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中国古代科学技术曾经出现过灿烂辉煌时期,火药、指南针、印刷术、造纸术对世界文明产生了深远影响;而到了近代,中国的科学技术落后于西方,并且这种状况一直持续到现在。英国的科学技术史学家李约瑟（JOSePnNeedhP）博士提出过一个世界级难题：中国古代有杰出的科学成就,为什么近代科学崛起于西方而不是中国？在党中央科教兴国战略的指引下,怎样看待“李约瑟难题”的成因？中国的科学技术怎样重振雄风？一、李约瑟难题的原因要解决李约瑟难题,必须找到问题产生的根源极其矛盾所在。虽然中国近代科学技术落后于西方出现在近代,但… 相似文献
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胡也 《绵阳师范学院学报》1998,(2)
“李约瑟难题”是指英国著名的学者李约瑟博士在他的巨著《中国古代科技史》中提出的一个重要问题,即“为什么近代科学崛起于西方而不是中国?”这个问题的完整表述是中国古代科技在许多领域长期保持领先地位,为人类文明的进步作了巨大贡献,但是16世纪以来西方近代科学崛起,迅速超过中国并至今在绝大多数领域保持领先地位,这个问题是李约瑟对中国古代科技史长期研究之后发现并提出来的,具有重大的现实意义和深厚的学术价值,但真正解答好这个问题却有相当难度,故被俗称为“李约瑟难题”. 相似文献
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“李约瑟难题”的主要内容是:“虽然中国古代有众多的科技发明,对人类的科技发展做出了重大贡献,但是科学和工业革命为什么没有在近代中国发生?”这个问题涉及对东西方文明的探索和思考,自从被提出就引起了国内外学者的广泛重视.国内外学者研究“李约瑟难题”的态度十分积极,他们从不同的角度对李约瑟难题进行了研究、分析和试解,取得了丰硕的成果.而他们对这个问题的研究方向大致可以分解为“如何理解李约瑟难题”以及“如何解答李约瑟难题”这两个子问题.文章通过对李约瑟难题的内涵与意义的解读以及对其已有研究工作进展的分析,从生产力水平、外部动力以及数学内部本身等方面探究分析近代数学没有在中国产生的原因,并由此得到一些启示. 相似文献
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《兰州教育学院学报》2017,(6):52-53
"李约瑟难题"被认为是世界科技发展史中的难解之谜,要真正找到解开"李约瑟"难题的钥匙,必须从中国科学技术研究的传统入手。中国古代有杰出之科学成就的重要原因,乃是"工匠精神"传统的存在,而近代科学崛起于西方而不是中国的重要原因,则是工匠精神的失落。科学不应当忘记自己的工匠传统起源,"工匠精神"的重塑是中国科学技术复兴的重要途径。 相似文献
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那种认为“李约瑟对中国古代科技成就的充分肯定和赞誉，在中国科技教育史的研究工作中产生了情绪化的影响，导致在中国古代科技教育的认识和评价方面出现片面夸大和‘拔高’现象”的观点，值得商鹤。李约瑟“难题”的科学价值是多方面的，他对中国古代科技成就的论述和对中国古代科学技术在世界科学技术发展中的地位的评价是比较符合客观实际的。 相似文献
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王汝发 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,39(2):139-142
已故英国名科学史家李约瑟博士对中国科学技术史进行了深入探讨，其所的《中国科学技术史》对中国古代科学技术作出了实事求是的总结与概括，并提出了一些极有启发性的独创见解，对世界了解中国，消除误解与偏见作了极好的宣传。他对中国科学技术史的研究不存在“拔高”或“说好话”的倾向。他的《中国科学与明》被译成《中国科学技术史》并无不妥。否定“李约瑟难题”缺乏理论根据。 相似文献
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岳孝利 《临沂师范学院学报》2007,29(5):133-136
中国古代领先于世界的科学技术为什么到了近代却走向了落伍?这一由英国科学家李约瑟先生提出的难题,国内学术界至今尚未能提供出一个令人满意的答案。笔者在前人研究的基础上,试图对古代中国特有的社会结构、民族习惯与心理进行解析,以探索其近代落伍的历史必然性。 相似文献
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臧丕文 《开封教育学院学报》2006,26(1):26-28
近代中国为何没有产生科学,这个“李约瑟难题”是历史上中国政治、经济、文化、社会、民族心理以及科技本身的发展等多种因素综合作用的结果。中央集权的专制主义和自给自足的小农经济使科技显得无足轻重;儒家的政治伦理文化压抑了科技的发展;封闭状态下的自我满足和憎恶新生事物的出现;文化、技术的垄断制度和风尚阻碍了科技的普及;中国古代科技的实用性和“天人合一”的自然观等因素都妨碍着科技走向更高的层次。这一切终于造成了“李约瑟难题”的产生。 相似文献
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一、“李约瑟难题”及其解 著名科学史家李约瑟在《中国文明与历史》等著作中评价3世纪-13世纪中国的科学技术水平已经达到西方望尘莫及的程度。特别是四大发明对推动西方的历史进程起着巨大作用。同时也提出了耐人寻味的问题：当文艺复兴后，西方科学技术加速发展时，中国科学技术开始却落后于世界水平，最终近代自然科学并没有在中国产生，其原因究竟是什么？ 相似文献
