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意象是诗词的核心构件,鉴赏诗词从意象入手, 能准确把握意境,进而走进作者的心灵世界。本文试 从以下三方面略陈拙见: 一、构建意象的基本模式 意象是融合了作者主观情思的客观物象,它由 主观之“意”与客观之“象”两部分组成,“意”为筋 骨,“象”为血肉,二者互适、契合无间。诗人在创作 时,常要撷取与诗人自我形象或思想情感在某方面 有相似或相通之处的客观物象进入诗词,构成内涵 丰厚的意象。例如,李清照的名句“莫道不销魂,帘 卷西风,人比黄花瘦”中的“黄花”意象,就与诗人 自我形象有相通之处:形体枯皱、色泽焦黄的菊花与 因思念丈夫而容颜憔悴的诗人相似。词人不直言情 怀,只用“黄花”这一意象,就把对丈夫绵绵无尽的 思念涵蕴其中,细心的读者自然能从中咀嚼出个中 滋味。 相似文献
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意象是诗词形象构成的基本元素之一,是诗人内在情思和外在物象的统一,是诗人通过想象将“意”和“象”相融合所产生的可感可触景象。每一个有独创性的诗人都有属于他自己的意象,在这意象里凝聚着诗人对生活的独特感受、观察与认识,凝聚着诗人独特的思想与感情。在艾青的《我爱这土地》这首诗中,就很好地体现了这种艺术。这首诗作于国难当头、山河沦亡的抗战初期,因此不可避免地烙上了那个时代悲壮的氛围,诗中的意象也就必然带有这种悲壮的色彩。读完全诗,从“土地”“河流”“风”“黎明”这些意象中, 相似文献
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“经纶外,诗词余事,泰山北斗。”郭沫若同志曾这样评价毛泽东同志的诗词创作。作为伟大的无产阶级革命家,诗词创作只不过是毛泽东同志革命生平之“余事”。然而这却是他和他的战友以及亿万人民群众伟大革命实践的形象写照,是他阔大胸襟、壮丽情怀的艺术再现。吟诵毛泽东诗词,就象我们面对雄奇峻拔的泰山,面对浩渺深邃的北斗,一种崇高的审美感受油然而 相似文献
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刘胜文 《中小学信息技术教育》2008,(5):38-39
意象是融注了作者主观情感的客观形象,它既是现实生活的写照,又是诗人审美创造的结晶和情感意念的载体。诗人的聪明之处,就在于他能创造一个或一群富有深意而又形象生动的意象来含蓄地抒发自己的情感。在古代诗歌中,许多意象具有相对稳定的感情色彩,诗人用它们表现相似或相通的感情, 相似文献
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杨树亮 《中学语文(读写新空间)》2007,(5):30-31
意象,含有特定意义的艺术形象,就是诗歌的意象.艺术形象分事象和物象,融入诗人的主观感情,形象与特定的情意构成固定的关系,如说到"明月",就与思乡、思人相联系.意象可使诗词更含蓄蕴藉,耐人寻味. 相似文献
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“诗是意象的表现。”诗是形象的艺术,诗人的主观情思要借助形象来表现。而诗的意象,就是蕴含了诗人情思的具体形象。没有意象,就不成其为诗。意象是意与象的融合,是生活的外在景象与诗人的内在情思的统一。是主观的心意和客观的物象在语言文字中的融汇 相似文献
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贺庆升 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1982,(3)
毛泽东同志不仅是伟大的马克思主义者,也是杰出的诗人。在领导中国人民革命斗争和社会主义建设中,他把马克思主义与中国革命实践相结合,发展了马克思主义;同时以生动的艺术形象反映他生活的伟大时代,写下许多雄伟瑰丽的诗词和优美感人的散文。在他高度的马克思主义理论素养和丰富的艺术创作寐践基础上形成了毛泽东美学思想。 相似文献
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“象”与“境” 总被引：1，自引：0，他引：1
李壮鹰 《北京师范大学学报(社会科学版)》2000,(2):43-49
在中国古人那里,“形”与“象”这两个概念具有不同的含义：“形”,指事物实在的形体;而“象”指人对事物的意象感受,它带有强烈的主观性质。诗歌创作中,作为抒情之中介的景物,并非脱离人的主观感受的纯粹的客观外物,而是诗人对景物的生动意象。所以中国诗学中往往以“象”字来说明诗中所描写的景物。从创作的角度上说,诗中所写之“象”,是诗人看物时所形成的主观意象;从欣赏的角度上讲,赏诗所得之“象”,是读者看待后呈现于头脑中的无客观对应物的、虚幻的主现感受。因此,中国诗学又从佛学中借用了具有虚幻感受之含义的“境”字,来代替原来的“象”的概念。 相似文献
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戴绛 《陕西教育学院学报》1994,(1)
毛泽东诗词在当代中国乃至世界产生了巨大的影响,这是解放以来一种特殊的文化现象。本文试图论证毛泽东诗词的美学特征,把它概括为崇高美:选取雄伟巨大的形象,表现自然的崇高;人战胜自然的愉悦,高屋建瓴的气度;直抒胸臆,表现了崇高的精神世界。阳刚美:状写雄奇的景象,具有“壮美”的内涵,别离悼念故人在他的笔下都写得阔大壮美;作品中充满生机的动态的景,大起大落的情;充满了历史感,沧桑感,“紧张”的感觉。典雅美:富于哲理性,引人思索,余味无穷;充满了书卷气,用典博采广取,方法多样;他主要继承中国古典浪漫主义诗人的传统。意象美:借景生情,情景交融;时间意象具有悠远的历史感;空间意象显示出惊人的概括力。最后,作者认为,毛泽东诗词也有某些不足之处,特别是革命现实主义比起革命浪漫主义精神来显得有些不足。 相似文献
