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论我国海外投资保险制度的构建(上) 总被引：1，自引：0，他引：1
随着中国对外开放的不断深入,国力的不断增强,对外投资的规模和范围也随之扩大。但由于国际政治、经济形势的复杂多变,投资风险愈来愈大。建立中国的海外投资保险制度正势在必行。参考欧美海外投资保险制度,德国模式是中国的合理选择。 相似文献
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<正>一、构建我国海外投资保险制度的具体设想既然我国存在建立海外投资保险制度的必要性和可能性,而且国际上有成熟的海外投资保险制度立法及司法实践,那么,在借鉴各国成功经验的基础上,结合我国的国情,对构建我国海外投资保险制度可作以下考虑。 相似文献
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当前我国民营图书企业的海外投资正处于起步阶段,其在投资地域分布、力度及策略方面等具有一定的局限性.本文在梳理我国民营图书企业海外投资现状的基础上,从投资背景、投资方式、投资方向以及投资回报四大研究视角对北京时代华语图书股份有限公司、北京求是园文化传播有限公司、云南昆明新知集团以及新经典文化有限公司四家民营图书企业的海外投资案例进行深入剖析,阐释其在海外投资运作中的经验以及存在的局限性,为我国民营图书企业未来的海外投资发展提供借鉴与启示. 相似文献
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《报刊之友》2013,(9):5-5
主持人语：随着网络技术的日新月异,以及社会对信息快速传递的需求,进入21世纪后,中国学术出版业发生了翻天覆地的变化。＋单就出版方式而言,数字出版已占据了学术出版的大半边天。在国家大力提倡文化体制改革的背景下,我国的学术出版格局日渐合理,传播方式不断优化,学术出版数字化进程已经逐渐向着一个新的方向前进。这种新型的学术出版模式在国内外已经得到越来越多学者和研究机构的重视和运用。从便于检索的网络数据库、到知识快速传递的开放存取,再到方兴未艾的数字出版,学术界不断进行自身的反思与调整,以期从中探索知识传递的有效途径。科技的不断创新和进步,极大繁荣了“三屏合一”产业,同时也大大提升了我国的学术传播效果。为了适应新时代的发展以及更大力度促进我国学术水平的提升,我国学者充分开发创造性的思维,开放思想、独具匠心,他们将中国的学术大胆推出国门,再依据中国的国情,将西方优秀学术大量引入国内,力争使中国学术达到中西合璧的效果,实现了中国学术的国际化发展。 相似文献
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主持人语：随着数字技术、信息技术、互联网技术的迅猛发展,出版业逐渐转型、不断升级,数字出版散发着时代气息迅速占领市场。顺应历史趋势,数字出版引爆数字阅读革命,深度阅读延伸至数字阅读领域,数字出版引领文化消费,传承优秀文化。《新闻出版业“十二五”时期发展纲要》倡导大力传承和弘扬中华文明,加强文化自信,增强我国文化影响力,鼓励出版产业实行文化“走出去”战略,要求各级文化单位秉承对外开放、包容并蓄的文化方针政策,不遗余力地发展我国文化产业。如今,跨文化传播是促进国际间文化交流的有利途径,中国传媒业要闪耀在世界舞台上,就必须触碰直抵心灵的文化交流,重视大众文化传播的独特功能,兼容中国传统文化和现代文化,并能承载异域文化价值观,以蓬勃之势,让世界充分认识中国,深入了解中国文化,让中国文化真正走向世界。 相似文献
