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白族是一个历史悠久、文化灿烂的古老民族.除主要分布在云南省大理白族自治州以外,在昆明、保山、丽江、楚雄等地州市以及贵州、湖南等省,也居住着少量的白族人口.在昆明,白族主要聚居在西山区.现将昆明西山区白族的情况作一简要介绍. 相似文献
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赵青的住所位于美丽的南诏风情岛上,它的建筑风格是典型的青瓦白墙的白族民居建筑.面临波翻浪涌的洱海,背靠树木葱笼的小山.刚走进小院,一种独特的魅力吸引了我.堂屋门前的两根柱子旁,分别栽着一棵山乌龟(一种植物),茂盛的枝叶爬满了篱笆,阳光照上去,透明翠亮,形成了一个自然的门帘.堂屋门前的阳台上,随意地放着南瓜、陶罐……堂屋两侧的墙上挂着一串串红辣椒、干玉米、干芋花,一股浓浓的乡土气息扑面而来. 相似文献
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绝不是一种夸张,更不是一种臆想--在元旦这天,在蝴蝶泉边,我看到了三万只蝴蝶在明亮的阳光里,在翠绿的树丛中翩翩飞舞的动人景象. 人说,花朵是静止的蝴蝶,蝴蝶是会飞的花朵.但我这里说的不是花,而是真正的蝴蝶,我绝不会矫情地把自然界的花朵想象成蝴蝶的--虽然,蝴蝶泉边此时正开着绯红色的冬樱,还有一簇一簇的五颜六色的鲜花.有文人很煽情地说,白族姑娘舞着,是会飞的花;立着,是静止的蝶,但我更不会象征主义地把那些身着节日服装的白族少女与缤纷的蝴蝶联想在一起--虽然,飘拂的彩旗间有不少身着节日服装的美丽的姑娘像彩蝶般在人群中飞来飞去. 相似文献
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虽然大家对杨梅和她的作品已不陌生,但是,我在读罢她的散文集<踩新门>,再次地被集子中那一曲曲美的赞歌深深地感动之余,仍然要热情地向读者们介绍心灵美好的这位年轻的白族女作家,推荐她这七十余篇几乎篇篇饱含深情和韵味隽永的散文. 相似文献
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一 古往今来,各民族都有大量的咏唱爱情的情歌.在白族诗歌的百花园中,有一束特别耀眼的诱人花儿,那就是白族情歌.在传统的白族情歌中,主张自由婚恋,反对买卖包办婚姻,主张男女平等,反对男尊女卑;主张爱情忠贞不二,同甘共苦,白头偕老,反对朝三暮四,喜新厌旧;主张男耕女织,诚实劳动,反对好逸恶劳,坐吃山空等等,是反复咏唱的主要内容.白族情歌是白族民歌海洋中最为闪光的部分,它集中反映了白族人民的爱情与婚姻观念和制度. 相似文献
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一、从地理气候环境看白族早熟的农耕文化的封闭保守性
白族是一个长期居住在洱海区域的民族.西汉时期,此地已纳入汉朝的版图,设为郡县.20世纪70年代,在下关大展屯汉墓出土的陶坊水田模型、铜铸摇钱树等文物有力地说明,当时洱海地区,已经是农耕文明比较发达的地区.…… 相似文献
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正山青水秀,微风拂拂。青瓦白墙的白族民居如珍珠般分布在苍山洱海之间,有如人间仙境,又如世外桃源,田园风光令人陶醉。而在这青瓦白墙间,那一幅幅淡墨山水画或者浓墨重彩的彩绘亦或是造型各异的泥塑总能夺人眼球,将白族人民热爱艺术,热爱生活的朴素追求彰显出来。在白族村落中,家家户户都十分重视房屋的修建,三坊一照壁的传统房屋格局的院落比比皆是,而在照壁和檐下总是或多或少地绘制着各种各样的图案:有山水 相似文献
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今年夏天,电视连续剧<茶马古道>的热播,让很多圈里圈外的人都记住了景宜.7月18日,由她担任编剧、制片,并参加演出的23集电视剧<茶马古道>在中央电视台一套黄金强档浓墨重彩地推出.7月30日,由她创作的电视连续剧<茶马古道>文学剧本和散文集<茶马古道和一个白族女人>由民族出版社出版.由此,一条闻名中外的茶马古道,一位著名的白族女作家,二者血脉相融.景宜,这位著名白族女作家的名字,再一次在中国文艺的星空中熠熠生辉. 相似文献
