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“左转脸”与音乐天才沈洪我们谁都会知道自己是不是“左撇子”，但几乎无人知道自己是不是“左转脸”。美国的专家研究表明：人们不是“左转脸”就是“右转脸”。“右转脸”较之“左转脸”者要普遍得多，尤其引人注目的是，“左转脸”竟与音乐天才有关：贝多芬是“左转脸... 相似文献
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我们一般所认为的“百家姓”中的诸姓，如赵、钱、孙、李等姓，实质上按姓的本意来说只能叫作“氏”，而不能称为“姓”。姓的成因只有一种，即“女生为姓”（郑樵《通志》）。真正意义上的姓（古姓）是不多的，见于《春秋》的有22个，顾炎武说：“言姓者本于五帝，见于《春秋》者得二十有二。” 相似文献
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《周易》之「易」探幽董希平一对于“易”的理解，西方人要简单得多。１９５０年由卫氏德译本转译为英文的《周易》，号称英语国家的“标准译本”，在西方有着极大的权威性。其书名译为“ＴｈｅＩＣｈｅｎｇ；ｏｒＢｏｏｋｏｆＣｈａｎｇｅｓ”，“易”即是“变”，这是西... 相似文献
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我经常告诫自己：《管锥编》、《谈艺录》很不容易读懂，不认真研读，我们只能开口就错；不深人理解，我们就会一说即俗。把钱钟书说俗说错者，夥也！老实说，对于“钱学”(钱钟书研究)文章，除少数几位可信赖的学者，我仅仅是泛观浅览——一般掺合“钱学”的轻心之诋，漫与之评，未得谓得、未证谓证、自欺欺人之谈，不屑与之辩校。 相似文献
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人在事业如日中天的时候，曾以一曲《我心依旧》红遍世界的巨星席琳·迪翁宣布告别歌坛，一心一意当起了全职妈妈。突然从多年来那种每秒都安排得满满的日程表中摆脱出来，她已发现了生活中全新的一面。“从没想像过在这么短的时间，我就成功地减了压。”迪翁最近接受《巴黎竞赛》杂志采访时说，“淡出的第一个月，我像是变了一个人。我努力消除自己的压力，忘掉自己的声音———那过去半辈子我赖以生存的声音。”“以前我特别憎恨清晨，总爱睡懒觉。”她主动爆光道，“可现在却起得很早，看看花、听听小鸟唱歌，我还整晚整晚地看电视，那都… 相似文献
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“生命的奔腾，灵魂的溶化。”这是中国历史博物馆馆长俞伟超的题词；俞伟超馆长还打破了不收在世画家作品的传统，将《野藤》收为馆藏珍品。“得其衰中，超以象外。”这是中国佛教协会会长赵朴初先生的评语。香港佳全得国际有限公司高级副总裁黄君是的评语：韵味克穷。德国路德维希国际艺术论坛主任沃·贝克（W·BECKER）教授收藏了画家一幅作品之后写下了长长的一段评语，称画家为“中国海岸的梵高”。法国卡蒂亚艺术基金会总裁、卡蒂亚艺术博物馆馆长埃·桑德斯（A·CHANDES）称这位“本世纪末绘画艺术的挚着追求者”为“中国艺术… 相似文献
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中国的茶及茶文化，从一产生就浸淫着道教思想，与“道”结下不解之缘。“茶之为饮，发乎神农氏（道教敬奉的三皇之一，农业之神）”。“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶以解之”。神农为帮人民治病去痛，亲尝草木而多次中毒，终于寻茶得以解毒，并取名为“茶”，即今之茶。 相似文献
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陶潜《桃花源记》中化用的“秦人古洞”传说故事里面，蕴藏着内容更古老、文化层次更深的一种神话传说，即与盘瓠神话相关联的“千家峒”传说故事。先后载于《风俗通义》、《后汉书·南蛮西南夷列传》及《搜神记》的盘瓠神话，叙述了“蛮夷”祖先盘瓠立功受赐及其后裔繁衍的故事，是独具特色的“蛮夷”祖先神话。结合本题，值得注意的有三点：其一，盘瓠得高辛女，“负而走入南山，止石室中。所处险绝，人迹不至”，盘瓠选择高山绝岭、荒无人烟的旷野之地栖息、繁殖，以致其后裔“好入山壑，不乐平旷”。这些均开后世“千家峒”(或“桃花源… 相似文献
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今天，中国的读者一看到“莎士比亚”这四个字，就知道他是英国著名的剧作家，在全世界都享有盛誉。但当提到下列名字时，知道者就很少了。如“舌克斯毕”，“沙斯皮耳”，“筛斯比耳”，“莎基斯庇尔”，“索士比尔”，“夏克思芘尔”，“希哀苦皮阿”，“叶斯壁”，“沙克皮尔”和“狭斯丕尔”。这些名字都是在不同时期的不同书籍中出现的Shakespeare的汉语译名。译名之所以多种多样，主要是由于译者对汉字的发音及翻译人名的技巧的掌握不同所致。至于“莎士比亚”这个译名是否译得得当，另当别论。从这个例子看。 相似文献
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“客家”，在客家及广东方言中有“客户”之意，是具显著特性的汉族民系，是汉民族中一个地缘性群体。“筚路桃符展转迁，南来远过一千年，方言足证中原韵，礼俗犹留三代前”，近代启蒙思想家、晚清著名诗人黄遵宪寥寥数句，便将客家先民两晋至唐宋时期由于灾荒、战乱等原因，离开中原故土，迁徙闽、粤、赣，继而西南、华南直至海外的漂泊史，刻画得淋漓尽致。客家人在迁移中， 相似文献
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一、民间字的定位。文字学的研究方法有综合(或称归纳)与比较，本文的基本方法是“比较”，其具体方法是不同层面汉字之间的对比。一般的语言学把“比较”和“对比”这两个详情吩得很清楚。“在语言学上，‘比较’往往仅旨那些在历史上同源的语言(即在发生学上同源的语言）之间的比较，而‘对比’则指在历史上不同源的语言的比较”。本文所用的“比较”或“对比”是从一般意义的广义上说的，没有进行严格区分。 相似文献