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1.
汤春来 《湖北广播电视大学学报》2002,19(1):69-72
经济力量历来都是法律产生的重要驱动力,对于经济法尤其如此。基于此,本文认为,自19世纪末期尤其是20世纪30年代凯恩斯主义盛行以来,由于各国政府普遍重视对经济生活进行干预,直接导致了作为独立法律部门的经济法的产生。这不仅因为国家干预本身需要一种新的法律制度的支援,也更因为国家干预过程中的“政府失败”需要一种新的法律制度的规制,而盛行于自由经济时期的民商法显然无力担此重任,这就必然导致一种新的法律部门—经济法的产生。文章通过对经济法与国家干预的内在联系以及民商法在国家干预经济过程中能力缺陷的表述,论证了国家干预在经济法产生和发展过程中的必然性和重要性。 相似文献
2.
浅谈我国经济法的调整对象 总被引：1，自引：0，他引：1
马永久 《甘肃广播电视大学学报》2008,18(2):40-42
从法理学角度讲,划分法律部门的标准主要是调整对象,经济法的调整对象问题一直存在着诸多争论。对经济法的产生以及调整对象的转化和细化评析,从经济法产生上探寻经济法所调整的社会关系,认为经济法的调整对象应该是一切需要由国家介入干预的特殊的经济关系。 相似文献
3.
经济法是表现社会主义市场经济体制的法律部门。围绕着这个主题,本文试图说明,经济法产生的历史条件是市场经济体制的形成和法制化的需要,是国家经济职能的变化和国家经济政策的调整,这一点在我国有着宪法依据和政策依据。作为部门法基础理论,经济法表现为从经济规律———经济机制———法律调整机制的转化过程,并且表现出其所特有的法律调整方式上的特点。 相似文献
4.
石桐灵 《辽宁师专学报(社会科学版)》2006,4(5):131-133,136
经济法调整对象是什么的问题一直存在着诸多争论。本文通过对以往学说略加评述，认为“国家调制论”的观点比较适宜作为经济法调整对象，并从经济法产生上探寻经济法所调整的社会关系及其特征．同时通过分析传统法律用以调整这种关系的不适性，得出这种社会关系由新的法律部门——经济法调整的必然性．在此基础上进一步概括出经济法调整对象的具体范围，以期略有贡献。 相似文献
5.
经济法的产生是市场经济的发展和社会法治进步的必然产物,从独立法律部门的划分标准和构成要件,或是与其他法律部门区分来说,在我国法律体系中,经济法的独立地位都是无可置疑的。经济法作为一个独立的法律部门,不但有利于加强经济立法促进经济发展,而且有利于经济法学教育和研究,它在中国特色法律体系中和在构建和谐社会中都发挥着无可替代的作用。 相似文献
6.
国际经济法是独立的法律部门抑或独立的法学部门,仍然是一个莫衷一是的问题。通过对国内法律部门划分的历史考察,法律部门的分化建立在社会分层的基础上。当代人类社会从横向层面可以分为政治国家、国内市民社会、国际政治社会、国际市民社会。不同的法律部门在社会的不同层面内起调整作用。从国际经济法的社会基础、法律基础、方法论基础论证它的独立法律部门地位。 相似文献
7.
<正>一 经济法是国家干预的产物经济法做为一种独立的法律力量和一个独立的法律部门的出现,是人类社会经济活动由资本主义商品经济发展到市场经济,市场调节不能保证市场经济的有效运行,国家干预成为社会经济发展和稳定的内在力量和现代市场经济有机组成部分的产物.经济法就其产生的历史必然性而言,在于弥补民商法的不足,体现、保护和规制国家干预,因而“经济法是国家干预经济的法律形式.没有现代意义上的市场经济,就没有现代意义上的国家干预,也就没有经济法. 相似文献
8.
《高等教育与学术研究》2008,(2)
经济法作为一个独立的法律部门有其独特的价值目标或价值体系,从不同的研究视角可以得出不同的经济法的具体价值内容。本文从经济法产生的经济基础的角度探究了经济法应具有的本原性价值,并认为经济法的本原性价值是经济公平和经济安全。 相似文献
9.
金家胜 《温州大学学报(社会科学版)》2001,14(1):8-11
本文主要讨论经济法的性质及相应的在整个法律体系中的地位，主要观点是：经济法是属于独立于传统公，私法划分的第三法领域－社会法领域，经济法是一独立的法律部门，有其独特的调整对象，调整方式和价值取向。 相似文献
10.
《广东技术师范学院学报》1999,(3)
现代社会经济关系表现为三种形式：民事经济关系、商事关系、国家调节经济关系。它们发生在不同领域,具有不同性质和特征,需要不同的经济法律调整,由此形成民法、商法、经济法。三者各具特色,共同构成调整现代社会经济关系的法律体系。 相似文献
11.
