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1.
孟萌 《陕西教育学院学报》2006,22(1):54-57
从诗学思想、诗歌创作实践和诗歌发展史三个角度比较陈子昂和沈(期)、宋(之问)的诗歌,可以得出结论:陈子昂和沈、宋的诗歌都有“复”有“变”,陈子昂重在以“复”求“变”,沈、宋则重在以“新”求“变”。 相似文献
2.
林关露 《绵阳师范学院学报》2015,34(1):95-99
陈子昂诗歌在唐宋时期受到众多诗人、评家的关注。尤其卢藏用的陈子昂文集序一出,更是引起两代人对陈子昂诗歌的批评。除批评外,两代诗人对陈子昂诗歌的摹仿,也是其诗歌接受的重要方面。本文拟从阐释史和影响史的角度切入,探究不同阶段陈子昂诗歌地位受到不同阐释和其《感遇》受两代诗人摹仿创作的原因。 相似文献
3.
如何去处理建筑与环境的问题，是建筑师在面临做建筑时一个永恒的问题。优秀的建筑大师总是能做出令人惊艳的艺术品，或去融入环境，或去改变环境。本文基于对杭州西溪湿地公园龙舌嘴游客体验中心的研究，着重分析其设计中各种环境要素的组成，和建筑师面对这些环境要素时的处理方法。 相似文献
5.
中国与俄罗斯作为近邻,两个民族性格的差异可谓相去甚远。对于性格的影响因素有很多,其中地理环境这个因素起到不可忽视的作用。基于此,主要从自然环境和人文环境两个角度谈中俄民族的性格差异。民族性格不仅可以体现一个国家的价值观念,而且也能彰显一个国家的传统文化。当今,作为睦邻友好合作伙伴关系的两国,对比他们的性格差异于今后两国的发展与合作都具有重要的作用。 相似文献
6.
现代居住建筑，人们越来越重视自然环境、人文环境、室内环境对人本身的影响，并期望好的设计，带给人们更好的享受。 相似文献
7.
边哲 《教学研究(河北)》2006,29(5):437-438,455
韩国环境的形成一方面受到中国传统文化的影响,另一方面是韩国人的人文环境与自然环境相和谐的世界观,实际上就是生态美学的天人合一的思想。对韩国环境设计意向的研究,有利于在环境艺术设计教学时着重强调人与自然之间、自然界各物种之间的和谐,有利于学生在设计之初就确立健康的生态价值观。 相似文献
8.
陈剑锋 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1982,(4)
陈子昂(661—702)逝世,距今已是一千二百八十周年了(据罗庸《陈子昂年谱》)。在这漫长的历史阶段中,不少名人学者、甚至是名传千古的大诗人都对陈子昂在文学史上的伟大贡献作了高度的评价。随着陈子昂研究工作的深入发展,为陈子昂的生平、诗文编写年谱的文章也应运而生。1955年,罗庸先生的《陈子昂年谱》(下称《罗谱》)是自唐以来为陈子昂编写的第一本年谱。它不仅是陈子昂研究工作的基础,亦属历史研究的重要资料文献;1945 相似文献
9.
高玉洁 《内江师范学院学报》2005,20(Z1):53-54
近来有学者对陈子昂的诗论持否定态度,但"文章道弊五百年矣"是陈子昂对当时宫廷应制、粉饰太平之作所发的感慨,并不是完全否定了那个时期所有诗人的创作.陈子昂的出现是唐前期诗歌理论及创作的一个重大转折点,陈子昂提出的恢复汉魏并不是停止不前,其本身便是一种创新.我们拿陈子昂的诗放在当时活跃于文坛的所谓"宫廷诗人"的诗中去比较,一眼便可看出陈子昂诗作的独特价值. 相似文献
10.
韩国环境的形成一方面受到中国传统文化的影响,另一方面是韩国人的人文环境与自然环境相和谐的世界观,实际上就是生态美学的天人合一的思想.对韩国环境设计意向的研究,有利于在环境艺术设计教学时着重强调人与自然之间、自然界各物种之间的和谐,有利于学生在设计之初就确立健康的生态价值观. 相似文献