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古远清 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》1980,(1)
异于鲁迅通常风格的散文诗《野草》,是一九二四年九月到一九二六年四月--差不多和他的小说集《彷徨》同时的创作。鲁迅在致肖军的信中曾说:“我的那一本《野草》,技术并不算坏,但心情太颓唐了,因为那是我碰了许多钉子之后写出来的。”(《鲁迅书信集》,上卷,六三六页)这里说的“技术并不算坏”,一点也不夸大。下面,结合作者当时的“心情”,对《野草》的“技术”作点粗浅的分析。 相似文献
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史铁生的《我与地坛》,被选在高中教材中,这是一篇很有审美价值的文章。值得欣赏的,是他的人性之美、精神之美。
史铁生走了——不,应该说＂回去了＂,因为他相信有上帝,也曾经与上帝相遇,把死看成是上帝的＂召回＂。
这是他经历了苦难独处之后的心魂皈依。 相似文献
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蒋子丹 《语文世界(高中版)》2003,(Z1)
史铁生是经常能给我们以惊异的那种作家。也许因为他特殊的身体状况给了他人所不及的感悟力。史铁生的出语惊人并不表现为壮怀激烈与慷慨陈词,他总是很平静甚至很低调地写一些平实的文字,然后让你大吃一惊。这有点像有人用近乎耳语的声音,宣布与大伙性命相关的消息,并不因为其音量小而被忽视。比如,他在《我与地坛》里对我们说:“死是一件无须乎着急去做的事,是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事,一个必然会降临的节日。”史铁生的苦难是显而易见的,不仅因为他有一具残疾的身体,更因为他有一副健全过人的大脑。这么多年了,他在轮椅上年复一… 相似文献
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周治杰 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1994,(4)
论《野草》的艺术特色周治杰鲁迅在给肖军的信中曾说：“我的那一本《野草》，技术并不算坏，但心情太颓唐了，因为那是我碰了许多钉子之后写出来的。”（《鲁迅选集》第６３６页）这实际上从思想内容和艺术形式两个方面对《野草》作了总结。这里凡己肾技术并不算坏”，既... 相似文献
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我们熟悉史铁生，熟悉他那篇用青春写就的《我的遥远的清平湾》，也倾听过他在《我与地坛》中灵魂的喘息声。读他的作品，我们不能不求甚解，也不能一目十行。我们的目光会艰难地在他的一字一句间爬行。因为在他的作品中，你很难看到明月清风，也绝少出现眷暖花开。他的作品负载了太多的人生的苦难。写作，对有的人采说是谋生的手段；对有的人来说是生活的方式；而对史铁生采说却是灵魂的需要。有人说，他是二十世纪最后十年浮躁的坛的永久的安慰。有人说。他用他的苦难提高了大家对生命的认识。 相似文献
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包海霞 《中学语文(读写新空间)》2005,(3)
史铁生是当代文坛上一个独具个性的作家。发表的主要散文集有《我与地坛》、《自言自语》、《好运设计》、《史铁生作品集》、《答自己问》等。他的散文境界阔大,触及到了人本的困境和人类生存的命脉。与精神境界的阔大相适应,他的散文在艺术形式上也颇为大气,多有创新,不雕琢不矫情,自由灵动游刃有余,给读者留下了相当大的思考想像空间。有人对英文单词“LOVE”(爱)的意义作如下解释:L代表listen(聆听),O代表obligate(感恩),V代表value(尊重),E代表excuse(宽容),我认为这同样可以概括史铁生的散文特征。L聆听史铁生曾说过:“写作就是大… 相似文献
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《语文课程标准》指出:“语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的,学生对语文材料的反应又往往是多元的。”面对学生多元化的理解,作为教师,正确的做法是尊重学生在学习过程中的独特体验,重视对学生多角度、有创意阅读的评价。请看《草船借箭》教例:师:学了这篇文章,你最佩服的人是谁?为什么?生:我最佩服诸葛亮,因为他神机妙算,足智多谋。师:你读书很认真,善于总结。其他同学呢?生:我最佩服周瑜,因为他很有才华,年纪轻轻就当了大都督,统领军队。师:你很有眼光,长大你也许就是一位出色的将军。生:我最佩服鲁肃,因为他诚实,信守… 相似文献
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"史铁生",第一次见到这个名字是在语文书里,"史铁生,当代作家。"《秋天的怀念》这篇课文比朱自清的《背影》更令我感动。它既不是作者的代表作品,也不是有着华丽辞藻的文章,却深深地吸引了我。在秋天,史铁生失去了双腿;在秋天,他的母亲离世;又是在一个秋天,史铁生终于在妹妹的陪伴下振作了起来。于是,秋天不再是单纯的季节,它已满载作者的深情。打开空间,打开丁老师的博客,打开剪报本,打开QQ——《秋天的怀念番 相似文献
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邢孔辉 《河北北方学院学报(社会科学版)》1995,(3)
史铁生有一篇小说叫《第一人称》。他的许多作品,都是使用第一人称来写的,他写得最好的小说也是使用第一人称的。《我的遥远的清平湾》、《奶奶的星星》分别获1983、1984年优秀短篇小说中篇小说奖,《我与地坛》曾被中央电视台拍成文学电视,产生了较大的反响,这几部作品都不约而同地采用了第一人称。或许是和史铁生的身体条件有关,史铁生的小说自传性较强,因为他不能和正常人那样到处去体验生活。关于这一点,史铁生有自知之明,他在个人小传中这样说道:“据说不能永远四处深入生活的人写小说是自取灭亡,虽心中无限忧恐,一时也顾不得了,莽莽撞撞走上了写作这条路,幸好一向保持着警惕,没把它当成一件必须成功的事来做。”史铁生正是以其平常之心来写作,才做成了不平常的文章,不论文坛如何变化,他仍我行我素,“答自己问”并“自言自语”。 相似文献
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《中学语文(读写新空间)》2014,(21)
<正>读罢史铁生的《我与地坛》,内心起伏难平。感谢史铁生,感谢他的《我与地坛》,让我在还年轻的时候,懂得了真正意义上的思考,懂得了该怎样对待生命。历经人生的沧桑,历经岁月的磨难,在接受了大悲大喜之后,史铁生把对生命的思考注进了这部《我与地坛》中。与其说史铁生是作家,倒不如说他是哲人。在经历了人生的一场劫难后,在死亡还远没有到来之前,他开始了对生命对死亡的思考,尽管痛苦,但作者还是艰难地走了下去。 相似文献
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1986年我调到《上海文学》杂志社做编辑,终于和史铁生见面了。我的直觉是:他的健康强壮超过了我所认识的所有的人。他自在而豁达,说自己的腿就像说别人一样,经常把我逗笑,因此我也不担心说腿的话题会刺激到他。 相似文献
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正史铁生,在此我想用几个词来评论一下他一生的变化:狂妄,自卑,软弱,坚强。有点语文常识的人都知道,这四个词是自相矛盾的。但读完他的书后我发现,这四个词恰好反映了他人生的蜕变。说史铁生狂妄,是他对青春的态度。其实,在这里,狂妄可以打个引号。因为说他"狂妄",不如说是他对未来的无限憧憬。读了他的《我的遥远的清平湾》后,我发现他在乡下插队时,与村民们和谐相处,就像他是清平湾 相似文献