共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
韩超 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2011,30(3):110-113
艺术设计教育的伦理观培养需要教师在艺术设计教育中培养学生的伦理观念,在相关的理论和技法教学中使学生树立良好的职业道德、正确的价值观以及强烈的责任感,然后再通过设计实践的形式使学生巩固和贯彻这种伦理观念。 相似文献
2.
在顾城早期诗歌或一部分成名作中,顾城对事物或对自我的感受都能化繁为简,很好地做到把握其本质特征,并赋予其鲜明的形式,极富意蕴和意趣。其早期的诗歌和一部分代表作的诗意就建筑在这种“形式感”上,因此他的代表诗歌通常都不长,本文主要浅析顾城早期诗歌的“形式感”,主要包括如下三个方面：一、自然景物的“形式感”解释;二、抽象概念的“形式感”分析;三、自我感受上的“形式感”表达。这三种类型的“形式感”构成了他一部分诗歌创作的诗意建构机制。 相似文献
3.
本文通过对我国创业教育发展历程及发展现状的把握,提出了我国创业教育发展中存在的问题,一是创业教育意识淡薄,观念滞后;二是创业教育在实施上缺乏可操作性,表现在未形成规范化课程体系,未形成＂专业化,专家化＂的师资体系以及未搭建起实训较强的实践平台。 相似文献
4.
JOHAN DAHLBECK 《Journal of Philosophy of Education》2017,51(4):725-743
In this Spinozist defence of the educational promotion of students’ autonomy I argue for a deterministic position where freedom of will is deemed unrealistic in the metaphysical sense, but important in the sense that it is an undeniable psychological fact. The paper is structured in three parts. The first part investigates the concept of autonomy from different philosophical points of view, looking especially at how education and autonomy intersect. The second part focuses on explicating the philosophical position of causal determinism and it seeks to open up a way to conceive of education for autonomy without relying on the notion of free will in a metaphysical sense. The concluding part attempts to outline a Spinozistic understanding of education for autonomy where autonomy is grounded in the student's acceptance and understanding of the necessary constraints of natural causation rather than processes of self‐causation. 相似文献
5.
中国“修身”的道德教育思想有注重外在规范与行为养成的传统,同时内在蕴含“修心”的思路。中国文化中的“心”概念与西方哲学对认知与理性的强调相对,表现出明显的情感取向,是人之为人的本质所在。心作为内在意义世界,标画出人的道德意义系统,该意义世界和意义系统具有在世品格与开放自主性。从这一心概念出发,中国传统道德教育思想的内在理路可以被概括为“以心观心”。“以心观心”的内在理路是:首先引导人从心的角度观照道心和他心,从而进入道德意义系统;以前者为前提,指引人从我心走向道心和他心,并在这一行动过程中进一步体认道德意义,如此循环往复,不断充实意义世界,共创和谐美善的人间。 相似文献
6.
河合洋尚 《赣南师范学院学报》2010,31(2):3-9
近十几年来,虽然客家文化的研究越来越被重视,但围绕客家文化的文化问题至今很少被关注。客家文化往往模糊的被认为是反映客家人所有生活方式,其实什么叫做客家文化都一直与各个时代的政治经济意识相关联。客家文化并不是由客家人的生活方式制造出来的"实体",而是与全球时代政治经济空间的生产结合起来并被科学家、政治家、开发商等代理者塑造出来的"概念",通过证明这些事实对今后客家文化研究提出意见是本文的主要目的。 相似文献
7.
维之 《衡阳师范学院学报》2011,32(4)
关于意向的思想古已有之,近现代的意向性研究则由布伦塔诺所开创,他提出了第一种意向性概念:心理行为指向内存在对象(色声味等)。胡塞尔在继承和发展意向性研究中提出了第二种意向性概念:心理的感觉内容通过赋予意义而指向客观事物(可简述为心理指涉外物)。关于意向性的存在地位问题现在仍是众说纷纭而尚无定论。但有证据表明,意向性是后天形成的,是经由感知—动作协调过程结合学习—联想—回忆机制而形成,实为一种整体觉知效应。故意向性不能为心理的本质特性,心理的本质应是知(觉知),因为知乃是一切心理现象性命攸关的共性,有之则是,无之则否。而且,知也是最奥秘的心性,它不可定义,也难以用关系范畴和主客体模式来理解,只能凭借现象学方法来揭示其大义,由之证悟了明的境界和我的内在,开显了心的堂奥。若绕开知来论究心理意识将不得要领。 相似文献
8.
论经验思维--自然语言基本思维方式系列研究之一 总被引：4，自引：0，他引：4
经验思维是遵循直观同异对立统一律、运用经验思维方法操作经验语词代换、把握对象观念 ,建构用经验逻辑结构起来的思维成果的逻辑规律型代换思维。直观同异对立统一律是在不变革对象观念的前提下 ,从直观的同与异的对立统一中径直地把握、代换对象观念的逻辑规律。经验逻辑是通过经验思维组织经验逻辑形式而建构起来的思维成果之意义的结构。经验逻辑形式是经验思维成果之意义结构的一般模式 ;包括经验概念、经验命题、经验推理、经验论证等。经验思维是人类历史上创造的第一个运用自然语言的基本思维方式。运用经验思维 ,人类创造了辉煌的古代文化。它的历史功绩应充分肯定 ,它的否定也是必然的 相似文献
9.
