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"五壮士"淡出教材彰显生命理性 总被引：1，自引：0，他引：1
在中国，刻录着革命英雄主义激昂旋律的“狼牙山五壮士”故事，不仅早已家喻户晓，而且也影响了几代人。但来自3月24日的《新京报》报道说，上海市新语文教材已经正式删除《狼牙山五壮士》一课，人民教育出版社出版的语文新课本也同样删除了《狼牙山五壮士》的内容。我认为，让“五壮士”淡出语文教材，实际上彰显了一种“生命理性”。 相似文献
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在中国,刻录着革命英雄主义激昂旋律的“狼牙山五壮士”故事,不仅早已家喻户晓,而且也影响了几代人。但来自3月24日的《新京报》报道说,上海市新语文教材已经正式删除《狼牙山五壮士》一课,人民教育出版社出版的语文新课本也同样删除了《狼牙山五壮士》的内容。我认为,让“五壮士”淡出语文教材,实际上彰显了一种“生命理性”。首先,让“五壮士”之凄美故事淡出语文课本,是完善生命教育的需要。在我国,生命教育长期缺席,使得许多未成年人没能树立起尊重和敬畏生命的生命意识,甚至使许多中小学生养成了脆弱的生命观。所以,如何培养学生珍爱生… 相似文献
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也许是笔杞人忧天，惊悉入选小学语教材30多年的经典范《狼牙山五壮士》(以下简称《壮士》)在一些新版的教材中被正式删除或调整的信息之后，总觉得对我们这个多灾多难的民族来说，是一种不祥之兆。 相似文献
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据悉，上海市新语文教材和人民教育出版社新版语文课本已经正式删除《狼牙山五壮士》一课。据说这是为了“彰显”生命理性，让教育“理性回归”生命（见《教学与管理》2005年第8期《“五壮士”淡出教材彰显生命理性》）。如果真是为了这的话，笔者认为仅仅在语文课本中删除一篇课文，远远不足以消除类似革命故事对青少年生命的“误导”、“错位”或“示范”作用。因为，语文课本只是影响青少年的一个很小的渠道，还有历史课本、父辈口头讲述的故事、健在的许多老革命家经常去学校做的报告、 相似文献
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从上海开始，几家出版社将小学语教材中《狼牙山五壮士》一删除，而代之以时代感鲜明的当今人物事迹，此举引发了国内有关人士的密切关注。在价值多元的时代里，语学科的功能是什么?究竟应该以什么标准和原则来选取小学语教材的内容? 相似文献
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近期，上海市二期课改语文教材中删掉了《狼牙山五壮士》一文，人民教育出版社也将该课文由小学五年级教材中调整到四年级的自读课本中，此事在社会上引起了强烈的凡响，众说纷纭。拍案而起者有之，举手赞同者亦有之。对此，我想通过对小学语文教育的解读，来阐释自己的一点观点和看法。 相似文献
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《狼牙山五壮士》一最近在上海、湖北等地的义务教育阶段教材中删除。由于此删除与日本再次篡改史实、粉饰侵略罪恶的修订教科书事件相对应，与国人纪念抗日战争胜利60周年、加强青少年思想道德教育相遭遇，因此，公众对此争论十分激烈。上海市教材编写组主编徐根荣不得不做出解释：“当初选择这篇章是出于与时代接轨考虑的。同样，把《狼牙山五壮士》从新课本中删除也是现代社会的需要。”而国家教育部方面仅强调由其负责的人教版的读本仍保留此， 相似文献
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2005年3月21日,“狼牙山五壮士”最后幸存者葛振林在湖南衡阳169医院与世长辞,“我早就该去找我的战友们了,他们等了我快70年”。这是葛振林老人在实行气管切开手术前说的最后一句话。许多人在心中与这位老英雄告别,也与一个英雄的时代告别五位英雄团聚了,但现实是,在这样的时刻,我们得知新近出版的上海市新版小学语文课本正式删除了《狼牙山五壮士》一课,此前,人民教育出版社出版的语文新课本也删除了《狼牙山五壮士》的内容,曾激励一代人成长的英雄故事与我们告别,怎能不令我们在悲伤中再次翻开那难忘的历史一页!当年“五壮士”在狼牙山棋… 相似文献
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几乎没有哪一次有关课改的消息不会引起舆论的关注。从2005年金庸小说《天龙八部》的部分章节入选高中语文读本，刘翔进入上海市小学教材，到《狼牙山五壮士》从一些地方的课本中删除，及至今年《许三观卖血记》、《雪山飞狐》等选入北京高中教材，而鲁迅、朱自清等人的作品，却在渐渐淡出下一代的视野，乃至世界大战不再列入高中历史必修课等，莫不如此。[第一段] 相似文献
