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1.
小说讲述了三姓村人如何对抗死亡的悲壮故事,"日光流年"既是时间的意象,也是一次直面死亡的宣言.阎连科通过对死亡的极致化表达和苦难叙事,把三姓村人的死变成了一个寓意深刻的话语,也变成了一个值得探究的精神事件.通过对司马蓝等悲壮人物的描写,表现了人们对命运的抗争和生存的渴望.阎连科是一个擅长宏大叙事的负有责任感的严肃作家.从<日光流年>、<年月日>再到<受活>,"阎连科的写作一直保持着对农民处境的深切关注和思考",阎连科的作品以广大的农村为时代背景,以下层人民的视角,审慎关注这一弱势群体的内心和生活.以一系列夸张的、近似荒诞的情节深度刻画主题.阎连科叙事中的极度叙事和苦难叙事书写这个时代 "主要的真实"开辟了新的路径. 相似文献
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于怀美 《昭通师范高等专科学校学报》2008,30(2):29-32
沈从文的《边城》等小说中有一种不太被关注的冷。湘西的青山碧水和浓郁的入神共处的楚文化是沈从文作品的根基,也是这种冷的成因。他的文章是他抵达了生命的源头,畏于死亡又直面于死亡,而对生死的无常与死亡的必然所做出的深深的思考。 相似文献
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鹿雨涵 《初中生学习(中考新概念)》2009,(Z2)
广袤的大地上流淌着金色的瀑布,仿佛宝石串连的地毯散发出黄晕的光。饱满的麦穗羞涩地低垂着绯红的面颊,陶醉在秋风的旋律中,低吟着簌簌的麦歌,飘逸出草木纯朴的芳香。似火的秋叶是翩翩起舞的蝴蝶,编织成一丛丛跳跃的火焰,勾勒出一幅燃烧的经纬。一碗清风,一碟虫鸣,恰似丰收的序曲,喜悦的幕布下,蕴藏着一个负重的秋天。 相似文献
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人的素质由许多要素构成,而且这一概念带有很强的时代特征,要从生理、心理等方面来全面衡量.人的素质的提高和发展,受多种因素综合影响,其中教育是一个非常重要的因素.因此可以说素质是指人的身心的特点和品质,它是人在天赋的基础上,在环境和教育的影响下形成的较稳定的基本条件和内在要素,是以人适应环境、认识和改造世界的能力为标志的综合品质. 相似文献
5.
杨玉英 《昭通师范高等专科学校学报》2008,30(3)
艾米莉·狄金森和席慕容的爱情诗,描写了因对所拥有的爱情不珍惜或粗心而导致爱的失去带给主人公们的哀伤、痛楚、悔恨与留恋,带给她们的对爱情真义的反思,对崇高爱情内涵的思索.让读者在阅读的过程中,在与诗人、与作品主人公在情感上产生共鸣的同时,反思自己过去的情感,思索现在所拥有的和将来的情感,珍惜自己所拥有的美好的东西. 相似文献
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中国的史一直处于被忽略的状态,这主要是因为我们以西方的史要领来衡量东方农业民族的史我诗本一个民族历史的诗体叙述。对于东方农业民族而言,农业史是史诗的重要内容,土家族的《摆手歌》提供了东方农业民族史诗的范例。据此,《诗经》中讲述周人的起源史、农事史、迁徒史、西周开国史的叙事是周人史诗的主体部份相关的颂神诗则是史诗的副歌。周放的史诗并非只有已经被人们认识的《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》 相似文献
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扇子是我们日常生活中常见的物品,拿起手中的扇子随意一扇,习习凉意便拂面而来.可是你知道吗?这平凡的扇子背后,也藏有许多文化知识呢.
