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苏东坡：传统批判与环状思维──关于中国的“近代”问题［德］顾彬著马树德译一段时间以来，有一种很流行的看法，认为宋代（９６０—１２７９）是中国近代的开端②。我个人却宁愿把它看作是一个新的时期，因为如果近代真的始于宋代，那么新事物就不仅出现在政治、经济和... 相似文献
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南宋爱国诗人陆游（１１２５～１２０９），浙江绍兴人。由于陆游一直主张在杭州苟安的南宋朝廷北上抗金，因而遭到主和派权贵的排挤，从１１８９年到陆游去世的１２０９年这２０年中，陆游的晚年生活大都在当时的山阴（绍兴）度过。由于报国无望，陆游的晚年生活一方面在... 相似文献
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范成大（1126-1193）是南宋名臣,官至参知政事（副宰相）;又是著名诗人,与尤袤、陆游、杨万里合称“南宋四大诗人”。
范成大的籍贯是哪里？读过历史、文学史的读者一定记得他是“吴县人”（今属苏州市）。《宋史》《中国人名大辞典》《辞海》等权威典籍也都有明确的记载。 相似文献
范成大的籍贯是哪里？读过历史、文学史的读者一定记得他是“吴县人”（今属苏州市）。《宋史》《中国人名大辞典》《辞海》等权威典籍也都有明确的记载。 相似文献
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南宋建炎二年（1128年）秋，宋高宗于扬州行宫郊祀，孔子48世孙、衍圣公孔端友（字子交）及从父、中奉大夫孔传奉诏侍祀。嗣后，金兵大举南下，锋芒直指淮扬，高宗君臣仓皇南渡。在孔传的支持下，孔端友奉端木子贡手摹“孔子及亓官夫人楷木像”、北宋政和年间所颁铜印，率近支族属扈跸而南，辗转数千里，于建炎三年（1129年）年底到达今浙江衢州。宋高宗驻跸临安后，孔端友携从父孔传等谒阙上疏，“叙家门旧典及离祖丧家之苦”，因功赐家衢州，以奉楷像。南渡的孔子后裔遂在衢州安家落户，孔氏遂有南北宗之分。 相似文献
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黄潜善（？~1130年），字茂和，邵武(今福建邵武)人，北宋元符三年(1100)进士及第，南宋初期主和派的代表人物之一。建炎年间，黄潜善担任宰执一年有余，任职期间“独当国柄，专权自态而卒不能有所经画”，为时人所忌。（《建炎以来系年要录》卷十八，以下简称《要录》）后扬州溃败，高宗“决意渡江”，黄潜善罢相，被后世史家列入《宋史·奸臣传》。较之南宋初期其他宰执，目前学界对黄潜善少有专文论述。然而，建炎初期，赵宋政权初立，一直任职地方的黄潜善仅凭弄权之术，怎能任相一年有余？况且任相伊始，高宗坚信“潜善作左相，伯彦作右相，朕何患国事不济？更同心以副朕之意”（《要录》卷一）。本文拟以建炎年间的两起历史公案为中心，重新解读黄潜善任相期间的政治地位。不当之处，尚祈方家赐教。 相似文献
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朱仙镇是闻名全国的历史名镇，《晋地道记》、《太平寰宇记》记载的春秋郑国庄公年间（公元前743-公元前701年）的开封县城邑启封，其遗址就在朱仙镇境内古城村。北宋时，东京（今开封市）作为全国政治、经济、文化中心，成为世界上最繁华的大都会，这与北宋注重加强漕运有很大关系。据《宋史》载，北宋“置汴纲二百”，每纲有船30只，合计6000只，分别在汴河、蔡河、五丈河承担漕运任务，其中蔡河年漕运量就在60万石以上。 相似文献
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《荔子碑》以首句“荔子丹兮蕉黄”而得名,文字是韩愈《柳州罗池庙碑》结末的《迎享送神诗》,故又称“迎享送神诗碑”。两百多年后,唐宋八大家之一的苏东坡书写了这段文字,而在罗池庙（今柳州市柳侯祠）刻碑,则在南宋嘉定十年（1217年）。《荔子碑》上石后, 相似文献
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朱仙镇是闻名全国的历史名镇,《晋地道记》、《太平寰宇记》记载的春秋郑国庄公年间(公元前743—公元前701年)的开封县城邑启封,其遗址就在朱仙镇境内古城村。北宋时,东京(今开封市)作为全国政治、经济、文化中心,成为世界上最繁华的大都会,这与北宋注重加强漕运有很大关系。据 相似文献
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