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相似文献
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1.
具有幽默性的短调民歌是科尔沁蒙古族民歌的重要组成部分,这类民歌往往带有轻松滑稽,甚至是的讽刺色彩。由于其旋律流畅、歌词诙谐风趣,因此被广大蒙古族人民所喜爱。本文主要从科尔沁幽默性短调民歌的句法、旋律、节奏等方面进行分析,旨在诠释其音乐形态特征的同时,探究其艺术价值,为进一步挖掘、保护、传承科尔沁音乐文化提供一些参考。  相似文献   

2.
甘肃河西地区以其独特的地理位置,孕育了特色风情的民俗文化,也传承和发展了流传于这一地区别具风格的民歌,本文从河西小调的题材、调式调性、旋律特征、歌词及节奏特征等方面初探河西小调的艺术特色.河西小调中所传承的优秀文化是甘肃民歌中不可缺少的宝贵财富,也是中华民族传统音乐文化中别具魅力的璀璨瑰宝.  相似文献   

3.
科尔沁民歌是内蒙古东部蒙古族民歌的重要组成部分,是科尔沁蒙古族的社会生活和思想精神的集中体现。本文试图透过民歌展现的一幅幅画面,揭示其中蕴藏的深层民族性格。  相似文献   

4.
全球有70多个国家和地区有客家人,人口近亿.在漫长的岁月中,客家人与当地土著民族共同开发繁荣经济,同时创造了优秀的文化.客家山歌是汉族民歌中比较优秀的歌种.其鲜明浓郁的地方风格;多变的艺术表现手法;风趣含蓄的语言艺术是主要的艺术特色.  相似文献   

5.
全球有70多个国家和地区有客家人,人口近亿,在漫长的岁月中,客家人与当地土著民族共同开发繁荣经济,同时创造了优秀的文化,客家山歌是汉族民歌中比较优秀的歌神,其鲜明浓郁的地方风格,多变的艺术表现手法,风趣含蓄的语言艺术是主要的艺术特色。  相似文献   

6.
《滁州学院学报》2018,(1):113-115
徽州民歌是徽州人民生产、生活和情感的艺术体现,形式丰富多彩,意味深远,意境深邃,兼具文学性、音乐性、民俗化和民族化的特征,兼具艺术审美、社会历史认知、道德情操陶冶、民族精神培育等人文教育价值,能够让当代大学生在传承和发扬中华民族优秀传统文化中不断深化社会主义核心价值观教育。  相似文献   

7.
瑶族民歌是瑶族文化中的重要组成部分,其思想和艺术价值来自于对旅行书写的继承和发扬。不断迁徙的生活经历是瑶族民歌的题材来源,而在文本化过程中,民歌又糅合了叙事和抒情、综合运用夸张和想象的手法来突出其艺术特征,并在诗歌与唱词的交融过程中形成了独特的审美方式。民歌主题既有对瑶族族源的探究,也有对劳动和生活场景的描摹,还有对旅行书写的伤感流露。  相似文献   

8.
我国民歌文化博大精深,尤其以少数民族最为典型,而内蒙古民歌文化作为少数民歌文化的一支,历史悠久,最具代表性的是蒙古族民歌。本文以蒙古族长调民歌为切入点,从其溯源、演唱风格和艺术特征、发展趋势以及传承三个方面进行解读,使人们对蒙古族长调民歌的艺术魅力有了更深刻的了解,并从中领略其深刻的艺术价值和审美价值。  相似文献   

9.
壮族地区的歌舞文化非常浓烈,具有十分重要的艺术价值。我国近年来提倡文化艺术保护和民族复兴,在这种时代背景中,少数民族的歌舞文化就显得尤为重要。针对壮族地区的民歌题材以及内容,能够了解到少数民族地区的文化以及民歌的元素表达,在民歌发展中予以充分保护,才能够履行文化保护的意义和职责。壮族是继汉族之后的第二大民族,其艺术文化浓厚,歌舞内容繁多,是非常重要的文化艺术保护对象,因此,应该从原生态民歌保护角度入手,在发展中进行保护与艺术加工。  相似文献   