一、中国扇子的渊源和发展
中国扇子的历史可上溯到远古的虞舜时代,史料中有“舜始造扇”的记载.目前发现的最早的扇子图像是四川成都出土的战国金银错铜壶上奴隶手执的长柄扇;现存最早的完整扇子实物是湖南长沙马王堆出土的西汉篾丝编木制长柄扇. 相似文献
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新中国的诞生,开辟了郭小川生活与创作的新时代.他的思想、斗志、诗情及其本色,都在奋进与挫折、欢欣与惆怅、求索与困惑的复杂交织中得到了悲壮的升华.一个革命者的激情和理想的必然要求,与这种要求所遇到的否定条件之间的矛盾.构成了郭小川人生道路的悲剧性结局.战士--诗人--战士的辨证发展构成了郭小川生命与创作的全过程.他的诗永远是一个伟大时代的不朽回声. 相似文献
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习岑 《中国职业技术教育》2008,(1)
制造业领域职业教育可持续发展的制约因素近年来,我国制造业领域的职业教育的发展取得了巨大的进步,为我国实现走向制造业大国的阶段性战略目标奠定了坚实的基础。然而,审视我国职业教育的现状,对照制造业强国对人力资源开发和职业教育事业提出的要求,我们依然存在着一系列不容忽视的问题,主要是: 相似文献
11.
艺术：柏拉图心中的结 总被引：1，自引：0，他引：1
刘汉波 《赣南师范学院学报》2008,29(5):63-67
柏拉图并非如通常所说的敌视一切艺术,他驱逐的仅是摹仿现实的艺术及其作者,而推崇呈现理念的艺术。这是因为,就其与真理的关系来说,摹仿艺术远离真理,而呈现理念的艺术接近真理;就艺术的社会功效来说,摹仿艺术会腐蚀读者的心灵,而呈现理念的艺术能培养读者的美德。按照柏拉图的逻辑,呈现理念的艺术是可能产生的,因为灵魂不朽提供了其产生的前提;去蔽提供了其产生的手段;虔诚和知识提供了其产生的基础;而神灵凭附是其产生的保障。不过,呈现理念的艺术很有可能使得艺术单一化并导致艺术的最终消亡。这正是柏拉图没有正面提出呈现理念的艺术的原因,也是柏拉图艺术理论遭人诟病的原因。 相似文献
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孙成祜 《北京教育学院学报》2004,18(4):35-37,53
根据市场经济运行的需要,我国担保法确立了抵押、质押、留置三种担保形式,这三种形式各有其不同的适用范围,不同的操作方法,但都同属担保物权,是在债权上设定的物权,以担保债权的实现。三种担保形式的应用有其共同点,也有其不同点,注意它们的异同,正确理解三种担保形式的法律含义,熟练掌握它们的操作方法,是依法保障经济运行的前提条件。 相似文献
13.
试论媒介对民族文化的传播与保护 总被引：1，自引：0，他引：1
当今时代,随着国际化、全球化、跨国公司的不断扩张,特别是欧美化的步步渗透,后进地区、发展中国家等第三世界的少数民族文化正面临着巨大的生存与延续压力,在迅猛狂热的全球化浪潮冲击下,如何通过媒介传播与保护本民族文化就成为各少数民族当务之急的一项重任.在媒介全球化及其高度发达的新时期,对民族文化,特别是相对弱势的少数民族文化的保护与赓延既有隐忧和挑战的艰难一面,同时又存在充满传播机遇与发展保护的优越一面,只要把握好传播与保护策略,民族文化的赓延应该是大有可为的. 相似文献
14.