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据悉,上海市新语文教材和人民教育出版社新版语文课本已经正式删除《狼牙山五壮士》一课。据说这是为了“彰显”生命理性,让教育“理性回归”生命(见《教学与管理》2005年第8期《“五壮士”淡出教材彰显生命理性》)。如果真是为了这的话,笔者认为仅仅在语文课本中删除一篇课文,远远不足以消除类似革命故事对青少年生命的“误导”、“错位”或“示范”作用。因为,语文课本只是影响青少年的一个很小的渠道,还有历史课本、父辈口头讲述的故事、健在的许多老革命家经常去学校做的报告、全国各地无数的革命英雄纪念碑(馆)、革命题材的电影、连环… 相似文献
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2005年3月21日，“狼牙山五壮士”最后幸存者葛振林在湖南衡阳169医院与世长辞，“我早就该去找我的战友们了，他们等了我快70年”。这是葛振林老人在实行气管切开手术前说的最后一句话。许多人在心中与这位老英雄告别，也与一个英雄的时代告别。五位英雄团聚了，但现实是，在这样的时刻，我们得知新近出版的上海市新版小学语文课本正式删除了《狼牙山五壮士》一课， 相似文献
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记得在我读小学时,《狼牙山五壮士》就是当时的课内容,历时几十年不衰,伴随着几代人的成长。当时很少有人对教材的内容提出质疑,是否适合语学习?是否适合当时小学生的认知规律?教师教课,学生学课的教学模式,似乎是不可动摇的规则。 相似文献
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《狼牙山五壮士》删了，刘翔、武侠小说、流行歌曲等挤进来了，……最近关于教材的争议沸沸扬扬，在谨慎地审视着这些争论的背后，是一些有志之士的深深忧虑：我们的教材，到底向何处去?到底应该怎样编写我们的教材? 相似文献
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义务教育五年制小语第八册第七组课有《狼牙山五壮士》、《丰碑》两篇讲读课和《董存瑞舍身炸暗堡》一篇阅读课。本组课记叙的都是革命战争年代的动人故事，表现了英雄人物崇高的思想品质和伟大精神。这些英雄人物崇高的思想品质和伟大精神又是通过描写他们在战斗中那些悲壮的动作、语言及神态等的语言字来体现。教学中，教师要用辩证唯物主义的审美观，从描写英雄人物动作、语言以及神态等方面的语言字人手，刻画悲壮的美的人物形象，对学生进行审美教育。 相似文献
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最近语文教科书中若干课文的取舍引起强烈反响,争议相当剧烈。引起争议的课文取舍,主要是:上海第二期课程改革语文教材中删去了《狼牙山五壮士》,人民教育出版社出版的义务教育六年制小学教科书《语文》第九册曾收入《狼牙山五壮士》,在2001年《全日制义务教育语文课程标准》颁布后,这篇课文改为与语文课本配套的四年级下学期同步阅读材料;人民教育出版社2004年版的高级中学语文读本把王度庐《卧虎藏龙》与金庸《天龙八部》中的章节作为课文,合并为“神奇武侠”单元;上海教育出版社2005年出版的小学语文课本(五年级第二学期适用)新增《跨越新记录》一文(印有刘翔照片的新闻特写)。因此不能不从取舍这些课文的理由谈起。 相似文献
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一九八五年三月,《天津教育》发表了我的《谈谈对“学导式”教学法的理解与运用》一文.一年多来,我又做了一点探索性的尝试——变“精讲”为“点拨”——把学生的主体地位又提高了一步.现结合《狼牙山五壮士》一课的教学实践,谈谈体会和做法. 《狼牙山五壮士》一课,是一篇文道统一的典型文章.重点训练项目是让学生理解详写和略写的意义与作用;思想教育的任务是学习五壮士同敌人血战到底的英雄气概和为了人民甘愿牺牲自己的崇高精神.教学中, 相似文献
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近年来,一些人热衷对爱国主义题材进行解构,对英雄人物形象进行颠覆,如说董存瑞炸碉堡是被班长所欺骗,邱少云被火烧谁也没看见,狼牙山作战其实为6人,其中5人跳崖,还有1人是投敌被杀。这种解构和颠覆不时引发争议。争议最大的是爱国主义题材的代表《狼牙山五壮士》在小学《语文》教科书中遭落选和在课堂教学中被曲解。2005年3月,上海、湖南版的小学《语文》教科书将其删除。2007年9月,人教版将其从《语文》教科书调整到自读课本,引发了 相似文献