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1.
涂强 《岱宗学刊(泰安教育学院学报)》2011,(2):113-114
西南传统民居建筑由于其所处的特殊地理位置经过漫长的历史发展演变,形成了自己独特的空间布局、构造方式和深厚的文化底蕴,散发着迷人的魅力。对西南传统民居建筑的空间布局、构造方式、装饰特点等几个方面进行分析、归纳、总结,探索西南民居建筑元素在现代环境艺术设计中的应用方法,具有十分重要的现实意义。 相似文献
2.
本文通过对徽派建筑和客家民居在建筑环境设计、建筑的主要功能、及建筑风水来阐明民居建筑环境设计的完美与功能合理性，进一步阐明建筑与地域文化的协调关系。 相似文献
3.
基于地理视角的广东梅州地区传统客家民居建筑载体环境分析 总被引：1，自引：1，他引：0
实证分析表明：梅州客家传统民居建筑形式多种多样,具有传统风格、实用价值和建筑艺术相融合的特色;梅州客家传统民居建筑与当时的社会历史背景、自然环境之间存在着载体环境关系且其载体环境根植于自然地理环境、社会历史环境和中国传统文化三方面;自然地理环境的差异是建筑形式的物质基础,自然地理环境与社会人文环境载体的相互作用是形成梅州客家民居文化景观的动因． 相似文献
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当下"低碳"与"节能"成了绿色建筑的关键词。在这个语境下,代表高科技的新材料、先进设备的运用,与代表低技术的地方材料民居建造已经成为关注的热点。节能建筑设计应贯彻"因地制宜"的设计原则,结合建筑物所在地的气候待征进行设计建造。 相似文献
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徽州古民居是我国传统建筑百花园中的一枝奇葩,在我国建筑史上占有重要的地位。徽州民居在村落选址、民居建筑和装饰细部的处理上都体现着独具特色的徽派建筑美学思想,对其深入研究,不仅可以从理论上揭示徽州居居所具有的环境美、建筑美、装饰美的特点,加深对徽州文化的理解,而且对现代环境艺术、造型艺术、装饰艺术具有重要的现实意义。 相似文献
6.
通过对叶氏花厅建筑与环境的分析,探究其生态人居环境和历史文化内涵。叶氏花厅建筑充分体现了当时的文化思想理念,蕴含着丰富的历史文化渊源,具有选址合理、布局巧妙、构思灵活、园林艺术精湛绝伦等特点,集中反映了闽北山地特征、风水意愿和地域审美倾向。其鲜明的地域文化、宜人的人居环境、精湛的建筑构造,充分体现了在生态人居环境方面的成就,对于研究闽北民居、廊桥建筑、民风民俗具有重要的价值。 相似文献
7.
通过对徽州传统民居单体和群体形态的调研,结合其建筑形态、文化内涵及其建造技术对徽州地区人居环境的地域性、文化性、历史性和民族性进行研究.从而对徽州民居的更新与整合发展进行思考. 相似文献
8.
高椅民居群本体内涵环境的保护 ,是一个永不衰竭的主题 ,而摸索高椅民居保护工作的方法却是一个新的课题。根据高椅民居的基本情况、文化内涵、建筑特色探讨出民居保护工作的对策与措施。 相似文献
9.
《洛阳师范学院学报》2015,(10):39-40
窑洞有着独特的建筑特点,具有现代建筑所没有的物理功能。随着城市化的发展,民居窑洞受到冲击,濒临灭绝。但在提倡环保的今天,人们又开始保护这一传统特有的民居。对于窑洞的保护及发展,需要客观分析它的优劣,认识其低碳环保等优点。同时,用科学建筑技术弥补它功能上的不足。只有这样,才能满足人们对居住空间的要求,才能使窑洞这种建筑形式得到更好的传承和发展。 相似文献
10.
安徽九华山是中国佛教四大名山之一,地藏菩萨道场.山上众多寺庙各依山势,以佛教殿堂与皖南民居相结合而独树一帜,形成独特的建筑风格和环境艺术.以九华山寺庙建筑与环境艺术为中心,从选址、设计、美学等角度出发,对环境与建筑的关系作深层分析,借鉴与汲取其设计精华. 相似文献
11.
张皓月 《佳木斯教育学院学报》2013,(3)
在我国现代的环境艺术设计中,通常会将传统民居装饰元素作为中国传统特色的表征形象加以运用到具体设计中,传统民居指的是民间形成的各类居住建筑,本文研究元素以汉族民居为对象,虽然同为汉族民居,但由于我国幅员辽阔,因此不同地区的民居由于气候、环境等因素造成的民居风格由大不相同;而传统民居的装饰元素,指代的是建立在民居建筑基础上的传统细部元素,具有较高的美学价值。 相似文献
12.
