共查询到20条相似文献，搜索用时 31 毫秒
1.
2.
<正>《学记》强调,教学过程是一个教与学的互动过程。"学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。"教师的"教"与学生 相似文献
3.
4.
5.
冯之浚 《科学学与科学技术管理》2001,22(10):94-94
司马迁在 < 史记 @孔子世家 > 和 < 史记 @ 老庄申韩列传 > 里 , 分别记载了老子和孔子会晤一事 , 说孔子到达周都 ( 洛阳 ) , 曾经请教于老子 : " < 史记 > 上说 : 老子者 , 楚苦县厉乡曲仁里人也 , 姓李氏 , 名耳 , 字 [伯阳 , 谥曰 ]聃 , 周守藏室之史也. 孔子适周 , 将问礼于老子 . 老子曰 : ‘子所言者 , 其人与其骨皆已朽矣 , 独其言在耳 . 且君子得其时则驾 , 不得其时则蓬累而行 . 吾闻之 , 良贾深藏若虚 , 君子盛德容貌若愚 . 去子之骄气与多欲、态色与淫志 , 是皆无益于子之身 . 吾所以告子者 , 若是而已 . ' 孔子去 , 谓弟子曰 : ‘鸟 , 吾知其能飞 ; 鱼 , 吾知其能游 ; 兽 , 吾知其能走 . 走者可以为网 , 游乾可以为纶 , 飞者可以为 . 至于龙 , 吾不能知其乘风云而上天 . 吾今日见老子其犹龙耶 ! ' 老子修道德 , 其学以自隐无名为务 . 居周久之 , 见周之衰 , 乃遂去 . 至关 , 关 [令 ]尹喜曰 : ‘子将隐矣 , 强为我著书 . '于是老子乃著书上下篇 , 言道德之意五千余言而去 . [莫知其所终 ]” ( < 史记 @ 老庄申韩列传 > ) 相似文献
6.
私立院校及其附属图书馆在我国既古老而又年轻,抗战时期西迁陕西之"私立焦作工学院"时与北洋工学院等组成西北工学院,随校带去图书13 101册,1928年,陕西省诞生了"私立培华女子学院";再度恢复及创办的、异军突起的私立(民办)院校之所属图书馆是我国当前图书馆事业的重要组成部分——在教育大省陕西省私立教育的比重接近于整个教育的2/5;大数据背景下,依据"图书馆要素说"为理论指导,以通过调研等方式收集到的民办院校图书馆各类数据为科学依据,并对其进行了列表分析后认为:陕西省私立(民办)院校之图书馆建筑多为独立空间;纸质文献至少为几十万册甚至上百万册;电子文献资源较为丰富;设备方面:已有院校图书馆实现了自动化借还(RFID),少数图书馆购置有朗读机;不足之处:管理人员服务工作教条;其知识与素质急待提高,还应聘请图书馆学专家到图书馆任职,以引领其发展。 相似文献
7.
8.
我国自古以来就有“言”“意”之争。“言不尽意”说早在战国时代就已经提出来了。《周易·系辞上》说:“书不尽言,言不尽意。”《庄子·天道》上说:“语有贵也。语之所贵者,意也,意有所随。意之所随者,不可以言传也。”又说:“得之于手而应之于心,口不能言。”按照古人的看法,语言是不 相似文献
9.
10.
11.
12.
孙子《知彼知己论》之“知”的基本方式方法在孙子的“知彼知己论”中,对于“知彼”有一个反复强调的指导思想,即“先知”。在战争中,彼己双方构成了既对抗又统一的彼此不可分离的一对矛盾。了解、分析这对矛盾,从难易程度上说,知己并非不难,知彼则更属不易;从行动上说,知己是基础,知彼是目的。只有对彼知之实,知之详,知之准确而适时,才能料敌,确定用兵之策——“伐谋”、“伐交”、“伐兵”、“攻城”,“因敌制胜”。 相似文献
13.
14.
15.
著名教育家叶圣陶说过:"教是为了不教,教育的最高境界应是自我教育。"只有"不教",才能引导学生自主去探究;只有"不教",才能激发学生学习兴趣。在我们信息技术教学中,学生要在教师的引导下,学会自主学习的方法,提高学习兴趣,进行探究实践、解决实际问题。结合logo语言教学,谈谈如何让学生自主地、有趣地学习logo语言。 相似文献
16.
在人类求知的长河中,从无知到知之,知之积累为知识,知识转化为力量,进而拥有智慧的辩证过程中,科学既是智慧的基础,又构成了通往智慧的环节.科学最有价值的意义就在于获得智慧,这种智慧不仅是人们安身立命之根本,更是人种永存的重要机制.最原初的"爱智慧"构成科学理想中最深奥、最灿烂的伟大哲思.科学的三向度:力量、知识和智慧事实上是三位一体的关系.科学的理想是力量、知识和智慧的完满结合. 相似文献
17.
18.
19.
20.
"抢100"是两个人的游戏,游戏规则是:两个人轮流说1～10中的任意一个数,并把这些数逐一相加,最后谁先报出和为100的数,谁就获胜.例如,第一个人说7,第二个人说10,则两人所报之数的和为17;接着,第一个人又说5,则和累计为22.这样交替报下去,直到有人说出的数与前面的数相加得100,此人就是获胜者. 相似文献