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1.
何强 《成都体育学院学报》2009,35(5)
<中国传统体育的文化悖谬与重建>一文以反思和批判的视角审视中国传统体育.但是由于研究对象、研究域界定不清导致原文总体逻辑结构不严谨;对中西文化冲突论的反思透露出明显的经济决定论倾向;对体育文化多样性的思考不仅背离了我国传统体育发展客观实际,同时论证也前后矛盾;批判体育儒学复兴论时则陷入了对西方体育迷信的泥潭;对马克思社会形态性理论的误读以及斯宾格勒文化比较形态方法的教条式运用,导致论证过程和结果存在多方面的疏漏. 相似文献
2.
文化视域下我国民族传统体育发展的文化走向 总被引：1，自引：0，他引：1
白永正 《北京体育大学学报》2016,39(4):34-38
摘要：从历史中走来的民族传统体育在经历了文化变迁的多样性选择之后，逐渐发展成为今天我们所认识的形态。主要采用文献资料法，以文化变迁视野中的民族传统体育为研究对象，从文化视域发展的视角，梳理了它从大背景下的文化封闭到文化冲突，从文化自卑到文化模仿，从文化自尊到文化寻根，从文化筛选到文化认同，从文化自觉到文化自信，从文化自强到文化“走出去” 的历史走向，客观、详细地反映了我国民族传统体育在不同历史时期和不同历史阶段的发展情况。回眸并重新审视从历史中走来的民族传统体育文化的发展道路，及时、准确地把握住我国民族传统体育文化发展的历史走向及趋势，对以民族传统体育为代表的中国传统文化的复兴有着重要的现实意义。 相似文献
3.
文化冲突和融合与体育文化发展的关系 总被引：1，自引：0，他引：1
胡兆晖 《北京体育大学学报》2010,(1)
从对待体育文化全球化的两种态度入手,阐述了文化冲突与融合是体育文化发展的动力,文化冲突是体育文化发展过程中的必然现象,文化融合是体育文化发展的必然结果,文化的冲突与融合促进了体育文化的发展;明确了体育文化全球化给民族传统体育文化带来的积极和消极影响,提出了正确对待体育文化全球化的态度,并指出了在文化冲突与融合过程中要深刻了解冲突与融合的是什么,进而提出掌握好冲突与融合的尺度,是体育文化全球化时代发展民族传统体育文化的要旨。 相似文献
4.
全面建设小康社会中农村体育文化的困境与出路 总被引：10，自引：0，他引：10
俞爱玲 《北京体育大学学报》2005,28(11):1481-1482
从文化学的视角,通过文献资料、逻辑、社会学等方法,论述现阶段我国农村体育文化建设面临的种种矛盾与冲突即"统一模式"与需求层次多样化的文化冲突;挥霍浪费与勤俭节约的文化冲突;真假体育的文化冲突;"传统人"与"现代人"的文化冲突以及体力劳动替代体育锻炼与身体素质低下的矛盾.指出了我国农村体育文化改革的方向即加强对传统体育文化的改造;加强以奥林匹克为代表的西方体育文化的渗透以及加强体育文化制度建设促进农村体育文化的发展. 相似文献
5.
从解读儒学中的礼仪意蕴入手,梳理了儒学视野下传统体育礼仪的表现形式与实施方式,剖析了当代中国体育礼仪文化的现状以及儒学对当代中国体育礼仪文化建设可能提供的帮助,探讨了儒学与中国当代体育礼仪文化融合的基本内容、方式和渠道,在此基础上提出了基于儒学的中国当代体育礼仪文化建设路径。 相似文献
6.
徐华 《山西师大体育学院学报》2012,27(3):10-14
近代以来,中西体育之间的交流、融合与冲突始终与近代中国社会所处的情景有着紧密的关系。而近代中国社会中所存在的文化保守主义情结在不同时期内一直对中国体育的发展起着重要的引导作用。文化保守主义在纠正西方体育的过度膨胀与扩张、弘扬民族体育文化、保持世界体育文化多样性等方面具有重要意义。但同时需要注意的是,由于文化保守主义自身所具有的文化逻辑,使得中西体育文化交流中会出现民族主义和文化焦虑的状况。 相似文献
7.
采用文献资料法等研究方法,阐述了在多元文化共生的时代背景下,中华民族传统体育表现出了独立自在的文化共生、和谐交融的文化共生和文化冲突的文化共生三种形态。中华民族传统体育发展呈现出三种发展向度：加强多元文化交流、与传统文化相承接和树立文化自觉与文化自信。 相似文献
8.
以前面相关论文中阐述的“文化”、“体育文化”定义为理论前提,对“传统”、“传统体育文化”进行定义和辨析;进而论证“中国传统体育文化”的质态,并作界说;再进而评说“中国传统体育文化的复兴”,指出其症结及解决之道。 相似文献
9.
孙鸿 《吉林体育学院学报》2010,26(2):15-17
全球化时代民族传统文化正面临着世界性与现代性的双重挑战。发展中国家只有走出封闭的自我,克服文化自卑,在融入世界文化的过程中,依赖中西体育文化冲突与融合、借鉴与再造,加速民族文化的现代转型,才有望真正走出一条民族体育文化的自立之路。 相似文献
10.
运用文献资料等方法梳理回顾投壶的历史演进,得出:投壶起源于先秦的射礼,经历了先秦的初步娱乐化,两汉的进一步娱乐化,魏晋隋唐的全面娱乐化及宋明的过度娱乐化与"复礼"运动等发展阶段,至清末西方体育大量传入时式微.进一步分析投壶兴衰的文化与社会学原理,认为:育人与娱人功能的对立统一是左右投壶兴衰的内在文化因素;"中间阶层"是投壶兴衰的重要推动力量.最后得出当代启示:复兴传统体育须寻找传统体育传统性与现代性的结合点;复兴传统体育可适度利用传统的礼文化因素;复兴传统体育应注重发挥中间阶层的作用. 相似文献