通过实际走访工地现场调查,并结合国内、外对低碳建筑指标体系的研究,运用层次分析法对建筑工程各个阶段评价指标进行了详细的描述和分析,得出低碳建筑的评价指标。 相似文献
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郑杰 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2007,33(4):193-195
民居建筑美的生成总是通过建筑物的某些特质，比如建筑造型、建筑意境、建筑环境等，引发审美主体的审美情感，从而使人进入一种审美享受之中。在客家地区有着数以万计的奇特建筑群，这些神话般的山村民居建筑是中国古建筑的一朵奇葩，它以历史悠久、风格独特、规模宏大、结构精巧等特点独立于世界民居建筑艺术之林。从客家传统民居建筑的本质特性来分析，它的审美主要表现在如下八个方面： 相似文献
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毛琦红 《湖州师范学院学报》2015,(1):99-102
南浔作为江南水乡古镇的典型代表,文化底蕴深厚、人文环境良好,民居建筑特色鲜明,装饰艺术在装饰题材、象征寓意,表现形式、技术工艺上具有江南水乡民居建筑装饰的共性;在个性纹样、图案的运用,艺术造型和手法上有南浔民居建筑装饰的个性;在民居建筑装饰艺术中又独具南北渗透、中西合璧的融汇性。对南浔水乡民居建筑装饰艺术特点进行研究,对南浔水乡民居建筑保护和传承具有一定的现实意义。 相似文献
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探析赣中吉泰地区"天门式"传统民居 总被引：1，自引：0，他引：1
从可持续发展的角度，分析地域环境对赣中吉泰盆地地区的“天门式”民居形成的重要影响，比较“天门式”民居与赣其它地区常见的“天井式”民居的区别，论述了“天门式”民居的类型及其特点，试探传统民居建筑内含的“合理机制”。 相似文献
16.
通过实地考察与实证应用分析研究表明:梅州地区客家人因客居环境不同,其民居建筑类型因地而异,其中,围龙屋是梅州地区最典型的客家民居建筑,也是客家地区最典型的民居之一;围龙屋的选址——布局——建筑对"风水"十分讲究,"风水学说"中的元素在民居建筑中得以广泛运用,表现为崇山择福地、拜水谋财气、避凶聚元气、天地人合一圆天地阴阳和谐;从地理学角度来审视围龙屋建筑"风水"观,具体表现为选址上做到崇山拜水,布局上讲究座北朝南,建筑上注重人与环境和谐统一,遵循了"有利生产,方便生活"的基本原则,营造了尊重自然,回归自然,与生态自然环境融为一体的人与环境和谐统一的人居环境;梅州围龙屋民居建筑"风水"观对现代民居建筑仍然具有借鉴与启示作用。 相似文献
17.
从低碳建筑节能技术、实际运行能耗、建筑生命周期的碳排放和经济性4个方面对低碳建筑进行了综合评价。通过统计与分析,建立了建筑的分级指标体系。运用数学上的层次分析法和功能性评价法,确定每项指标的权重系数,采取定性和定量相结合的原则,对建筑的低碳程度给予评价。 相似文献
18.
戴志坚 《福建工程学院学报》2004,2(1):89-93
福建传统民居建筑具有鲜明的地方风格，是中国传统民居建筑的一个重要组成部分。在分析传统民居形态构成的基础上，介绍福建传统民居的平面类型，分析福建传统民居的成功经验以及与现实生活发生的矛盾，提出民居保护的措施。 相似文献
19.
《赤峰学院学报(自然科学版)》2016,(23)
以研究安徽中部丘陵地区合肥六家畈镇生土建筑为出发点,从建筑选址、空间布局、建筑材料、营建技术、院落形式等多方面对合肥地区六家畈镇传统生土民居进行了分析,研究了该地区传统生土民居的地域性特征,探析该地区传统生土民居建筑的营建,以期为在美丽乡村建设过程中,在适宜地区和经济条件下传承和再利用传统地域性生土建筑提供研究基础. 相似文献
20.
本文从思想文化到建筑结构 ,从人的观念到物的表现 ,对客家传统民居建筑———围龙屋作了粗浅的探讨。指出客家先辈民族审美意识中的理性精神 ,并适切地表达了对围龙屋建筑结构造型、环境氛围、选材建造等方面的审美价值观 相似文献