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英国科学家李约瑟在其编著的《中国科学技术史》中提出了著名的“李约瑟”难题：“如果我的中国朋友们在智力上和我一样，那为什么像伽俐略、牛顿这样的伟大人物都是欧洲人，而不是中国人或印度人呢？……为什么直到中世纪中国还比欧洲先进，后来却会让欧洲人领先呢？怎么会产生这样的转变呢？”中国科学技术的大起大落，有许多复杂纷繁的因素，但可以肯定，其本质因素还是教育问题，还是人才培养，人力资源开发问题。一、教育观念需要创新我们目前的教育教学，还远不能适应迅速发展的社会经济要求，一是教育的发展规模和教育质量还不适应社… 相似文献
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彭征宇 《中学历史教学参考》1995,(8)
宋应星,字长庚,明代江西奉新人。他的《天工开物》饮誉全球。该书是明代一部重要的科学技术的文献,全书共3篇18卷,全面系统地总结了我国古代农业和手工业的生产技术和经验。此书图文并茂,堪称我国古代科学技术的第一部百科全书。一流传到国外后立即引起轰动。17世纪的日本兴起“开物之学”;18世纪英国生物学之父达尔文誉之为“权威之作”;法国汉学家儒莲称之为“科技百科全书”;近代英国剑桥大学的李约瑟博士敬称宋应星为“中国的狄德罗”。而今, 相似文献
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“为什么近代科学只在欧洲,而没有在中国文明（或印度文明）中产生产“为什么在公元前一世纪到公元十五世纪期间,在应用人类的自然知识于人类的实际需要方面,中国文明远比西方更有成效得多？mp这就是震惊世界的李约瑟难题。当李约瑟博士通过七大卷忡国科学技术史》（See）,在近半个世纪里日益丰宜地向全世界展示中国古代科技的辉煌成就时,这个问题的神秘轻力便愈益增强,从而吸引了众多国内外志士为之“上下而求索”。早在新文化运动时期（1915－1924年）,国人对“德”、“赛”二先生的呼唤便已暗含了对此问题的焦虑和探求;抗战胜利… 相似文献
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从科学主体的人格角度，李约瑟难题指的是科学主体的依赖自然、听天由命和依赖皇权、唯诺圣人的“依附性人格”，该人格是由于中国古代封闭的自然环境和封闭的社会环境（包括封建专制的政治制度和儒家文化）所导致的,而这也正是导致我国科学技术落后的根本原因。因此要改变我国落后的科学技术现状，提高我国的科学技术水平,就必须建立民主的社会制度和宽松的文化环境。 相似文献
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很多人都知道“李约瑟难题”：“中国古代对人类科技发展作出了很多重要贡献,但为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生？”但大家往往习惯于将目光聚焦于历史、文化和制度等外部原因上。所以,在本书的一开始,楚渔就对以上问题的三种常见回答,即“封建和专制根源论”“儒家文化根源论”和“制度、体制根源论”一一进行了驳斥。 相似文献
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近十年来“李约瑟难题”研究综述 总被引：1，自引：0，他引：1
对近十年来学术界就“李约瑟难题”的研究状况，从对难题本身的辨识及其研究意义、从中国传统文化和教育解释“李约瑟难题”、从中西科学与文化对比诠释“李约瑟难题”、数学史的“李约瑟难题”、“李约瑟难题”与科技史研究及有关方法论问题等5个方面进行归纳总结，对该问题的研究有一定的学术参考价值。 相似文献
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"李约瑟难题"是近30多年来我国学术界的一个研究热点,它的具体表述是:"为什么直到中世纪中国还比欧洲先进,后来却会让欧洲人着了先鞭呢?怎么会产生这样的转变呢?"换句话说就是:"尽管中国古代对人类科技发展做出了很多重要贡献,但为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生?"李约瑟本人把原因归结为这么几点:中国的封建官僚制度阻碍了新观念的接受与新技术的催生;中国没有具备适宜科学成长的自然观;中国人 相似文献
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＂李约瑟难题＂一直是中国传统文化研究中的一个热点话题,以中国传统文化作为立足点的社会主义核心价值观建设,不可能绕开对＂李约瑟难题＂的再次思考。＂李约瑟难题＂所带来的强劲动力将为新时期重新发掘和弘扬中华优秀传统文化,推动社会主义核心价值观的培育和践行,争取早日实现民族复兴的伟大中国梦具有非常重要的价值意义。 相似文献
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在李约瑟的学术生涯中,马克思主义科学思想起着非常重要的影响作用.它促使李约瑟改变科学研究的路线,引发李约瑟对“李约瑟难题”的思考,激起李约瑟对《中国科学技术史》研究的热情.把马克思主义与李约瑟联系在一起,势必对“李约瑟难题”的质疑找到一个合理的解释,对《中国科学技术史》的研究提供一个新的视角. 相似文献