观群怨”之“兴”用的都是引申义。前者的意思是“托事于物”，后者的意思是“托事于《诗》”。“兴观群怨”的具体意思是依托《诗经》发表意见，借此观察彼此的心志，互相交流思想情感，并对他人进行怨刺。春秋“称诗”分赋《诗》、引《诗》两种形式，“兴观群怨”对二者都是适用的。前人或认为“兴观群怨”乃指作诗或读《诗》而言，这种看法是颇需斟酌的。 相似文献
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读李峤的《风》,你会觉得很有意思。
解落三秋叶,能开二月花。过江千尺浪,入竹万竿斜。
看,诗就是谜面,题就是谜底。所以,先读题再读诗,就像先揭开了谜底再来读谜面一样。
不过,在教学的过程中,可以先从谜面入手,激发一个“趣”字,让学生来猜一猜那谜底。 相似文献
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安徽考生 《中学生(作文版)》2010,(12):8-8
这是一篇2010年安徽省的中考满分作文。立意新颖、深刻。考生由西方哲人的话引出自己对不会变的感受，而给自己感受的是李白的送别诗。自然引出文题的关键词“秦楼月”。“秦楼月”永恒不变，就像那情感，就像儿时父亲那抱着“我”的臂弯， 相似文献
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奥地利诗人特拉克尔作为早期表现主义诗歌的先驱，他的诗弥散着一种特有的自我表现气质。诗人怀着一种负罪感，以极为含混和隐晦的语言通过不同的人称和形形色色的人物折射出“我”的形象，昭示着诗人那颗忏悔与渴望解脱的心。 相似文献
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以破坏格律，节奏和押韵为“新诗”的首要标志，以打破语言法则和诗言秩序（包括语法、修辞）为“诗的解放”、“诗的自由”，在中国至少流行了半具多世纪。以此弄出的诗成色如何，命运如何，前途如何，我看很不乐观。将来有一天诗濒于灭亡，原因固然很多，千条万条，但大肆扑灭韵律是其中的重要原因之一。 相似文献
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和谐之美，作为长久以来的美学追求，早在我国美学源头的孔子美学那便一再论及．孔子之论和谐美，多以中和之美涵之，而其所谈及和谐美遍现于其语、文中。一直以来，我们多从孔子的文论、乐论中找寻和谐审美意识的踪迹，而忽视了孔子在《论语》中反复谈到的另一种切入和谐审美之视角——“观”!在《论语》二十篇中，孔子在将近一半的篇目中提及“观”意，且在《阳货》一篇中更是直接将诗纳入“观”之帷，赋予诗之可“观”的确论，从而从更深刻，宏观的角度确立了文艺之“观”的内涵及其社会内容和社会作用，进而开启了执本善用以致和的和谐审美意识的探讨。 相似文献
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本文以苏轼“以诗为词”为中心，阐明词并没有特殊不变的“本色”，因而北宋以来的本色论者反对苏轼“以诗为词”，谓苏词“非本色”的论调是错误的。本色论者没有看到苏轼“以诗为词”的原因与实质，从而不能对苏轼“以诗为词”在词史上的意义与功绩作出恰当的评价。 相似文献
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教学片断师：对一个七八岁的孩子写的第一首诗，妈妈的评价是“精彩极了”，爸爸的评价是“糟糕透了”。这到底是怎么一回事呢？请同学们分小组进行学习、讨论。（生小组学习、讨论）师：明白了吗？你是怎样理解的？生：妈妈的评价———“精彩极了”，这是对孩子的赞扬与鼓励，爸爸的评价———“糟糕透了”是对孩子的批评。生：我觉得正像作者在文中所说的那样：“‘精彩极了’也好，‘糟糕透了’也好，这两个极端的断言有一个共同的出发点———那就是爱。”生：作者为什么要说“精彩极了”和“糟糕透了”都是爱？生：我有时候虽然考试考… 相似文献
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上海市有关部门给“余秋雨大师工作室”揭牌,这事一下子把大家雷倒了。于是,掌声响起来,眼泪流出来——当然,是给逗的。讲到如何就任“大师”,余大师有一段精彩的解说：比“大”字等级更高的是“老”字,一个人先成“大人”才能成为“老人”,那么,既然我已经做了大半辈子的“老师”,那就后退一步叫“大师”也可以吧。 相似文献
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王安石是北宋时期的大诗人,他曾经写过一首名诗《泊船瓜洲》,起初是：“京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。春风又到江南岸,明月何时照我还。”他特别喜欢诗中的“春风又到江南岸”一句,可是,又觉得“到”这个字不够生动、有力,他先想改为“入”,但想想不够好,就想改成“过”。 相似文献
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“包诗”是苏教版创新的一种教材涔。在这类课中，章（故事）是诗歌的扩展和阐释，诗歌是章（故事）的浓缩和提炼．诗互照．情景同现。教学这类课的关键是对“诗”“”进行有效链接。那么，如何实现有效链接呢？下面，就教学《黄鹤楼送别》一来谈谈我实践的体会。 相似文献
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艾青的成名作《大堰河——我的保姆》中“大堰河，今天，你的乳儿是在狱里，写着一首呈给你的赞美诗，呈给你黄土下紫色的灵魂……”。“灵魂”哪有“紫色”的呢？从修辞学的角度，显然是说不通的!从感情的角度，褒义有“美丽的精灵”，贬义有“丑恶的灵魂”之说。为什么有“紫色的灵魂”之说呢？ 相似文献
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钱璱之 《常州师范专科学校学报》2004,22(2):1-4
中国在世界上有“诗国”之称，这是中国人的骄傲；常州在中国，历史上也有“诗国”之称，这是常州人的骄傲。当然，后一个“诗国”不是指国家，而是指城市或地区：另外，这个称呼也不是自封的，它有历史根据：大约是在清代初年，浙江著名诗人查慎行(初白)就有过这样的诗句：“毗陵诗国千年事”。(见于《续毗陵诗录》) 相似文献