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主持人语：2014年传媒行业面临巨大改革,传媒业抓住改革发展机遇,贯彻十八届三中全会精神,落实习近平总书记“传播当代中国价值观念”的要求,夯实国家文化软实力。随着社会的进步,我国艺术教育呈现蓬勃发展的势头,互联网的急速发展改变了艺术的传播形态,新媒体艺术传播强势袭来,成为传播中国文化、建构“中国形象”的助推器。人文传媒艺术,潜移默化地培养了民众的人文精神,同时又促进了艺术的繁荣,有利于跨文化艺术交融。艺术传媒院校作为培育艺术人才、钻研艺术研究的文化圣地,承载了千万人的艺术梦想,有着近百年历史的北京师范大学艺术与传媒学院,对中国的艺术教育起到了重要的推动作用,俗话说“十年树木,百年树人”,北师大艺术与传媒学院始终坚持艺术教育,以人为本,坚持以文化精神孕育人,坚持常态艺术的培育和瞻望高端的境界理念,不断追求艺术的创造性,为国家培养了一批又一批艺术创作与研究能力并重、人文与艺术素养深厚、具有国情意识和国际视野的艺术创作与艺术教育高级专门人才,是我国艺术教育和学术研究领域的一朵奇葩。 相似文献
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主持人语：二十一世纪初,在改革开放的伟大旗帜引领下,中国的经济发生了翻天覆地的变化,市场经济占据了大量的市场舞台。社会体制的巨大变化,随之而来的是,各行各业在经营方式和人才培养模式上也改头换面,焕然一新。在新体制的影响下,新媒体逐步出现,各传统媒体机构的经营模式和发展理念也随着时代的进步进行着大胆的改革和创新,新旧媒体的融合使得媒体产业得到不断延伸。在新旧媒体优势互补、相互促进的作用下,中国的传媒产业获得了巨大的发展和繁荣。 相似文献
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《报刊之友》2013,(9):9-9
在经济全球化的今天,中国在世界经济体中所发挥的作用也越来越大,经过几代人坚持不懈的努力,中国已经逐步改变了积贫积弱的传统国家形象,正以一个负责任的、强大的大国形象屹立在世界之林。中国五千年的文化源远流长、博大精深,其深厚的文化底蕴吸引了全世界人民景仰的目光,越来越多的外国友人想了解中国,其中最便捷的方式就是媒体。随着我国综合国力的不断增强,世界级盛会、活动不断在我国举办,如北京奥运会、世界媒体峰会、上海世博会、西安世园会、广州亚运会等国际盛会,无疑给中国提供了向世界展示自己的机会,通过本国和国际媒体的报道,中国的国家形象不断向世界传播。国家形象的对外传播其实是一种国家主导的政治传播,因此国际受众构成不同,国家形象传播也就没有一个笼统的、适用所有国家口味的统一标准,这就要求我们根据不同受众制定相应的传播策略,只有这样才能成功塑造国家形象,使中国走向世界。本期“传媒大讲坛”栏目特从对外传播角度刊载相关文章,首先特邀中国青年政治学院新闻与传播系戚呜教授撰文《澳大利亚唐人街免费报研究》,文章通过分析澳大利亚唐人街免费报纸的宣传特点,认为此类报纸不仅方便了国人在异国他乡的信息交流,同时也在潜意识中宣传了国家形象。中国传媒大学外国语学院副教授刘林利博士的文章则从实践出发,细数南京城市形象的对外传播之道,虽然谈的是南京,但我们应以小见大、推而广之,从中学习总结出国家整体形象对外传播的有效方法。 相似文献
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蔡斐,男,西南政法大学新闻传播学院副教授、硕士生导师、历史学博士后。主要研究新闻与法律交叉领域。出版专著有：《新闻传播经典文献导读》《1903年：上海苏报案与清末司法转型》《戈公振新闻思想研究》《近代重庆新闻传播史稿（1897～1949）》《二十世纪影响中国的20大案》,并在《国际新闻界》《当代传播》《新闻记者》等刊物发表论文40余篇,部分论文被人大复印资料转载。由传媒智库研究基地推荐担任今传媒杂志2016年度“传媒与法”栏目主持人。 相似文献
