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陈桂生 《北京大学教育评论》2016,(1):181-187
尽管在各个时代的社会—文化中，或许都有那个时代的“个性”及人与人之间某种“共性”问题，然而，把“个性”或“个体社会性”作为价值追求并就此进行论证，则是近代以来的事情。18世纪启蒙运动中，在这方面多有建树。时至19世纪与20世纪之交，在理论上又多有进展。笔者对此了解有限，本文关注的主要是学校教育中学生“个性”与“社会性”问题。因为迄今为止，这依然是学校教育中抉择与统合的难题。 相似文献
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魏明伦先生在《缓称“盛世”如何》一文中认为，盛世有两大基本标志：太仓丰满，监狱虚空。我国目前经济繁荣，算是“太仓丰满”，然而，社会局部矛盾突出，犯罪率居高不下，全国670多所监狱在押犯人150多万，可谓人满为患。出现如此不和谐的社会现象．归根结底是部分国人道德理念的丧失，而部分国人道德理念的丧失，在很大程度上要归咎于学校德育的“空转”。 相似文献
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马贺兰 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》1988,(2)
谈到我国七八十年代之交出现的“朦胧诗”,论者多认为它是受了西方观代诗尤其是英美“意象派”诗歌的影响。但“意象派”与“朦胧诗”,作为两个产生在不同时代、不同国度、不同社会背景下的诗歌流派,它们究竟有哪些联系,又有哪些区别,似乎还没有人论及。本文试图将二者做一番比较,这对于更加清楚地认识它们各自的本质特征,应该是不无裨益的。 相似文献
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编辑同志：在教学中经常有学生问：“改写”与“省略”有哪些区别？我觉得很难回答完整，请给予答复。———江苏张老师答：区别有三点。一、意义不同“改写”是把整万、整亿的数，写成用万作单位或用亿作单位的数，这样便于读写；“省略”是把比万或亿大的数，用“四舍五入法”省略万位或亿位后面的尾数。二、方法不同把整万整亿的数改写成用“万”或“亿”作单位的数，只要把万位或亿位后面的０去掉，后面加一个“万”字或“亿”字就行了。例如：把９５００００００００改写成用“万”作单位的数是９５００００万，改写成用“亿”作单位的… 相似文献
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裴文中 《历史教学(高校版)》1962,(8)
“人”与“不是人”的划分,看起来好像是“人所共知”的常识,但实际讲起来,却是一个生物学、古生物学和人类学上很难解决的问题,也是一个哲学上很深奥的问题。古今中外的学者,曾有过很多的争论。从历史上看,“人”与“不是人”的划分,在不同的社会时代,在不同的阶级,以至于在不同职业和专业的人,从不同的角度出发,都有其不同的看法,因而也有其不同的划分标准,对于“人”与“不是人”有不同的界说。 相似文献
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中国传统语言中有着“吃文化”的显著特点，吃有“口腔化”的倾向。这个“吃”字在语言文字中的确俯拾皆见。人们见面打招呼和日常生活用语，以“吃”字起头的话很多。例如，邻居或熟人见了面多是说“吃饭了吗？”家里有未成年的儿女或有丧失劳动能力的老人，老百姓称为“吃闲饭的人”。民间百姓在家里宴客，入席落座后主人总是客气地说一句“今天没有好吃的，请包涵”。吃，衍化出了一种约定俗成的“吃文化”，与社会、文化、经济密不可分。古人“茹毛饮血”，帝王“钟鸣鼎食”，今人“吃讲营养”“吃讲科学”，反映了人类社会发展不同时代… 相似文献
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潘雁飞 《零陵师范高等专科学校学报》2014,(7):26-28
“和”从其渊源看，实际上上是多样的和谐，在儒家多显现为人际与社会的和谐，在道家多预示为人与自然的和谐，在佛家则偏重于人自身灵与肉的和谐。永州阳明山从其“阳和”的本名来看，具备了“阳和”的性格，在当代社会它与台湾阳明山机缘巧合，可以从文化创意角度培育成为一座“和美”之山。 相似文献
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自1889年世界上发生第一起车祸死亡事故至今，全球死于交通事故的人数总计高达3200多万人，远远高于同期死于战争的人数．全世界每年死于道路交通事故的人数超过100万人，地球上平均每50秒钟就有1人死于交通事故，每2秒钟就有1人因交通事故受伤．因此，道路交通事故已成为“现代社会的一大公害”．公共交通安全已成为公众关注的社会热点，也是近年考试的焦点． 相似文献
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“１６万多”与“１６多万”苏福才在一本工科教材上读到这样一句话：“……共获得１６多万个数据……”。何谓１６多万个？此言不妥！我们可以说１６０多万，也可以说１６０万多；可以说１０多万，也可以说１０万多。但可以说１６万多，却不可以说１６多万。何故？１０多... 相似文献
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“和谐社会”是我国人民，特别是文人向往的理想社会。稍加留意，便可从诗文、典籍中，见到人与人、人与畜禽、人与大自然“贵和”以及怎样构建“和谐社会”的描述。 相似文献
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近年来，随着“沙县小吃”知名度与产业化快速提升，夏茂镇外出经营小吃业的人越来越多，但“留守儿童”数量也随之增加。这样规模庞大的“留守儿童”群体的教育管理、健康成长已成为学校、家庭和社会十分现实而又亟等解决的问题。 相似文献
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马克思、恩格斯根据不同社会状态下人的自由与经历不同，把人划分为三个层次。即生存、享受和发展。根据教师对待职业的态度不同．我们由此将教师分为三种类型：以教书谋生和养家糊口的“生存型”、在教书中体验人生和品味幸福的“享受型”、通过教书来服务社会和完善自我的“发展型”。随着时代的进步和发展，社会对教育的要求越来越高． 相似文献