彭志忠 《湖南第一师范学报》2001,(Z1)
从中国历代诗歌的发展轨迹和中国传统文化积淀的角度,审视中国历代诗歌表达思想、抒发情性的文化美学现象,着重探讨其中爱国之志的抒发,对中国古代诗歌理论“诗言志”的内涵和源流进行了一些探索。 相似文献
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ATTIA Nabil Abdulla 《重庆大学学报(英文版)》2005,4(1):1-5
1 Introduction A traction drive is a device, which transmits powerby means of traction contacts among multiple rotatingbodies. Variable ratio power transmission is achievedby varying the system geometry so that the points ofaction of the traction force are varied. When this isdone in a continuous manner, it results in a conti-nuously variable traction drive varaitor. There areprimarily two types of traction drives that are ofinterest in the automotive area, viz., half toroidaltraction drive an… 相似文献
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杨剑 《漯河职业技术学院学报》2011,10(4):120-121
主要研究复合动词＂~出す＂的语义。对于复合动词＂~出す＂的语义,一般可以从词汇和语法两个角度进行分析。动词＂出す＂有7种基本用法,复合动词＂~出す＂的基本用法可以分为3类。文章将首先介绍动词＂出す＂和复合动词＂~出す＂的基本用法,通过语料库的检索对作为动词＂出す＂宾语的高频词进行分析,并且从复合动词＂~出す＂前项动词的属性对其语义影响的角度出发,对复合动词＂~出す＂的3分类法提出不同的观点。 相似文献
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汉语书信写作楷式 总被引：1，自引：0，他引：1
万奇 《广播电视大学学报》2008,(1):47-52
书信写作,大要有三：结构有序、用语恰当、书写谦恭。信封的撰写,包括收信者地址的写法,收信者姓名的写法,寄信者地址、姓名的写法和托人传送信的写法。本文旨在接续因某种历史原因而割断的汉语书信写作优良传统,提升读者的书信写作水平,更好地发挥书信在华人社会中的交际功能。 相似文献
18.
Victor Soucek 《Interchange》1995,26(3):241-255
This paper discusses the current radical changes in the Australian education policy. Central to the argument is the claim that the radical restructuring of the public sector hastened the loss of the possibility of any critical evaluation of national policy.The paper argues that this shift has been forced on the Australian state by the objective conditions expressed in a new realignment of the dominant transnational capital with the subordinate domestic capital, and in the shifts in a global capacity for consumption. The argument is underpinned by the claim that a new, post-Fordist (or flexible specialization) regime of capital accumulation is at present replacing the Fordist regime of mass production and consumption.The paper further argues that in order to achieve the system-preferred changes in the Australian education policy, the Australian government introduced radical changes in the production rules of policy formation. This involved a narrowing of policy making context and, crucially, an exclusion of voices critical of the shift towards economic reductionism.This loss of a critical sensibility constitutes the central concern of this paper. To advance the argument, in Part One, the paper discusses the relationship between the Australian state and the post-Fordist objective conditions of capital accumulation. Part Two argues that the lack of intellectual tradition in Australian public life was at least partially responsible for the easy passage given to neoclassical economics1 perspective in becoming a dominant public policy paradigm. Part Three locates the role of education within the context of the European philosophical tradition. It provides the link between critical sensibility, the project of Western civilization (which clearly extends beyond the modern vs. postmodern dichotomy), and the role of public discourse. Finally, the paper argues that education policy needs to take the issue of critical sensibility seriously. For this reason, it needs to be informed by a desire to go beyond the mere technical fit between graduates and the workplace, and allow itself to be inspired by new ideas, and new ways of seeing.Parts One and Two of this Article appeared in INTERCHANGE, Vol. 26, #2, 1995. 相似文献
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马建荣 《楚雄师范学院学报》2004,19(2):12-18
自然范畴在诗学中主要从五个方面被呈现出来：从本体维度上看，自然为诗的存在谋求到了合理存在的神圣性依据，使诗文具有了与天文、地文等同等的地位；从诗的生成维度上看，自然追求一种直寻兴会、无意天成的灵妙境界；从主体维度上看，自然表现为古人始终以虚静、修德的方式去追寻一种无拘无束的心灵自由状态和真诚无伪的处世态度；从作品之维度来看，自然就是合规律合目的的内容和形式的统一，文与人在自然价值的追求上同构；从风格维度上看，自然是诗人、作品、诗歌成熟与否的标志。 相似文献
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尹新义 《山西广播电视大学学报》2004,9(6):49-50
要培养学生的形体意识和整体意识,必须对造型因素进行较深入的认识。学生对造型基本规律中透视、比例、形体、解剖、结构、明暗等因素的认识更多处于感性阶段,缺乏从理性认识的高度来加以把握。因此,在教学中,我们要提醒学生尽量养成把所见的一切都看成简单的几何形体的习惯,这样做可以使学生整体地去感受形体,增强从整体出发的思考能力。形体意识中的"大中见小"、"小中见大"的辩证关系正是整体意识的集中表现。 相似文献