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1.
宋明理学的"本体-工夫"之辨——兼论其教育哲学内涵及理论深化 总被引：1，自引：0，他引：1
于述胜 《北京师范大学学报(社会科学版)》2003,(2):48-53
宋明理学在"本体-工夫"范畴框架内所展开的性习关系之辨,是体用之辨的具体展开形式之一。其在中国教育哲学发展史上的重要理论意义,在于实现了从性习分离到性习合一的转变,从而构成了从先验人性论到实践创生论的过渡环节,大大深化了人们对于人性和性习关系的理解。没有理学的"本体-工夫"之辨,便不会有明末清初理学批判和自我批判思潮的实践创生论。 相似文献
2.
19世纪上半叶、西欧资本主义社会具体历史与现实情况、无产阶级运动的现实需要,构成了马克思主义理论的时间、空间和立场三维特性.对这一"三维"特性所构成的整体性认识,要求人们把握好马克思主义理论的"具体性"中所体现的"变"与"不变"的辩证关系.以此理解"马克思主义中国化"命题,可视为"广义"的"中国化",因为它包含了马克思主义的三维特性.而对于马克思主义"三化"的命题,应视为马克思主义的三维特性在当代中国的具体表现,其中的"中国化"是狭义的.马克思主义"三化"的整体性的实质,是坚持马克思主义的实践性,运用马克思主义立场观点方法来揭示、分析和回答当代中国所处的时代发展、具体国情以及"大众"实际需要提出的问题,并不断将实践经验上升为理论的过程. 相似文献
3.
从1998年教育部实施"两课"课程设置新方案至今,"中国化马克思主义"在高校的"两课"教学中得到了全面贯彻和系统体现,并取得了重大成就.但也存在着内容结构性重复、手段落后、实践环节薄弱、师资水平亟待提高等问题.认真思考和解决这些问题,是应对高校马克思主义教育新挑战,完成"以科学的理论武装人"的艰巨任务的迫切需要. 相似文献
4.
习近平总书记在党的二十大报告中关于“马克思主义中国化时代化”的重要论述，包含极为丰富而深刻的思想内涵，在理论和实践层面具有重大的创新价值和指导意义。习近平总书记在报告中提出两个“行”的重要论断，从理论层面把对“三个为什么”的理解引向深入，为全党全国人民更加完整准确把握“四个为什么”及其内在关联指明方向。基于此，在理论和实践层面追问中国化时代化的马克思主义为什么行确有必要。文本指出中国化时代化的马克思主义之所以行，是因为马克思主义是科学真理，在当今中国和世界大有用武之地；因为它实现了马克思主义同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，从而实现了中国化；因为它实现了马克思主义与时代特征相结合，从而实现了时代化；还因为有中国共产党这样的坚定信奉者和忠诚实践者。全面分析中国化时代化的马克思主义之所以行的原因，需从以上方面综合考察。 相似文献
5.
陈桂生 《河北师范大学学报(教育科学版)》2011,13(1)
孔子所谓"君子之德",属于伦理道德,有别于习俗道德.在道德人格意义上,非"君子"即"小人"、非"小人"即"君子"的观念,不符合客观事实. 相似文献
6.
曾天从 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,1(1):28-32
和谐世界思想的提出是马克思主义中国化进程中的一个有机组成部分.在溯本求源、开拓致思的基础上,胡锦涛提出了"和谐世界"思想.从和平崛起战略的提出到追求和谐的愿景,从和谐社会的建设到和谐世界的吁求,和谐世界思想层层推进,充分体现了马克思主义与时俱进的理论品格. 相似文献
7.
诗歌鉴赏中,部分中学生潜意识中以科学"求真"思维(古人谓之"征实")替代文学"审美"思维(古人谓之"辨情"),是意象鉴赏成为中学语文教学难中之难的重要原因之一.而"神话思维"作为意象构成之滥觞,仍在人类的潜意识中复演为审美移情,激活学习者潜意识中复演着的"神话思维"不失为纠误"征实"之有效途径. 相似文献
8.
王刚 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2021,54(1):34-40
马克思主义中国化,既是中国共产党提出的一个重要政治命题,也是一个重要理论命题;既指向结合的"过程",也指向结合的"结果",因而具有鲜明的"二重性".在认识这种"二重性"时,有人形成了所谓的"区分割裂论".事实上,马克思主义中国化是集政治性和学术性于一体的,并且政治和学术之间本来就存在某种程度的关联,二者须臾不可离分;同样,马克思主义与中国实际相结合,是马克思主义与中国实践、中国历史文化"两个结合",而不是"一个结合";马克思主义与中国实际相结合的"结果"也不仅仅是理论成果,它还有实践成果和制度成果,是"三个成果"的统一. 相似文献
9.
10.
人性之善恶的问题既是理论问题又是实践问题。马克思主义视野下的人性善恶之辨的理论基础是唯物史观的人的社会性本质理论,"现实中的人"是马克思主义思考人性之善恶问题的逻辑起点。马克思主义人性善恶观的内容主要包括:善恶观念的来源问题,人性究竟是善还是恶的问题,善恶观念的本质内容问题,善与恶的绝对性与相对性及其关系问题,善恶评价的根据问题。马克思主义人性善恶之辨的特征主要表现为科学性、实践性、辩证性、前瞻性。要科学理解和把握马克思主义人性善恶之辨的内容和特征的时代价值。 相似文献
11.