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在对待外来民族文化方面,白族是开放而宽容的.白族文化中不少具有代表性的形式,都是通过和外来民族文化的交流之后形成的.而且,在借鉴和吸收外来民族文化时,白族不是生吞活剥,而是将其有机地和本民族的文化形式相结合,创造出和谐、统一的新文化形式. 相似文献
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白族大本曲是白族人民土生土长、喜闻乐见的一种曲艺形式.有的说起源于唐代,有的说起源于明朝.在大理地区有着广泛的影响和作用,有极其深厚坚实的群众基础,传说"三斋不抵一曲".它有着独特的艺术特点:"不妆相不着色摹拟出忠奸孝悌;有弦声有音调听来有生、旦、净、丑."最突出的特点是"一人多角",用"口技"的特点一人串演多个角色.它说唱结合,说的是讲评书似的"念白";唱,有自身的音调又吸收白族调中几种调式形成自己的三腔九板十八调之类的独特调式.它有一定的规矩和表演程式,道具是扇子、醒木和手绢. 相似文献
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由著名民族学家马曜先生作序,白族青年学者李晓岑先生撰写的白族科学技术史专著<白族的科学与文明>一书,是迄今系统研究白族古代科学技术成就的第一部专著.著者李晓岑先生毕业于中国科学技术大学,获自然科学史硕士学位,发表过自然科学史论文十余篇,有扎实的自然科学理论基础和较强的研究能力,因受父亲的影响和对本民族的热爱,近几年来潜心研究白族科技史,终于写成了<白族的科学与文明>一书. 相似文献
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自从航天元勋王希季的事迹在全国公布以来,大理各族人民一提起王希季便感到无比的兴奋和自豪.白族作家施立卓先生怀着十分崇敬的心情终于写完了云南人民仰慕已久的王希季的故事.在这里,一个被数千年的古代历史称之为"河蛮"部族的子孙的名字在20世纪和世界最顶尖的航天技术不可分割地连在一起.这就是王希季在白族文明史上所亲自树起的一座崭新的丰碑. 相似文献
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三年的干旱,囚禁了太多春天的心事.
四月如约而来,苍山脚下,洱海边上垂柳柔嫩的枝条在风中飘飘洒洒,像是白族少女初始(赜)面将发丝飘逸披散;又像是心灵手巧的白族妇女串起的精致珠帘在轻轻摇摆. 相似文献
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白族服饰是白族人民特有的劳动成果,它具有精神与物质的双重含意.白族人民的生活习俗、审美情趣以及其他种种文化心态、宗教观念都积淀于物质的服饰之中.从某种意义上说,白族服饰是白族文化发展史的缩影,同时也是研究白族文化的活化石. 相似文献
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安康路42号,是宾川县城边缘一个简朴而陈旧的小院.它是我生命历程中的一个中转站.2011年,我从乡下调到县城工作,在小院租住了一年多的时光.这段时光在我的生命里打上了一个拙朴的烙印,见证了我从"乡下人"变为"城里人"的过程.小院里那些来去如风、形形色色的人,来自五湖四海,他们有做小生意的,有打工的,也有未买房而临时落脚于此的工薪族.我和他们混杂在一起,成为小城最朴素无言的底色.我租住的那间小屋,之前不知道有多少人住过;我搬走之后,又有多少人来住也无从得知.那些来去如风的人,忙忙碌碌为生活而奔波,小院便是劳累之后的一个临时栖息地.我在小院里,听过欢笑声、打骂声、哭喊声,也见过悄悄溜进来的小偷.形形色色的人中,或许也有吸毒的、钱色交易的、跑路的……一个简单的小院,承载着社会底层复杂的人群,这些人,互相成为生命中匆匆的过客,或许见面打过招呼,或许在楼道上擦肩而过,最终都像遗忘一粒尘埃一样,在各自的记忆中不复存在.可是,"安康"是一个美好的词语,是幸福最基础的注脚.我总是有意或无意地记起安康路42号小院,记起和小院有关的一些人和事. 相似文献