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数据，魔戒般的幽灵
越来越大的电脑空间里，储存着主人的生命灵魂，它以数据的形态被珍藏在戒备森严的重重保护之下，但并非牢不可破，固若金汤，特别是在意外发生的时候——病毒侵入，误操作，摔了，碰了，死机了，不可抗拒的雷击、水灾、火灾，等等，瞬间，数据全部丢失。摧毁性的破坏，后果可想而知。 相似文献
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巴勃罗·聂鲁达，（1904-1891），智利当代著名诗人，1971年，由于“诗歌以大自然的伟力复苏了一个大陆的命运和梦想”，且“与人类和大地和谐”，“讴歌奋斗”，“为维护理想和未来呐喊”，“有益于全人类”，“具有世界意义”，而荣获诺贝尔文学奖。再加上他多次访问前苏联和中国，积极参与智利的政治斗争， 相似文献
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南通蓝印花布是中国民间传统的工艺印染品，全凭人工手纺、手织、手染而成，其图案全凭手工镂刻，有青铜饰纹的高古，汉砖瓦的粗犷，宋瓷的典雅，苏绣的细腻，剪纸的简洁，织锦的华贵，质朴素雅、含蓄优美之中，凝聚着艺人们智慧的结晶，饱含着浓郁的民间文化。其简单、 相似文献
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陈雷的绘画，画画入禅，处处以佛家的明心见性为宗旨，见画如见禅。中国佛禅文化及其哲学，不仅滋养其画境，也滋养其心境——禅心。欣赏陈雷的绘画，不知不觉间便被那清新脱俗的悠然景致引领着进入一片充满生机的净土，宁静致远，令人感受佛法甘露的沐浴，感受刹那间的脱胎换骨、清凉通透和宁静祥和。陈雷的绘画，讲究意境，如无相当的心意修为，即使满纸绚烂也难觅真谛。 相似文献
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艺术是个大的概念，包含许多要素。譬如文学，无论诗歌、散文、小说，讲究的就是结构的合理、巧妙，人物的典型、鲜活，情节的曲折、跌宕，文笔的优美、精彩，意境的深邃、隽永，或富浓郁时代气息，或富哲理等等，都在艺术性的范畴内。 相似文献
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时间观念
初到泰国大学任教，感觉这里的时间观念极强。因为每天上班必须“签到”，下班必须“签去”。若提前走，还必须报告并说明原因，教师职工均无例外。即便是没有课，也要“坐班”，从上午8点到下午4点半。“外教”就更麻烦，必须先到“外事处”签到，然后再返回办公室，校园里来去一趟需二十多分钟。有两次，因为上午第一节有课，我没有即时去“外事处”签到，不久电话就来了，问明了情况后，仍然要求“补签”。后来才得知，这么做的原因，似乎与薪水有关，虽是“月薪制”，但却要精确到“日”的。午餐是在学院食堂，下午一点就上班。无课无事，在办公室里坐着。中国式的午睡习惯，常常潮水般地袭来，为防不雅， 相似文献
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有宋一代，兵学在继承前代优秀成果基础上有所发展，但是，宋室长期积弱，边患严重，前后两朝皆亡于外患，这种情形不得不令人深思。一个时代的军事理论成果，本应体现那个时代宏阔的军事思想水平，而北宋的情况并非如此，北宋主流军事思想的衍化与兵学发展已经异域分流， 相似文献
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苏绣《腊梅山禽》，是一幅十分精美的刺绣艺术品。绣面上，一支腊梅苍劲挺拔，上面花朵点缀，清悠留人，一双鸟儿栖息枝头，平添几分生气，绣作的稿本出自台湾故宫博物馆，其作者为宋徽宗。宋徽宗赵佶是一位书画双绝的艺术家，绘画风格简练、精致。绣制这幅高品位的传统题材，技艺人员必须具备良好的艺术素养。她们拿到绣作稿本，首先仔细揣摩稿本要表达的内涵和色泽的配置，一般而言，传统苏绣讲究“精、细、雅、洁”，绣面上的两只小鸟， 相似文献
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明代书画，中兴于吴中。我慕文衡山道德文章之笔精墨妙，尤为久矣，息息焉心向往之。直到日前方有幸夜访金陵，得以客居吴中数日。这里不同于我的家乡浙东的奢靡，又迥别于京城的喧闹。或许，吴中的感受就是那样，斯斯文文而又实实在在，让我想到“文质彬彬，然后君子”；继而想到吴中的钟天铎先生，想到他的书法，他的国画，他的印章，甚至想起与他的一席闲谈。 相似文献
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荷兰位于西欧中部大西洋沿岸，紧靠大海，地势低下，素称“低洼之国”。因境内既无山峦，也少飞流瀑布，尽是一派平野。但是，池沼湖泊，星罗棋布；河流渠道，纵横交错。由于自然环境的优越，荷兰人有培养花草的风尚，家家户户，无不养花。17世纪是荷兰绘画的黄金时代，为满足市民的生活和审美需要，绘画的题材较之以往大为扩充。作为欧洲最好的园艺师，荷兰人对花卉有着特别爱好，荷兰人对花卉题材的绘画也是情有独钟的。 相似文献
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中国苏绣源于苏州；苏州地处江南，盛产丝绸，地灵水秀，人文荟萃，为苏绣发展的有利条件。如果说，民间艺术作为民俗风情的载体，天然具有一种乡土气息的话，苏绣艺术作品则如苏州的园林，更多地带有苏州文人气息和色彩，是值得珍视的世界非物质文化遗产。 相似文献
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唐德宗建中年间削藩政策的失败，其主要原因是安史之乱以来，地方藩镇既有雄厚的经济基础，又有强大的军事力量，足以与唐王朝中央相对抗。而唐中央的力量却日趋衰弱，既缺乏雄厚的物质基础，又没有自己直接掌握的强大军队。在贯彻削藩的政策中，没有抓住当时的主要矛盾，急于求成，外重内轻的局面毫无改变。加之德宗用人不当，将帅不协，宦官贪功误事，削藩失败是必然的。 相似文献
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