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江泽民总书记视察人民日报社时再次强调,宣传思想工作部门,包括新闻单位,要以科学的理论武装人,以正确的舆论引导人,以高尚的精神塑造人,以优秀的作品鼓舞人。这里他把“以科学的理论武装人”放在了首位。在谈到建设一支高素质的新闻队伍时,也把“打好理论路线根底”放在了打好五个根底的首位。前一个首位说的是以科学的理论武装广大干部和群众,后一个首位则说的是武装新闻工作者自身。教育人者应该先受教育。前一个“武装”是以后一个武装为前提条件的,没有后一个武装,前一个武装便是一句空话。所以,对我们新闻工作者来讲,在学习科学理论上要有高度的自觉性,下一番真功夫、苦功夫,先要以科学的理论武装好自己的头脑。 相似文献
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周胜 《中国广播电视学刊》2005,(8):71-72
苏联著名记者波列伏依说过这样一段话：“一个新闻工作者，如果他是一个名副其实的新闻工作者，那他的生命就不是以年计算，也不是以10年计算，而是以通讯报道来计算的。报道一篇接着一篇，其中那些最有意义的、最复杂的，或者说最成功的文章就成为他一生的里程碑。”尽可能多写一些“最有意义的．最复杂的，或者说最成功的文章”，是每一个有追求的记者心底的愿望。 相似文献
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“伟大的实践需要伟大的理论”。党的十三大报告中专门有一段谈到了马克思主义理论问题,提出在改革开放和四化建设的新时期,要认清马克思主义在中国有个新的大发展这个现时代的大趋势,全党要在实践中学习和丰富马克思主义、毛泽东思想,建设一支富有创造精神的马克思主义理论队伍。这样的要求,对于我国的新闻工作者同样是重要而迫切的。我们正在进行新闻改革,正在探索走出一条有中国特色的现代化的社会主义新闻事业的道路。这样一个伟大的实践,理所当然地要求不仅从实践上而且从理论上付出艰苦的努力。新闻理论的发展与繁荣,既 相似文献
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新闻理论的探讨苏联《新闻工作者》杂志,从一九八年第一期起,讨论了新闻的现实性问题。讨论涉及了这样一些内容:什么是现实性?材料的现实性取决于新闻记者吗?能否把现实性与时效性等量齐观?日报与周刊的现实性有无区别? 讨论认为,“现实性”是个涵义广泛的概念。把“现实性”这个词说成是“对当前非常重要的”,或“迫切的”、“刻不容缓的”,都不能充分地反映这个概念的本质。写现实性的 相似文献
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《当代传播》1991,(5)
《中国新闻工作者职业道德准则》问世了,新闻界早就盼望着有这样一个统一的、适用于全国所有新闻工作者的职业道德准则。古人云:“德行者本也。”德行是做人的根本,从事职业活动的根本。党和国家考察起用干部的标准:“德才兼备”,把德放在首位。新闻工作者要成为“人类灵魂的工程师”,就要有高尚的职业道德。有德才能取信于民,有德才有良好的声誉;无德不能坚持远大理想,难以在事业上有所成就。因此,每一个新闻工作者都应该成为具有高尚道德的人。我国老一辈新闻工作者在德方面为我们作出了表率,把职业道德看得很重。邵飘萍有个座右铭:“铁肩担道义,妙手著文章。”他认为记者首先要有高尚的道德,才能写出为人民喜爱的文章来。为民所敬,为敌所惧的著名记者范长江也曾语重心长地说过:“有了健全的人格,才可以配做记者。”邹韬奋在《新 相似文献
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“新闻眼”通常是指新闻工作者在纷繁复杂、浩如烟海的事件中,及时观察捕捉到有价值的新闻事实的能力。有人说它是新闻工作者判别新闻的“特异功能”。是否具有敏锐的感知力,是判断一个新闻工作者是否优秀的关键所在,也是新闻工作者能不能给受众提供有价值、有阅读性、受欢迎的新闻信息的能力。 相似文献
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在加快改革开放步伐、促进经济建设上新台阶的形势下,一个新的学习热潮已在各条战线悄然兴起。我们新闻工作者在一定意义上说也是教育者,“教育者必须先受教育”,不能“以其昏昏,使人昭昭”,更需要抓紧学习,才能不辜负党和人民的重托,正确地反映改革开放的进程,有力地推动改革开放的发展。讲学习,首先要进一步认真学习邓小平同志关于建设有中国特色社会主义的理论和党的“一个中心、两个基本点”的基本路线。邓小平同志关于建设有中国特色社会主义的理论,是马克思主义的普遍原理同中国建设的具体实践相结合的产物,是对马克思主义的科学社会主义理论的重大发展,是指引我国的社会主义事业胜利前进的强大思想武器。根据这个理论制 相似文献
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周胜 《中国广播电视学刊》2005,(8)
苏联著名记者波列伏依说过这样一段话：“一个新闻工作者，如果他是一个名副其实的新闻工作者，那他的生命就不是以年计算，也不是以10年计算，而是以通讯报道来计算的。报道一篇接着一篇，其中那些最有意义的、最复杂的，或者说最成功的文章就成为他一生的里程碑。”尽可能多写一些“最有意义的、最复杂的，或者说最成功的文章”，是每一个有追求的记者心底的愿望。如何才能实现这样的愿望?至少要做到两点：一是勤奋，二是多求异少求同。作为一名记者，勤奋应不难做到。但在勤奋工作的同时，也要讲求方式方法，否则，“药不对症使船装”，越勤奋，生产的信息垃圾越多，于己于社会均无益。多求异少求同，也许可以算一个比较重要的方法。 相似文献
