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中国大学学术道德失范研究的逻辑起点在于大学组织的特性。中国大学组织的特性在于：大学受政府集中控制，自主性差；大学内部崇尚行政权力主导的管理方式。基于此，本文认为，学术道德失范的最根本原因不在于各种学术制度的供给不足，而在于大学定位的偏差，在于大学自治、学术自由精神的缺失。在于中国知识分子自身的精神缺陷。 相似文献
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蔡申 《宁夏师范学院学报》1997,18(2):15-17
生命的富有，在于充分的人生体验；生命的质量，在于人生的遭际和拼搏的力度。现实中既充满缺憾，又不乏理想，而生命的意义，不在于理想是否实现，而在于为克服现实中的缺憾，所进行的不懈的追求和奋斗，在于创造自己生命价值的过程之中。 相似文献
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成功的德育，在于创设优良的德育环境，在于制定切实的德育工作目标，而更重要的，则在于“懂”学生---从认识学生、了解学生开始。 相似文献
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一本真正的好书，不在于它的精美包装，也不在于它的文采飞扬，而在于它的内涵、它的感悟，在于它能让我们思考、探索、追寻一些原始而又大气的问题。余秋雨的《文化苦旅》．就是这样的一本好书。 相似文献
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李亚玲 《中国教育技术装备》2009,(28):91-91
作文之道，在于抒情，在于表意。文章不是写作理论的创造物，写作的根本在于对社会、自然的观察、思考和理解。技巧服从于思想情感、社会生活的需要。 相似文献
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于晓燕 《作文成功之路(高中版)》2011,(9):4-6
【导读】
何为“大师”？大师的分量在于学养风范，才高八斗学富五车仍虚怀若谷；在于创建，在专业上做出继往开来的业绩；在于品质操守，身处顶端却拒绝接受浮世名利。 相似文献
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白学虎 《读与写:教育教学刊》2015,(9)
经济的发展在于科技，科技的进步在于教育，教育的实施在于学校，而学校中班级是最小的组成单位。在一个班上，后进生总是存在了，他们的形成也不是一朝一夕，做为老师，不要操之过急，但也不能过早放弃，早晚会有效果的。 相似文献
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企业文化，作为一项新兴管理科学，从７０—８０年代产自日本以来，目前已成为世界管理的一大趋势，它是企业管理在高度文明发展过程中逐步形成的产物。一、企业文化是企业成功的原动力８０年代，日本的汽车和电子产品在美国市场上把美国货打得稀里哗啦，美国人不得不放下架子，研究和学习日本的经营管理的结果是：差距不在于技术设备，而在于管理；不在于管理的硬件，而在于管理的软件，在于企业管理文化的局限性。有人称之为“文化因素”，日本企业之所以能成功，关键在于职工对企业有高度的亲和力和认同感。在于职工对工作的称心和热情。… 相似文献
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董素贞 《赣南师范学院学报》2014,(5):65-67
中晚唐游仙诗的繁盛与当时文人的心态密切相关。从质疑长生、渴望自由、追求男女情爱三方面,论述在唐朝走下坡路的中晚唐,底层士人进退失据,出于对现实的不满和对理想的追求,他们试图在游仙诗中构建一个等级分明而又公平、自由的神仙世界,以此来重建生活的信心。 相似文献
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从唐传奇中几起美丽、地位显赫的女性形象的悲剧命运,探讨了唐代士人对女性、对爱情、对仕途的心态。唐传奇中的女性是美丽的,但多数是作为男性的观赏对象而存在;唐传奇中叛逆女性命运多是悲惨的,而作者却通过一定的叙事模式使男主人公摆脱了责任;唐传奇中女性身份高贵者众多,这是唐代士子渴望与贵族女性成婚的生活追求的真实反映。 相似文献
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男女消费心理的差异及成因 总被引：1，自引：0，他引：1
不同性别的人在消费心理方面存在着巨大的差异。这一差异来源于男女在生理、社会学、心理学以及思维模式方面的种种不同。认识这一差异的表现及其成因,有助于做好营销工作,也有利于家庭的和谐。 相似文献
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由于曲折坎坷的经历以及女性特有的细腻善感,土族女诗人李宜晴的大部分诗词感情基调都比较低沉哀怨,流露出浓重的感伤情绪,尤其以感生伤怀和叹世归隐两类作品最为突出,从中体现出诗人强烈的人生忧患意识以及儒道互补的思想。 相似文献
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谢昉 《柳州职业技术学院学报》2003,3(4):51-56
《静静的顿河》作为一部优美的学作品，它的语言风格和艺术特色的形成离不开比喻修辞的广泛运用。比喻作为一种重要的修辞方法，受到创作主体的审关心理、地域化心理、通感思维等几方面的制约。通过对作品中具有一定稳定性的修辞心理的研究，可以为作家存在争议的本之间寻找风格一致性的依据。 相似文献
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论亚审美化——当代流行社会心理的描述 总被引：4，自引：0，他引：4
郑苏淮 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,36(2):74-77
如果从社会心理的角度来观察当今社会的变化，便会发现其最大的特征就是亚审美化。亚审美化不是审美化，它排斥崇高、悲剧等这一类需要巨大人格力量参与才能出现的审美形态，重视事物的表面特征和形象性。亚审美化已经对学艺术、大众传媒以及日常生活发生了广泛的影响。亚审美化的社会影响是一把让人爱恨交织并难以取舍的双刃剑。 相似文献
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元杂剧尤其是家庭剧、公案剧和婚恋剧中活跃着一类性行淫荡、贪婪、泼辣、凶狠的反面女性形象。她们在名字、身份性行、社会关系上都具有模式化的特点,具有一定的文化符号的意义,是演绎元代文人在特殊历史时期难以言喻的创作心态的符号之一。 相似文献
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李其云 《南阳师范学院学报》2007,6(10):83-85
男女两性在日常生活中的很多方面都表现出不同。在言语交际方面,男女在话题选择、话语量大小、话语方式、话语策略等方面的特点有不同的表现;在社会根源方面,社会地位、文化背景、心理因素等的不同为这些不同的表现提供了一定的依据。 相似文献
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赵新平 《忻州师范学院学报》2004,20(4):76-78
清末不缠足运动，是近代中国妇女解放史上的重要组成部分。但由于传统婚姻观念、“拜脚狂”癖好及男权文化等逆向势力的存在，严重影响和制约着运动的纵深发展。它为我国妇女解放提供的历史借鉴：一是移风易俗是妇女解放的重要手段，二是主体意识的觉醒是妇女解放的关键。 相似文献
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美国黑人学兼具黑人民族和美国化的特点，其中的女性形象也是形态各异、别具特色。黑人男作家笔下的女性虽然已经摆脱了奴隶制的束缚，但她们中的多数还是连最起码的人格尊严都无法得到保障，其性别意识更是处在一种蒙昧和遮蔽状态；而美国黑人女作家，多以女权主义的姿态出现，她们向男子沙主义提出了强烈的抗议，其笔下的黑人妇女由麻木状态到自我意识的觉醒，既可以让我们看出她们走向解放的曲折的心路历程，也多少可以让我们听出她们灵魂的颤动与诉说。 相似文献