马克思主义既是实践的也是存在的,马克思主义美学是马克思实践论与马克思存在论的结合,建立实践存在论美学有着马克思主义的思想根据.马克思主义美学应该是物质实在性与精神实践性的统一,而又以精神实践性为其本质特征.艺术和审美就是一种精神实践.在中国发展马克思主义美学,就要从中国的实际出发,从中国的传统出发,而不是从主义出发或从本本出发. 相似文献
12.
中国文化形态是“乐感文化”形态,这是马克思主义艺术化的文化基础。把马克思主义的基本原理与艺术原理结合起来,从理论上探讨把马克思主义的精髓和思想汇通到艺术形态中,寻求艺术化的方式推进马克思主义大众化。所谓艺术化,就是把马克思主义的精髓、思想、观念和精神等与各种艺术形态相结合,把马克思主义融入到大众喜闻乐见的艺术形式或艺术形态中,艺术形态化地展现马克思主义的本质,使中国大众在享受艺术的活动中,自觉地接受马克思主义。这就是我们通常说的“寓教于乐”的方式向大众普及马克思主义。 相似文献
13.
《马克思主义基本原理概论》教材已出四版,其体系则一成不变,教材不能成为整体是个无法否认的事实。要使教材能够自成体系,就必须准确把握马克思主义理论本质,重新理解唯物史观、马克思主义政治经济学和科学社会主义三个部分的理论本质,厘清三个部分之间的理论关系,并以人的解放为主线来重新编写教材。 相似文献
14.
马克思主义大众化是马克思主义的本质要求,作为一个复杂的理论体系,具有多维度的意义,但无论从哪个维度出发探讨马克思主义大众的内涵,都离不开同理论本身的关系。文章通过论述理论创新与话语权的互动,理论与实际的互动,马克思主义大众化的主客体之间的互动,来探索推进马克思主义大众化的有效途径。 相似文献
15.
从整体性的角度和根本性上来讲,中国化马克思主义的精髓是实事求是.实事求是是中国化马克思主义哲学基础的根本点,是中国化马克思主义思想路线的核心,与解放思想、与时俱进、求真务实是内在统一的.把握了这个精髓,就把握了中国化马克思主义最本质的东西. 相似文献
16.
谷少杰 《洛阳师范学院学报》2011,30(6):27-31
"马克思主义中国化"命题的提出,是马克思主义发展史中的一个重要问题,其实质反映的是马克思主义理论与中国具体实际的关系。在对待马克思主义中国化这一提法上明显存在着两种错误观点,一种认为马克思主义中国化是马克思主义的"异端",一种认为马克思主义中国化是"民族主义"。对马克思主义中国化实质的解读,不仅是个学术问题,也是个政治问题,有必要对这些言论进行明确辨析,以辨是非、以正视听。 相似文献
17.
楚克松 《商丘职业技术学院学报》2005,4(1):12-15
实事求是是马克思主义的精髓。马克思主义指导各国实践的过程,本质上就是在马克思主义普遍原理指导下在本国实事求是、寻求新的具体规律、进一步指导本国实践的过程,同时也是实事求是新的基本内容形成的过程。在这个过程中,实事求是的基本内容先后经历了列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观等五次历史性演变,实现了五次与时俱进。 相似文献
18.
马克思主义中国化的提法应当慎用 总被引：10，自引：0，他引：10
易杰雄 《陕西理工学院学报(社会科学版)》2006,24(1):1-3
马克思主义中国化最早是由毛泽东同志提出来的,目的是为了反对“左”、右倾机会主义,反对教条主义地对待马克思主义的词句和盲目崇拜共产国际与苏联的经验,强调要按照中国的特点应用马克思主义与共产国际和苏联经验。这本来不仅无可厚非,而且具有革命意义。但后来毛泽东同志放弃了这一提法并改用别的提法替代了它。所以如此,很可能与他后来意识到这个提法不够科学、准确有关。毛泽东同志放弃这个提法改用别的提法的原因值得探究。马克思主义中国化的提法应当慎用。 相似文献
19.
"马克思走近马克思主义"的主题思想不仅超越了"成熟"与"不成熟"之间的僵硬对立,而且凸显出马克思勇往直前的探索精神和马克思主义与时俱进的理论品质。这一形象主题不仅适用于马克思的早期著作,而且也可以运用到马克思的全部著作;不仅刻画出马克思与马克思主义之间的动态关系,而且也可以用来把握其他马克思主义者与马克思主义之间的动态关系。 相似文献
20.
150多年来,马克思主义所以能够历经风云变幻而愈显其真理光芒,就在于它具有与时俱进的理论品质。一部马克思主义的发展史就是一部科学理论的创新史,这种创新既有对前人的超越,也包括对自己的超越。在这方面,马克思、恩格斯、列宁、毛泽东、邓小平都为我们做了很好的榜样,而江泽民同志的《七一讲话》更是这种理论创新、与时俱进精神的集中体现。与时俱进是江泽民同志提出“三个代表”思想的理论基础和思想方法,是《七一讲话》的精髓和灵魂。 相似文献