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西施、王昭君、貂蝉和杨玉环,并称中国古代四大美人。传说,四大美人虽说天生丽质,但并非完人。西施发现自己耳轮偏小,王昭君则略感自己双脚偏大,貂蝉不满自己汗味过重,而杨玉环自觉体形过丰,以至走路时衣带响声不雅。为了追求完美无缺,四大美人苦思冥想,终于悟出绝招:西施让银匠打造了一对金耳环戴在耳上,想借助重物件让耳轮下坠,使耳轮显得大些;王昭君请来裁缝,缝制出 相似文献
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说起中国古代的“四大美女”,都知道是西施、貂蝉、王昭君、杨玉环。细考究,却发现她们都有一个惊人相似之处,那就是每个人都有两次以上的婚姻。 相似文献
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陈佳宇 《中学生阅读(初中版)》2009,(5):48-49
西施、王昭君、貂蝉、杨玉环是中国古代四大美女．可在我心里．妈妈比她们美得多。妈妈个子不高,炯炯有神的眼睛里透着善良、亲切、和蔼．而她最引人注目的美．是她对工作的认真和对他人的友善。 相似文献
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群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。画图省识春风面,环空归月夜魂。千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。———杜甫《咏怀古迹》中国历来最富传奇色彩的女子莫过于西施、王昭君、貂蝉、杨玉环四大美女。西施捧心、昭君出塞、貂蝉拜月、贵妃醉酒自古以来就是文人墨客、寻常百姓间永不沉寂的话题。但我总觉得在那些庄严的历史和美丽的传奇背后,隐藏着另外一种更为深沉的东西,或许那才是她们真正的人生。西施原是越溪之畔的浣纱女,出身贫寒,明代的《苎萝志·西子传》就曾这样描述:“父鬻薪,母浣纱。”她本有理由选择… 相似文献
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黄超云 《漳州职业大学学报》2003,5(4):61-64
世称中国古代四美人：西施、王昭君、貂蝉、杨玉环。其中尤以王昭君为汉、蒙两族人民所共同爱怜，其遗迹青冢至今为万千游客赡拜不绝。历代有关昭君的史志、诗歌、戏曲、小说、评论，不胜枚举，但因时代及作自身种种制约，不论平民、书生、诗人、学，都有或多或少误会，未得其全，兹特荟集众多资料，以史为纲，去伪存真，作为杂谈，以表彰这千古特立独行的美女和英雄。 相似文献
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黄超云 《Journal of Zhangzhou Technical Institute》2003,5(4):61-64
世称中国古代四美人:西施、王昭君、貂蝉、杨玉环。其中尤以王昭君为汉、蒙两族人民所共同爱怜,其遗迹青冢至今为万千游客赡拜不绝。历代有关昭君的史志、诗歌,戏曲、小说、评论,不胜枚举,但因时代及作者自身种种制约,不论平民、书生、诗人、学者,都有或多或少误会,未得其全,兹特荟集众多资料,以史为纲,去伪存真,作为杂谈,以表彰这千古特立独行的美女和英雄。 相似文献
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在中国古代小说里,常用“沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌”来形容女子之美。这话是怎么来的呢?传说“沉鱼”“落雁”“闭月”“羞花”是中国古代四位美人西施、王昭君、貂蝉和杨贵妃的代称,每个代称里都包含着一个有趣的故事。 相似文献
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武刚 《少年天地(小学)》2003,(10)
什么是“美”?鲜花的含苞欲放,绿叶的苍翠欲滴,这是美;林黛玉的弱不禁风,韩新月的冰清玉洁,这是美;西施、王昭君的沉鱼落雁之貌,貂禅、杨玉环的闭月羞花之姿,这也是美。但“美”,难道仅仅限于这些吗?循着美神阿芙狄洛特的足迹,我看见———花木兰替父从军塞马西北纵横沙场、驰骋如飞,打破“女子无才便是德”的教条,好不荣耀。祝英台无视封建礼教、女扮男装离家出走,为爱投身坟墓化作翩翩起舞的蝶,好不悲壮。秋瑾一甩淑女长袍、投身革命洪流,戎装骏马、英姿飒爽,好不威风。我折服了。原来,叛逆也是一种美,一种高亢的美。李白金銮殿无视权贵、… 相似文献