共查询到20条相似文献，搜索用时 31 毫秒
1.
吴昱 《中山大学学报论丛》2006,26(3):83-87
该文从中外死刑理论的的状况，死刑存废争论的焦点等方面考察了死刑存废之争的发展趋势，对死刑在世界上存废状况，我国未来死刑政策的把握当采何种取向等问题必须进行深入的理论研究和立足于具体现实进行探索，从理论与实践相结合的角度研究死刑的存废这一长期以来困扰着中国法律界的问题。 相似文献
2.
赵建平 《呼伦贝尔学院学报》2006,14(4):29-31
本文首先介绍了学术界关于死刑存废的主要观点及我国死刑的观状。然后论述我国应当保存死刑并严格限制死刑适用,最后对我国刑事立法和司法中的死刑问题进行了评述并提出几点建议。 相似文献
3.
田俊业 《商情·科学教育家》2013,(31)
死刑,在刑罚体系中是最严厉的刑罚方法,是以剥夺犯罪人生命手段的方法.随着人类不断地走向文明,人们关于死刑的存废之争就一直没有停止过.通过介绍死刑存废之争的观点着手,对我国死刑制度进行一些有益的思考. 相似文献
4.
王博 《黑龙江教育学院学报》2008,27(7):92-93
自贝卡利亚以来,有关死刑存废问题争议已久。死刑存废不是一个问题,而是两个问题,要把应不应当废除死刑和能不能够废除死刑区别开来,从哲学基础和经济分析角度来看,死刑应该废除、但目前还不能够废除。 相似文献
5.
我国大陆学者的死刑存废观念有三种,即死刑逐步废除论、死刑立即废除论和死刑绝对存在论。我国台湾地区学者的死刑存废观念也有三种,即死刑暂时保留论、死刑立即废除论和死刑绝对存在论。我国台湾地区的死刑暂时保留论就是死刑逐步废除论,但它与我国大陆的死刑逐步废除论存在区别。我国大陆的死刑立即废除论与台湾地区的死刑立即废除论及我国大陆的死刑绝对存在论与台湾地区的死刑绝对存在论之间也存在区别。 相似文献
6.
《佳木斯教育学院学报》2016,(8)
死刑存废问题一直是中国学者乃至世界范围内备受关注的问题之一。现在世界上越来越多的国家废除了死刑。而中国保留着46个死刑罪名。本文主要从从死刑的威慑作用来说明中国现阶段不应废除死刑。 相似文献
7.
8.
胡晴 《商情·科学教育家》2013,(25)
对于死刑存废问题的争议由来已久,由于它具有严厉性和残酷性,一旦实施将不可逆转,因此限制直至废除死刑的做法已在全世界范围内得到普遍认可和推广.就我国现实情况来看,还不具备彻底废除死刑的根本条件,但是应当从人道主义、人权等多个角度出发,慎重的使用. 相似文献
9.
近年来,随着我国依法治国方略的不断完善和人权保障意识不断深入人心,关于人权问题的讨论也日趋激烈。死刑作为刑罚种类中最为严厉的刑罚措施,由于自身存在的弊端,不可避免地被推到存废的风口浪尖。本文从我国基本国情出发,探析死刑在中国存废的可行性,寻求合理废除死刑的道路。 相似文献
10.
欧贤才 《康定民族师范高等专科学校学报》2008,17(6):66-69
我国学术界与普通民众在死刑存废问题上存在不同的态度,这种态度差异来源于分析问题角度的差异、利益立场差异以及理性取向和情感取向的差异。从理论、制度以及实践上调和这些差异,是学术界、普通民众以及立法者解决死刑存废之争的当务之急。 相似文献
11.
12.
谢艳君 《商丘职业技术学院学报》2014,(3):19-20
自古以来,死刑制度在刑罚体系中一直扮演着重要角色,甚至有人认为没有死刑的刑法根本就不是刑法。随着社会的发展,废除死刑的呼声越来越高,许多国家已经废除了死刑,有些国家虽有死刑的罪名,但也只是个摆设。不管各国的决定如何,死刑存废问题虽已争执了200年,但仍是一个未解之谜,我国同样陷入这一敏感话题中。 相似文献
13.
吴钦梅 《四川教育学院学报》2007,23(9):48-50,56
死刑存废之争是个历久弥新的问题。对死刑存废两派的观点进行简要分析,我们不难发现,两派争论所植根的价值取向与前提基础并不相同。当今中国,死刑之存废本身并非最终目的,死刑政策之制定必须以国情为基础。如果以人权、自由与尊严为终极价值目标的话,那么,从现实的角度出发,与其单纯地提倡保留、限制或者废除死刑,不如重点关注死刑所植根的现实基础。 相似文献
14.
韩娟 《黄河科技大学学报》2002,4(3):86-90
死刑废止论与死刑存置论各执一词，死刑存废之争，如果不从人道主义的精神与原则出发，许多问题是难有结论的，甚至将走向歧途。只有人道的宽容精神才能化解对于犯罪和犯罪人的仇恨心理。 相似文献
15.
作为党和国家第二代领导核心,邓小平同志的死刑观是对毛泽东同志死刑观的继承和发展。本文从四个方面概括了邓小平同志关于死刑问题的论述。这应当说基本上就是我国改革开放以来死刑立法和司法的指导思想,涉及到了死刑存废、死刑价值、死刑适用等各个方面,是我国死刑政策的指导思想,也是我国死刑立法的思想武器。 相似文献
16.
17.
陈雨亭 《湖南科技学院学报》2006,27(2):174-175
近几年来,我国学术界关于死刑的存废之争非常激烈,大概形成了三种观点。废除死刑并非是尊重人权的唯一表现,保留死刑也没有违背人道主义。我们应该改革和完善司法制度,确保死刑判决的慎重和公正,为死刑注入更多的人道主义基因。 相似文献
18.
曹震南 《濮阳职业技术学院学报》2013,26(3):17-20
死刑的存废问题自《刑法修正案(八)》的出台后再次引起了刑法学界的关注,中国的死刑制度必须随着时代的发展做出自己的相应改变。分析台湾地区的死刑制度及其近几年的死刑执行状况,可以给大陆地区的死刑制度改革提供有效参考。 相似文献
19.
王瑞恒 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2005,28(1):31-33
死刑是刑罚体系中最为严厉的刑罚。世界上已有超过半数的国家废除了死刑，中国刑法既不能废除死刑，又要严格限制死刑的适用，体现慎用死刑的政策。死刑的存废是以中国的具体情况以及社会发展进步的现实需要来确定的。立法时，应顺应时代和潮流的发展，不断改革完善中国的死刑制度，严格限制死刑的适用范围，减少死刑数量。 相似文献
20.
关于死刑的存废之争,已经延续了相当长一段时间。尤其在进入20世纪以来,可以说在世界各国都开始进行了大规模的废除死刑运动。那么迄今为止,保留着死刑的国家只有71个,约占全世界国家、地区总数的百分之三十六点六。人的生命一生只有一次,生命刑的研究所以显得格外重要。任何学科的研究总是会通过这样或那样的途径回到人性,可在生命刑的存废问题上。人性在冲突着。这是一场永无结论的争执。 相似文献