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仓林忠 《黔东南民族师专学报》2001,19(4):43-48
大禹治水时代不存在大公无私思想的社会政治经济基础，尧、舜、禹也不具备大公无私的境界和品质，它们之间的关系实际上量种部落斗争与相互残杀的关系，禹所谓“三过家门而不入”不过是身危境而全身避祸的韬晦之策，当然，他为团结民众进行报仇而心孤诣中的人民利益赴汤蹈火、“三过家门而不入”的精神也有积极意义的一面，应值得公颂扬。 相似文献
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孩提时代,我们便知道了大禹"三过家门而不入"的故事:莺燕纷飞、风细柳斜的春天,大禹经过家门,并没有因怀孕的妻子而踏进家门;劲风呼啸、银装素裹的冬天,大禹经过家门,刚出生的孩子哇哇大哭,为了治水,大禹仍然没进门……
…… 相似文献
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大禹治水的成功不仅仅取决于"三过家门而不入"的忘我奉献精神,更取决于大禹没有完全照搬前人的"坝堵"策略,而主要采用了顺势而为的"渠引"策略。这个故事所蕴含的哲 相似文献
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“三”和“四”作为基本的数目字,已经融入了我们的语言。就说成语吧,你统计过含有“三”或“四”的有多少吗? “三”:三心二意、两面三刀、三头六臂……“四”:四面楚歌、五湖四海、四大皆空……“三”和“四”:不三不四、朝三暮四、丢三落四……由此可见它们在我们的语言里的运用是多么广泛! “一”为单, “二”为双, “三”为“众”。在语言的实际运用中,“三”很自然地由确数变为约数,有了“几个”或“多次”的意思。孔子说的“三人行,必有我师焉”中的“三人”意思是“几个人”:大禹治水, “三过家门而不入”中, “三过”就是多次经过的意思。 相似文献
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"法不入家门"成为过去式
近年来,许多未成年人或误入歧途,或因心理问题而引发悲剧,追根溯源后会发现,问题孩子的背后,都存在着这样那样的家庭教育问题.心理学研究表明,0—6岁是一个人成长最为关键的时期,出生后的前6年经历决定了一个人的人格基础和生命底色.如果家长因不懂家庭教育,采取专制或放任的教育方式,会造成孩子性格方面... 相似文献