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清代的皇家“触斗兵”曹世铭《清史稿·太宗本纪》载：“天聪元年（１６２７）春正月丙子，命二贝勒阿敏·见勒济尔哈朗、阿济洛杜度·岳诧硕托率兵征朝鲜……”《清史稿·乐八》载：“太宗时，获朝鲜国乐，列于宴乐，是为‘朝鲜国徘’”。从上两条正史记载中，我们可以看... 相似文献
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春秋大刀武艺兵器文化源流考 总被引：1，自引：0，他引：1
文章运用相关史料,对武术春秋大刀的历史原型三国时期关羽人物所擅长的兵器进行了考证,研究认为：晋代《三国志》史料中未有关于关羽习练和使用大刀的记载;元代《三国演义》小说奠定了关羽青龙偃月刀的形象;明代《三才图会》中有“关王偃月刀”的正式记载,并有刀谱和技法流传后世;清代已经有民间习练关羽春秋大刀的史料记载;关羽春秋大刀的形象经过长期的历史不断加工演绎而成。文章通过研究春秋大刀兵器的演变历史,发现春秋大刀兵器的发展并非简单的形制改变,而是一种兵器文化的嬗变过程,更反映了社会与武术和军事武艺兵器三者之间的文化互动。 相似文献
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浅谈枪术中的圈与扎 总被引：1，自引：0，他引：1
张克俭 《武汉体育学院学报》1987,(2)
枪是古代作战的兵器之一,历史悠久。相传庖(禾羲)始造干戈,蚩尤继作五兵。周官释五兵为戈、殳、(卓戈)、酋、矛。《昭代从书·甲集·兵杖记》载:“实録曰黄帝与蚩尤战即有枪”。程冲斗在《长枪法选·长枪说》中审道:“器名枪者,即古之丈八矛也”。说明枪的前身是矛。在冷兵器时代,枪是一种很有威力的长兵器。它以其灵活善变,伏机制胜,出击神速的 相似文献
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古代按摩养生“晨功四段”浅释 总被引：1，自引：0，他引：1
“晨功四段”是笔者据文拟题的。原文载于《诸病源候论》卷九《时气病诸候·时气候》篇。唐·王焘《外台秘要方》则把它辑载在卷三《天行门·天行病发汗等方》篇内。 什么叫“天行”、“时气”?“天行”是“时气”之异名,也称“天行时气”或“时行病”。《诸病源候论》说: “夫天行时气病者,是春时应暖而反大寒,暖时应热而反大 相似文献
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一、“冰嬉”或“冰戏”,是清代对冰上运动的称谓;就是现在所说的滑冰运动,包括冰上竞技、表演和游乐。罗竹风主编的《汉语大辞典·冰嬉》说:“清代冰上运动,源于满族习俗。清窦光鼐、朱筠等《日下旧闻考·宫室·西苑一》:冬月则阵陈冰嬉,习劳行赏,以简武事而修国俗云。”,已考定“冰嬉”出于清代;实际上是由乾隆钦定的。可惜在我国诸多体育史著作,包括《中国大百科全书·体育卷》,都说“冰嬉”起于宋代,说在《宋史·礼志》有记载,这都是误信丁翟灏编的《通俗编》。其实查遍《宋史·礼志》并无“冰嬉”的记载,大约是把“水戏”误抄了。按历史记载,宋代的河朔一带(即今海河流域)刚有一种人拉的冰上运载器具叫“凌床”,规模甚小,当时还没有冰刀冰鞋的使用,宋代各种史料中均未查到有冰戏之记述。 相似文献
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《蹴鞠谱》的著作年代是明代,不是宋代。《中国丛书综录》把《蹴鞠谱》定为明朝人著作是准确的。现能见到的完整的四部古代足球运动专著按其著作年代先后来排列是:《事林广记·续集·卷之七》①(宋末元初)、《蹴鞠图谱》(元末明初)、《戏场科范》(明朝)和《蹴鞠谱》(明朝中后期)。《蹴鞠——世界最古老的足球》(以下简称《蹴鞠》)编写者在《〈蹴鞠谱〉著作年代考》(载《体育文史》1986年第6期)一文中妄下断论“《蹴鞠谱》绝非明代人的著作”。其实,《蹴鞠》编写者所谓“考证”、“推论”的那几条“理由”毫无根据,是一些虚空无证的口头辨说… 相似文献
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2月1日澳门发行《成语故事》邮票全套4种(S014),图案分别为“卧新尝胆”(《史记·越王勾践世家》)、“守株待兔”(《韩非子·五蠹》)、“狐假虎威” 相似文献
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《体育文化导刊》1993,(6)
(括号内数字前为期数,后为页数) 新春寄语存真求实,雅俗共赏一祝({W育文史》杂志创刊10周苹··……伍绍租(l .3) 十年回首一个多余的思考“·...…·······...。……徐才(l .5)—我与《体育文史》的10年·········……刘秉果(l .7)我看《体育文史》杂志二甲·“”。,’’’吴文忠(2.60)坚持特色推进改革再上层楼…刘吉(3.l)笔耕十年众人扶,聚首回顾话未来一以体育文史》杂志创刊10周年座谈会发言摘要··……,’’’,’’’·,’’··……,,’’:..姜学宁整理(3,·4) 体坛春秋跨人世界科学殿堂·“”-“·~···一张彩珍(… 相似文献
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“避讳”，是我国古代重要礼俗之一，更是儒家政治忠孝道德标准。《礼记·曲礼上》载：“人竟而问禁，人国而问俗，入门而问讳。” 相似文献
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“达瓦孜”是新疆维吾尔族传统的民间体育活动,也是一项精采的表演项目,一般是在高空中八十米长的大绳上,做各种惊险的动作,其难度之大与走钢丝相比,有过之无不及。有趣的是,在两千多年前,“达瓦孜”开始传入中原地区。汉武帝派张骞通西域,公元前126年,张骞从西域回到长安,带回了西域的文化,《史记·大宛列传》载“汉使还,而后发使随汉使来,观汉广大,以大鸟卵及黎轩 相似文献
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曹卫民 《体育健康知识画刊》2005,(2)
庄子(约公元前369年～公元前286年)战国时宋国蒙(今河南商丘东北)人,名周,哲学家。他善于用简洁流畅的文字和极富哲理的语言阐述养生之道,著有《庄子》一书。在《庄子·养生主》中讲了两个原则:依乎天理,因其固然。在《庄子·刻意》中讲了两个方法:吐故纳新,熊经鸟伸。前两句话的意思是说,养生以符合规律,切合实际为基本原则;而后两句话的意思是说,养生以呼吸运动和肢体运动为基本方法。其作用是顺其自然,把握“天理”(客观的自然规律)和“固然”(各人的实际情况),达到增强体质、延长寿命之功效。庄子的养生之说,是中国道家养生的经典内容之… 相似文献