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主持人语：蓬勃生长的互联网,堪称今日中国现代生活中一个“最大变量”。这种“变”,不止在互联网引发的新闻传播领域,实际上已经渗透到社会工作生活的各个领域,日益改变着我们的社会关系和生活形态。比如作者姜雨佳通过对新浪微博上媒体的报道数据进行分析,指出媒体需要积极扮演好自己的角色,改变此前倾向于报道负面医患关系的身份错位;张洪红关注到移动互联网时代广告行业的伦理问题,特别是真实准确这一最基本要求,实际上这也是广告法律规制的基本要求,必须予以重视;崔鹤研究发现,互联网技术加速了数字音乐的发展,也促进了用户在版权保护方面使用习惯的重塑,这显然是版权意识深化的产物;盗版是知识产权领域的一个老问题,王思尧则从社会学的角度并基于个人的看法提出了打击盗版的新思路。 相似文献
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《中国兰花典籍书目考述》系兰花典籍综括性解题书目。其收录范围为中国历代兰花各种典籍诸如谱录、笔记、百咏、专集、画谱、技法、专著、汇编等,著录内容包括每部典籍之书名、卷数、撰者、内容、版本等尽力考订异同、序列次第、略加评介、著录来源、标明存佚、指出版本、揭示藏处,旨在为世人全面了解中国历代兰花典籍确切情况．呈现兰花典籍发展概貌,揭示兰花典籍变化轨迹。建立兰花典籍系统坐标,把握兰花典籍未来趋向。为喜爱和关注兰花典籍的一般读者指示阅读门径,为深入研究兰文化的学人提供查考帮助。此为中国明代部分之上。 相似文献
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出版业海外投资是深度参与国际出版产业分工、提升中华文化国际影响力的重要途径。由于出版业国际化布局中的贸易优先取向,使我国出版业的海外投资速度相对滞后,另外还存在我国海外投资的顶层设计缺失,出版企业海外投资策略失当等问题。 相似文献
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主持人语：大众传播研究自十九世纪末发展以来,随着网络技术的进步,其正以迅猛的速度改变着人们的生活,但数字化时代网络媒体的低准入门槛,也使网络传播所暴露出的现实问题越来越尖锐。可以说,危机的出现已不需要“重大事件”来触发。数字化时代赋予组织传播新的特点,同时也加大了组织进行危机处理的难度,在大众传播事业快速发展的当下,迫切需要制定危机管理的有关机制,加强组织对信息传播的有效控制和信用管理,同时注重对传播风险的规避。本期栏目在组织传播学理论与实务研究的基础上,引入风险及危机管理的理论研究。着重从企业内部信用管理运作入手,通过对企业的信用评价体系与方法应用进行研究,着重探讨信用评价与信用管理体系运行机制;以中国企业导入 CI 系统为焦点,对CI系统的文化背景、概念导入及影响等进行梳理,着重分析CI系统对企业自身文化发展的重要作用及其本土化存在的问题;以明清徽州家谱为对象,分析家谱作为组织传播媒介的特征及功能;并立足互联网时代,探讨字幕组在跨文化传播中的作用;基于公共领域的理论视角,从传播学的角度分析高校微传播环境下公共领域建设的可行性与必要性,探讨高校微传播效果、当代大学生信息素养及综合素质提升的路径与方法。本期栏目所选文章,或通过数据分析,或以实际案例,旁征博引、深入浅出地做以剖析,以期对组织传播、信用风险、危机管理的相关理论和实践方法进行探究。 相似文献
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黄仁字先生认为中国人不懂得数目字管理之道,胡适先生则认为中国人习惯于差不多。两位老先生虽然都是出于对祖国“爱之深而责之切”的情感因素与理性批判,但我认为这恰恰从另一个侧面道出了中国人的天地宇宙哲学观：不在小事上斤斤计较,蝇营狗苟,务求与天地宇宙同呼吸,共命运。我们的民族精神是自强不息、厚德载物,君子之道在于和而不同。 相似文献