夏祖恩 《福建师大福清分校学报》2005,(3):26-30
原始宗教思想深刻地影响着原始人的生活。原始宗教思想对“习惯法”起了造模定型的作用。无论是古代印度、古希伯来,或且封建社会的伊斯兰国家宗教经典《摩奴法典》、《摩西律法》和《古兰经》都成为治国安邦的法律典籍,宗教经典成了法律的依据和基础。纵观历史,古代受宗教思想影响而产生的法律,在法理思想上不完全健全,甚至有些扭曲与变形。表现在：集立法与执法于一身,人治大于法治;缺乏平等原则,法律不公。宗教法规反映法律的初级性特点。随着生产力与科学技术的高度发展,物质文明与精神文明大幅提升,宗教对法制的影响也必然弱化。从历史角度看,政教分离是进步现象,也有利于法律文化的健康发展。加强法制建设应当崇尚科学精神。 相似文献
12.
浅谈中国传统法律文化与依法治国 总被引：2，自引：0，他引：2
“依法治国,建设社会主义法治国家”是我国的治国方略.为实现依法治国,迫切需要对法律文化的借鉴与研究.我们不仅要借鉴与研究西方的一些法律文化,还要借鉴与研究我们祖先的遗产——中国传统法律文化.探讨中国传统法律文化的利与弊,“取其精华,弃其糟粕”,继承传统法律文化的优秀成果（道德法律化、法律道德化）,摈弃传统法律理念,促进中国的法治进程. 相似文献
13.
罗楚琼 《三明高等专科学校学报》2013,(5):20-23
作为一项古老的民事法律制度,取得时效制度由来已久。它起源于古罗马法,并随着时代的发展,逐渐为世界大多数国家所采纳,该制度的优越性不言而喻。我国由于受苏联思想观念和立法技术的影响颇深。只采用了单一的时效制度,并未规定取得时效制度。现已颁行的《物权法》依旧没有关于该制度的规定。学界关于我国是否有必要构建该制度的争论经久不衰。但经济、道德和法律等因素决定我国有构建取得时效制度的可能性与必要性。 相似文献
14.
中国古代法律教育的历史发展,夏、商、周三代的法律教育主要萌芽于奴隶主贵族内部;春秋战国时期法律教育开始兴起,此期私学的产生对后世中国封建历代的法律教育影响甚深,从而确立起了以私家传授法律知识的法律教育模式。汉代中叶以后,随着儒家思想独尊地位的确立,法律教育与儒经教育糅合在了一起,由此决定了中国古代法律教育的基本走向。魏晋南北朝时期虽然出现了专门的法律教育机构,迨至唐宋,律学亦作为官学形式之一,取得了与国子学、太学、四门学同等地位,直属国子监。但是法律教育终究未能摆脱对经学的依附地位,法律教育的内容始终以儒学经典为中心,以至元、明、清时期尊孔重儒,法律教育完全合于儒学之中。尽管如此,中国古代法律教育无论是对中国古代法律教育的传承,还是对近代法律教育的产生与发展等方面都有着不可磨灭的历史功绩。 相似文献
15.
王涪宁 《山西师大学报(社会科学版)》2007,34(1):27-31
经济法律责任是当前经济法学界研究的热点,对其责任形态在目前还无法取得一致的认识。经济法律责任的二元性体现在研究的逻辑起点和本质属性上。经济法律责任的研究应当以市民社会与政治国家的运动为逻辑起点,力求弥补完善传统分类的不足。经济法律责任同时具有责任形态的独立性和从属性的二元性特征。 相似文献
16.
道德与法制教育是高等教育的重要组成部分,在经济、社会发展中的作用日益凸显。在信息时代,加强大学生的伦理道德与法制教育是时代和未来社会发展对高等教育提出的要求,是实现"依法治国"与"以德治国"的治国方略的基本要求,具有重要的现实意义。 相似文献
17.
法律信仰对一个致力于建设现代法治国家的重要性是毋庸置疑的。一个社会若失去了民众对法律的信仰与尊重,即便制定再好的法律,也难以内化为一种民族传统和民族精神,从而难以完成建立法治社会的历史使命。只有以形式珲性的法律为法律信仰的生成提供支点,建立正义的法律秩序,才能实现法律信仰的培养。 相似文献
18.
潘艳红 《安徽广播电视大学学报》2013,(4):19-22
发达地区经济社会发展的探索性实践带来了诸多法律变革,法制建设既为其提供制度保障,同时也推进自身的发展.在该进程中,法律理念发生了实质性的转变,并且进一步要求反映在法律制度的设计上;同时,经济社会的快速发展带来的社会嬗变必然会引起一些法律冲突,需要我们以与时俱进的精神提出对策,统筹二者之间关系,以进一步推进经济社会发展. 相似文献
19.
完善法定竞业禁止立法的思考 总被引：3，自引：0，他引：3
汪传才 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2000,(1):36-40
竞业禁止有二种形式：一是法定竞业禁止，另一是约定竞业禁止。本探讨的仅限于法定竞业禁止，即当事人基于法律的直接规定而产生的竞业禁止义务，并于法定竞业禁止在我国的《公司法》、《合伙企业法》、《中外合资经营企业法》均有相应规定，但立法于粗，可操作性不强。本有我对性地从法定竞业禁止的主体、客体及法律责任方面提出了加以完善的立法建议。 相似文献