佛教对白马湖作家群审美品性的生成影响深刻,主要表现在三个方面：一是佛教的心性理论对白马湖作家群的诗性审美理念形成的影响;二是佛教的平等理念对白马湖作家群的大众化平民意识形成的影响;三是佛教的启蒙性特征对白马湖作家群的启蒙意识下的拯救情怀形成的影响。 相似文献
10.
自我价值感的功能及其对教育的启示 总被引：20，自引：0，他引：20
黄向真 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,(2):127-132
自我价值感是自我意识的核心成分，而自我意识又是把所有的心理万分整合起的核心机能，对自我价值感的理论探索具有重要的现实意义。本文第一部分从意义系统的建构角度为自我价值感进行了心理学的理论定位；第二部分探讨了自我价值感主要的心理功能；第三部分指出培养自我价值感的主要教育措施。自我价值感作为人格的精神支柱，是素质教育的重要内容之一。 相似文献
11.
编辑现代化是当前编辑学研究的主要课题，其本质是编辑主体的现代化，编辑主体的现代化是指在编辑工作实践中，编辑主体在编辑理念和编辑手段与技术等方面由传统向现代转化的过程。作为一名现代化的编辑，首先要具有现代化的编辑理念，即树立创新意识、竞争意识、品牌意识、超前意识、经营意识等现代化观念，并在此基础上掌握现代化的编辑手段与技术。 相似文献
12.
在部分英语方言中出现的某些双情态动词结构中,情态语义发生了分化,获得重新调配:第一情态动词主要承载"推测"意义,主现化程度更加深化;第二情态动词主要传达其他一些"非推测"意义.本文在对其结构特征和情态意义表达进行分析的基础上,结合语法化的运行机制以及与语法化动因密切联系的"主观化"概念,揭示双情态动词结构语法化倾向。 相似文献
13.
王颖 《绵阳师范学院学报》2005,24(6):56-58,62
任何一种富于民族独特精神内质的艺术，在其发展与繁荣的历史性征程中都必定受到他这个民族的历史文化、哲学意识、宗教思想以及艺术观念、美学理念等的深刻影响，这既是艺术演进的规律，又是艺术成熟的根本。在中国画的历史演变中，就深受庄子哲学思想的影响，它不仅直接反映在画论价值取向和审美观念上，而且表现在艺术技法方面。庄子哲学思想的内核是道法自然，因此，中国画对人或自然的艺术表现，是基于第一自然，又成于第二自然：中国画的写实观，也就是师法于自然，又超越于自然。 相似文献
14.
Jan Masschelein 《Journal of Philosophy of Education》2000,34(4):603-616
The article investigates how two different conceptions of the edifying potential of education attempt to take into account the normative dimension of scientific knowledge. In the first conception it is the demand for truth that is edifying, whereas in the second concept it is a distinctively ethical demand. It is argued that the first concept in the end implies the subjection of education to the 'brutality of facticity', under which it risks losing its critical point. The second conception, drawing on Levinas and Arendt, tries to safeguard this critical point. It conceives education as a process through which scientific knowledge is made subject to reflection, and is thus confronted with the ethical challenges and demands of society. 相似文献
15.
16.
论冷战的三级概念与冷战结束 总被引：2，自引：0，他引：2
冷战大体具有广义、较狭义、最狭义三个层级含义。广义的冷战将在人类历史上长期存在,较狭义的冷战仍未结束,最狭义的冷战已经结束。通过对概念的认识和对史实的分析,笔者认为:“冷战结束”的提法(或断语)是非科学的。 相似文献
17.
李发亮 《成都航空职业技术学院学报》2012,28(1):68-70
荀子是先秦儒家的集大成者,主张人之性恶,认为人顺纵情欲恣意发展才展现出性恶。基于此,荀子提出用"礼义"来安养性情,教化社会,其主要体现在三个方面:一是以礼化义,人之为人;二是以礼养人,情理兼备;三是情安于礼,导人向善。 相似文献
18.
黄仁瑄 《南阳师范学院学报》2003,2(2):31-40
唐释慧琳《一切经音义》中有一些明确注明“假借”的语言材料。慧琳所谓假借，包括三个方面的内容：(一)字学意义上的假借，所谓“本无其字，依声托事”；(二)训诂学意义上的假借，所谓“本有其宇，依声托事”；(三)词汇学意义上的假借，所谓词义引申。这或许亦是许氏“假借”的题中之义． 相似文献
19.
所谓精神教育,从广义上理解,是一个与身体教育相对应的概念。具体来讲,是指旨在促进人的精神世界发展,提升人的精神生活质量的教育活动的总称。重视精神教育是当代西方教育发展的主要趋势之一,探讨并实施精神教育对我国的现代化具有很强的理论意义和实践意义。精神教育的内涵可以从“不是”和“是”两方面来把握。“不是”即它与别的教育活动的区别：精神教育不是功利教育、社会教育、宗教教育、实用教育。精神教育的“是”包括三个层次：第一层次是心理教育、情感教育;第二层次,是道德教育、生活教育;第三层次,是审美教育、理想教育。我认为,倡导精神教育,符合人类自身发展的需要,也是社会发展到当代所应该关注的选择。 相似文献
20.
保罗·高更是 19世纪法国后印象主义绘画代表人物 ,他用感性的方法去观察自然、解释自然 ,形成了自己的艺术美学观。高更认为 :自然是和谐、统一和有序的 ;艺术能够促使人的感情升华 ,在艺术中是“激情第一 ,理智第二” ;艺术可以作为一种由感性通向理性、超越感性本身的途径。 相似文献