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今年春节过后,我打电话给温济泽同志:“前几天全国记协的老新闻工作者团聚,你为什么不去呢?我四处找不到你。”他说:“不是我不去,是不让我去,不邀请我,我怎么去呢?”我以为他开玩笑:“谁不让你去开会,你真是。”他在电话上简单说了几句经过,原来不久前他参加了一次周扬纪念会,他在会上指名道姓地批评了胡乔木,还点了什么人的名,他说他对乔木同志从来尊重,“但是人总有缺点,就批评不得,这个风气怎么得了。所以记协的会就不通知我了。既然不请我,我也不好去了。”我放下电话,沉默很久。像温济泽这样一个素以“温、良、恭、俭、让”著称的老同志,居然因说了几句真话就被另眼相看,这是何苦!每年春节全国记协的老新闻工作者联欢会,温济泽每次必到,有时候他还讲几句话,今年却是少见的一次缺席。 相似文献
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新闻记者有“无冕之王”的称号,这是新闻工作者的荣誉,更是一种社会责任。在从事新闻工作近十年的经历中,我们有这样一种体会：一名新闻工作者,只有不断增强个人政治素质,提高职业道德修养,才能真正成为社会的“无冕之王”。 相似文献
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现在,加强新闻队伍建设,提高新闻工作者素质,越来越受到各方面的重视。新闻工作者的素质,包括许多方面,就好比一个“多棱体”,政治、业务、学识、阅历、社交……少了哪方面也不行。而我认为,新闻工作者有必要更加重视自己的世界观问题。因为,在那个“多棱体”中,它处于核心的、关键的位置。“世界观”这个词,多年来很少提了,“改造世界观”这个词,不少人也都陌生了。然而,实际上谁也回避不了它,新闻工作者更是如此。(一)作为党的新闻工作者,必须树立马克思主义世界观,即辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观,这是我们肩负的职责向我们提出的要求。如果说,新闻这个职业有什么特殊性的话,那就是要比别人更多地认识世 相似文献
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“高薪养廉”之说也感染了我们新闻工作者。有一篇文章阐述了这样的观点:要根治有偿新闻,也需要“高薪的方法”,“就是对新闻采编人员实行高薪养廉的政策”;认为“如果新闻采编人员薪水太低,生活过于清苦,就不容易抵挡金钱的引诱力而搞有偿新闻”。 按照作者的意思,是否可以这样说,新闻界所以出现一些搞有偿新闻一类的腐败现象,是由于工资太低,人们生活贫困所致,如果大家都拿了高工资,就可以“养廉”,就不会出现有偿新闻了。 真是这样吗?如果此说成立,那李效时、孙树兴、蔡原江这些原新闻工作者所以大搞有偿新闻,甚至接受贿赂而犯罪的原因,就是工资低而不是道德问题了?相反,有些工资未必有这些人高的记者、编辑、总编为什么却能清廉如水泥?可见,“高薪养廉”说,只不过是一 相似文献
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(一) 我们党从来都十分重视用历史来教育干部和群众。毛泽东同志对干部教育，总是强调要把理论、历史和现状这三者密切联系起来，强调不能割断历史去看问题，强调“不但要懂得中国的今天，还要懂得中国的昨天和前天。”(毛泽东：《改造我们的学习》)在谈到研究党史这个问题时，他说，“这个研究是必须的。如果不把党的历史搞清楚，不把党在历史上所走的路搞清楚，便不能把事情办得更好。”(毛泽东：《如何研究中共党史》)研究党史的重要意义是这样，作为新闻工作者和党报的工作人员，研究一个媒体乃至一个传媒集团的新闻事业史，对改进新闻工作、发展新闻事业的意义和作用，同样也是这样。 相似文献
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有人说搞新闻工作的人知识面都比较宽，这话说得不无道理。 我认为要成为一个好的新闻工作者，首先要有理论上的修养，努力提高自己的马克思主义的理论水平，这是一项基本功。同时要热爱新闻事业，熟悉新闻业务，提高采访、写作和编辑工作的能力。作为一名从事报纸工作的新闻干部，既要在政治上比较敏感，又要有比较高的业务水平，更要有较强的写作能力。 一个好的新闻工作者，除应具备上述条件外，还要有比较“杂”的知识，要求比别人更多懂得一些社会主义现代化建设的基本东西，力争成为一个“杂家”，特别是一个适应时代的“杂家”。 “… 相似文献
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“新闻自由”是一个富有魅力的口号。 对于新闻工作者来说,它似乎意味着可以从心所欲地从事新闻实践。有哪一个新闻工作者能泰然面对想写而不能写、想说而不能说的窘况呢? 在一般新闻受众看来,“新闻自由”似乎又保证了自己可以不受任何限制地获得各种各样的新闻。又有哪一个受众会欣然接受经过着意筛选过滤、只体现特定倾向性的一面之辞呢? “新闻自由”的反面似乎是新闻管制、新闻封锁、新闻检查之类丑恶的东西。又有哪一个政府或统治集团愿意担一个“箝制舆论”的恶名呢? 相似文献
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情商在新闻工作中的体现 合格的新闻工作者应该具备良好的政治素质和业务素质,这是对新闻工作者观察力、思维力的要求,反映的是智商。新闻事业也有其特殊的地方,如记者经常面临各种复杂的社会环境,需要和各色人物打交道,可以说,“除了外交活动以外,恐怕没有一项工作或职业,像记者这样频繁而深入地进行社会交往。” 相似文献