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一毛泽东同志一九六五年七月二十一日在写给陈毅同志关于诗歌创作的一封信中提到:“诗要用形象思维,不能如散文那样直说,所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用,如杜甫之《北征》,可谓‘敷陈其事而直言之也’,然其中亦有比、兴。‘比者以彼物比此物也’,‘兴者,先言他物以引起所咏之词也’”。种封信还提到写诗要“从民歌中吸引养料 相似文献
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<正> 在纪念毛泽东同志诞辰100周年之际,我们重新研读至今公开发表过的52首诗词——毛泽东同志革命斗争生涯的艺术结晶和中国革命的形象写真,再次受到深刻的共产主义思想教育.得到美的享受。作为诗人的毛泽东,他那“冷眼向洋看世界”的政治家风度,“不到长城非好汉”的战士的顽强斗志, 相似文献
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诗是形象的艺术。古人作诗，讲究“立象以尽意”，借助客观外物来表达主观感情。只要抓住了意象，就抓住了诗词的内蕴，意象自然成为解读古诗词的钥匙。 相似文献
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毛主席在给陈毅同志谈诗的信中写道:“诗要用形象思维,不能如散文那样直说,所以比、兴两法是不能不用的。”这里明确指出了文艺创作要用形象思维这一根本规律,同时也着重说明了诗歌创作的特点在于运用比兴。诗用比兴,这是对我国古典诗歌表现手法的高度概括,也是为繁荣社会主义诗歌创作总结为宝贵经验。我们结合这封信的学习,重温光辉的毛主席诗词,深深感到毛主席的诗词创作堪称“形象思维第一流”的杰作。在比兴的运用 相似文献
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毛泽东是政坛公认的著名政治家,是文坛公认的卓越诗人。政治活动,使其诗人形象焕发出奇异的光彩;诗词创作,使其政治家形象充溢着文人的气质与魅力。作为政治领袖,他给政坛带来了春风与秋雨;作为诗人,他给文坛带来了新见与力作。毛泽东,无论是作为政治家,还是作为诗人,他都是一位不满现状、憧憬未来的革命理想主义者。毛泽东一生志向高远,胸怀博大,感情丰富,无论是在战争年代,还是在和平时期,常常沉浸在感受过去、畅想未来的心绪与诗意之中。１９２５年,毛泽东“独立寒秋”,一方面回忆往昔峥嵘岁月;一方面思考未来,“怅廖… 相似文献
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诗词鉴赏过程,是一次审美过程,是读者以诗歌为文本,通过阅读感受作者情愫,获取诗人所要表达意旨的过程,诗词鉴赏的终极目的是达到读者与文本及作者在理解层面上的高度统一。进行诗词鉴赏时,只有关注所有信息,找到有效切入点,才能达到理解上的默契。为了省时高效地贴近文本,走进作者的内心世界,笔者以为抓意象是取得这种效果的一条捷径。一、捕捉意象,研究意象,把握诗词的意象特征意象是诗歌的基本单位,是作者的主观心意和客观物象相凝聚的具体表现,是诗歌中倾注了诗人的思想与诗人主观情感的生动形象,它由情与景两个元素构成。意象是沟通诗… 相似文献
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诗词中的意象是作品中客观物象和主观情思融合一致而形成的艺术形象。台湾诗人余光中在《论意象》中给意象下了这样的定义:"所谓意象,即诗人内在之意诉之于外在之象,读者再根据这外在之象还原为诗人的内在之意。"可见,诗歌意象在 相似文献
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毛主席在给陈毅同志谈诗的一封信中指出:“诗要用形象思维,不能如散文那样直说,所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用,……然其中亦有比、兴。”毛主席的这段话,精辟地阐明了运用形象思维和赋、比、兴三种表现手法进行诗歌戗作的艺术规律。毛主席的诗词正是运用这一规律进行创作的光辉典范。下面,试就毛主席诗词中的比、兴和赋的问题谈点粗浅体会。“比者,以彼物比此物也。”也就是打比方,即根据类似的联想和对事物关系的认识,选取他事物来描绘本事物的内在特征。这是我国民歌和古典诗歌创作的传统表现手法之一。《文心雕龙》“比、兴赞语:‘诗人比、兴,触物圆览,物虽胡越,合则肝胆’。”“圆览”,就是观察 相似文献
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张迎胜 《宁夏师范学院学报》2003,24(1):12-16,98
晚唐诗人李商隐是中国古代诗人中刻意追求意象美的杰出代表，他的意象创造，是一个连锁式的艺术审美过程。义山诗的意象类型多种多样，尤以象征性意象的创造最具特色。李商隐的意象创造顾及了“意”与“象”两个方面：即要将深邃丰厚的主观之“意”，出色地客观化，也要将赏心悦目的客观之“象”，出色地主观化。艺术直觉的心灵化表现和艺术视角的新颖化选择，使李商隐的意象创造卓有成效。 相似文献