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尤利乌斯·马吉出生在苏黎世郊区的一个贫困的农家.他对童年和少年最深的记忆便是清贫,无法形容的清贫,让一家人似乎永远都看不到希望.异常窘迫的家境,让他没有读完初中,便开始了艰难的打工人生. 相似文献
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湘西农家女小华来到省城打工,有了点积蓄后就决定做个小老板.今年"五一"这天,一阵鞭炮响过后,小华的干洗店开业了.都说时下开干洗店是"黄花莱凉了"的行当,农家女小华何以出此下策呢? 相似文献
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她在"送花中"邂逅商机 1997年,17岁的小霞随表姐到武汉打工. 一天,表姐带她去逛汉正街,一家花店的招聘信息吸引了她的视线:"诚招插花小姐,包吃包住,300元/月."小霞走进了那家花店. 相似文献
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近年来,由一个城市到另一个城市的打工淘金者与日俱增.于是,终年由"铁将军"把门的空巢一族出现了.这些空巢时常会遭遇一些始料不及的麻烦,比如,暖气、煤气、自来水泄露,家电长时间不启动发生故障等等.正是在这种需求决定市场的情况下,今年26岁的刘与瞄准了这一商机,成了有所斩获的"空巢"大管家. 相似文献
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异想天开:打工妹要造"人造温泉" 我出生在重庆隆昌一个农民家庭,1996年我考上了重庆渝州大学,但因家里太穷,交不起昂贵的学费,只好弃学跟着村里的姐妹,到重庆打工挣钱.几经辗转,在老乡的介绍下,我到重庆南郊的一家天然温泉宾馆当了一名服务员. 相似文献
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几乎每个天台人,都懂得"和合"二字的涵义.千余年来,和合文化已经深深融入天台的社会生活当中.它源于天台,而广泛传向全国.
如今,一个讲述中国和合文化故事的天台和合小镇,在绿水青山间铺设开来.
和合文化的来源
说起和合文化,绕不开传说中的和合二仙.两位短发齐眉、憨态可掬的少年,一人手捧礼盒,一人肩扛荷花,温馨祥和、亲密无间.天台人对这幅景象最熟识不过了,这二人便是和合二仙的原型——寒山、拾得. 相似文献
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今年6月,美国布什总统亲笔签发2007年度"总统教育奖",这是美国政府颁给全国中、小学生的最高奖项。在这100名获奖者中,年龄最小的是浙江瑞安籍少年陈路,今年12岁。 相似文献
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春运高峰的火车上,常常遭遇“内急”的尴尬:拥挤的车厢,若想“方便”一下谈何容易!一位西北打工妹回乡时就遭遇了这种尴尬事,但她却从中发现一个商机:推销成人尿不湿!给孩子准备的“尿不湿”,成年人会接受吗?事实上,她不仅推销出去了自己的“前卫产品”,还过上了月赚2万元的舒适生活呢! 相似文献
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我心中的理想一直是成为一名当代作家或语言工作者.高中毕业后,我利用3年时间边打工边自学,终于拿到了一张自学汉语言文学专业的大专文凭.然后我果断地结束了在家电厂做营销代表的打工生涯,跳槽到一家民办广告公司做了一名没有底薪的广告文案策划员,收入按文案策划的比例提成. 相似文献
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少年运动员的篮球意识培养是一项长期、耐心、细致的工作,是一个循序渐进、日积月累的过程,教练员的训练技巧是其中的关键.因此教练员必须提高认识,结合技战术训练和实战,有计划、有针对性地进行少年篮球运动员的意识培养. 相似文献
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返朴归真、亲近自然是现代社会一个永恒的话题.有需求就应有供给,这其中正蕴含着某种商机.河北省任丘市有两个巨大的优势:一是华北油田,二是白洋淀.华北油田的几十万职工家属是一支巨大的消费力量,白洋淀是华北地区最大的甚至是惟一的天然湖泊,她简直可以称为京津的后花园.最近有两大因素将为整个白洋淀地区带来历史性的机遇,一是南水北调工程的中线经过白洋淀,并且白洋淀将成为最大的蓄水区,白洋淀的生态环境将获得全面恢复.二是即将到来的任丘地级市升级改制,将白洋淀地区全部纳入辖区,届时任丘市将会发展成为一个著名的环保旅游城市. 相似文献
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赚钱,年龄不论大小,当然是越早越好,而今,就有几个十几岁的美国少年参悟到了其中的道理.虽然他们的年龄都是仅有小小的十几岁,可是他们的生意却已做得红红火火,有的甚至已成为了百万富翁,不信,请看下面这几个美国少年的致富奇招. 相似文献
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外出打工发现"开水"的商机 李保良是河南商丘的一个农民,从小学了些木工手艺,但在家无用武之地.于是在1991年7月,为了赚钱还结婚时欠的债,他辞别妻儿来到上海市金山区的兴塔镇帮人搞装潢.三年后,他还清了欠款,手中也有了些积蓄,开始琢磨自己做生意当老板.可几年下来,他不仅没赚到钱,反而又背上了5000元的债.没办法,为了还债,他把妻子也叫到了上海打工. 相似文献
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电视新闻工作者要从三个方面正确把握电视新闻的舆论导向:一要把准电视新闻的政治导向,宣传改革开放大局;二要牢记电视新闻的任务,给人以信心和力量;三要贴近生活、贴近实际、贴近群众.文章对此进行了一系列探讨. 相似文献
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本文从两方面证明孟子的"浩然之气"取自道家一、孟子以前儒家无此传统;二、"气"的修炼见于<老子>的"抟气致柔",是道家的固有之术.同时,本文还有这样的判断练气的古宗教之术,尚不是老子的发明,它应当始于渊源更为古老的神仙教.进而本文认为,孟子所以修习道家之术,乃是为着应对生命的困境,克服意义的焦虑.因学派之间的壁垒及"气"之一术与儒家学术整体上的不合,因而练气之术并没有真正融入儒家的传统,只是孟子的一段"绝学". 相似文献