10.
民歌是中国传统音乐的重要组成部分,它所反应的内容为我们提供了认识遥远时代社会生活的宝贵资料,其对社会的认识功能是其他文学样式所不能及的。民歌有其很强的地域特性。由此形成了我国灿烂的传统音乐文化。本文从川北民歌的流变、在音乐、语言、流传地域及其川北民歌的传承与发展等方面论述了我国川北地区民歌的艺术特征,以期弘扬我国传统音乐文化,保存我国非物质文化遗产。  相似文献   

11.
河洛地区民歌不仅反映了河洛地区人民群众的现实生活和思想感情,而且它的形成和发展与地理环境、经济条件、文化教育、历史变迁以及人民群众的生活风俗习惯、风土人情等有密切的关系。本文从对河洛地区文化环境的角度,探索和分析河洛地区民歌的音乐形态特征及其艺术特征。  相似文献   

12.
贵州铜仁仡佬族民歌音乐艺术特征初探   总被引:1,自引:0,他引:1  
贵州铜仁仡佬族民歌是生长在我国武陵山区的一朵鲜为人知的、独具艺术特色的原生态艺术之花。独特的地理环境使这一民歌艺术保存了完好的原生态形式,其演唱散发出浓郁的泥土芳香。文章对铜仁仡佬族民歌的调式、旋律及歌词特征作了研究。  相似文献   

13.
基于作者多次到科尔沁右翼中旗进行田野调查而获得的第一手资料,对科尔沁长篇叙事民歌《嘎达梅林》的文化渊源等进行研究,以揭示叙事民歌《嘎达梅林》的文化内涵,从而使其传承与保护具有更重要的意义。  相似文献   

14.
谭芬  郝磊 《文教资料》2008,(11):55-56
陕北民歌凝结着陕北人的智慧和情致,具有很高的艺术性,是我国汉民族民歌的优秀代表.陕北民歌之所以具有如此独特的艺术魅力,是和其借用衬字、韵脚和谐、叠音自然、洪音和细音的运用分不开的,研究其语言的修饰,对于指导当前的民族歌曲的创作具有现实意义.  相似文献   

15.
基于作者多次到科尔沁右翼中旗进行田野调查而获得的第一手资料,对科尔沁长篇叙事民歌《嘎达梅林》的文化渊源等进行研究,以揭示叙事民歌《嘎达梅林》的文化内涵,从而使其传承与保护具有更重要的意义。  相似文献   

16.
身处华夏文明中心地带的河南,由于其独特的地域特征和历史文化背景,其民歌文化也经历了千百年的洗礼和传承,融合和发展,其中以洛阳民歌最具代表性。洛阳特殊的历史背景、地理背景和文化背景,造就了洛阳民歌题材多样、内容丰富、分布广泛、流传久远的特点。同时使得洛阳民歌具有独特的艺术典范性、浓厚的地方特色、精炼的语言形态等人文艺术特征。  相似文献   

17.
以蒙古族为主体。蒙汉满等各族人民紧密相连或融合.共同创造了科尔沁历史,也共同打造了光辉灿烂的科尔沁文化。胡仁乌力格尔和科尔沁叙事民歌是在蒙、汉民族之间的广泛交流中产生和发展的.有着很多农耕文化的印迹。本文就汉文化对科学沁蒙古族音乐文化的影响进行了分析。  相似文献   

18.
民歌是劳动人民在生活中积累下来了文化结晶,是我国传统文化中重要的组成部分,同时也是我国民族音乐中的支撑,所以民歌的研究不仅仅是从音乐的角度发掘民乐的艺术特性,更加的助于了解一个国家的民主文化,我们今天将围绕陕北民歌研究其音乐的特征,讨论的方法主要通过研究陕北民歌的结构形式和特点分析其音乐特征,以及陕北民歌的文艺气质。  相似文献   

19.
清末,关内地少人多,自然灾害和战乱不断,造成移民大规模涌入蒙古科尔沁地区。传统的针对这一地区的封禁政策此刻完全失去了作用。面对这种情况,清政府决定全面开放蒙古科尔沁地区。  相似文献   

20.
通过对五河民歌的艺术风格与其生存的地域其他民歌小调特征进行对比,分析、探究五河民歌与江苏民歌、怀远民歌、花鼓灯灯歌、凤阳民歌、凤阳花鼓等艺术形式之间的融合与互动,为进一步探寻五河民歌的形成提供线索。  相似文献   

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