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1.
龙在我国是一种吉祥的动物,关于龙的起源有爬虫起源说、龙卷风起源说和自然崇拜起源说等几种说法。在春秋战国时期人们已经对龙已经有了一个较成熟的认识,认为龙是一种吉祥的动物,对龙崇拜是很普遍的。人们把龙纹饰铸造在铜镜之上,体现了当时人们的审美。 相似文献
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“龙”文化探源 总被引：1，自引：1，他引：0
李玉洁 《濮阳职业技术学院学报》2011,24(3):6-7,33
龙是中国人智慧、勇敢、吉祥、尊贵的象征。自古以来,龙被认为是中华民族的图腾崇拜,是中华民族的保护神,也可以说是中华民族的象征。龙在华夏民族的心目中是"神龙"。华夏民族自称"龙的传人"。自汉代以后,龙被帝王所利用,成为帝王的化身。龙文 相似文献
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李玉洁 《濮阳教育学院学报》2011,(3):6-7,33
龙是中国人智慧、勇敢、吉祥、尊贵的象征。自古以来,龙被认为是中华民族的图腾崇拜,是中华民族的保护神,也可以说是中华民族的象征。龙在华夏民族的心目中是“神龙”。华夏民族自称“龙的传人”。自汉代以后,龙被帝王所利用,成为帝王的化身。龙文化在我国有深厚的基础和积淀。今就龙文化在我国的形成和发展进行探讨,以求正于学术界的同仁。 相似文献
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《濮阳职业技术学院学报》2018,(1):1-4
龙在中国神话中地位十分崇高,属于"天神"一类,也被视为帝王权力的象征;在佛教经典中也常被引用,龙在佛教中的定位则是归属于"畜生道"的众生。同时佛教对于龙的出生、特质、灾祸和龙王等皆有分类和对其形象的建构。依据佛教经典中对龙形象的建构观察,可知从印度传入的佛教明显带有印度特有的民族文化特质,也为探索昔日的文化背景与思维方法提供了线索。 相似文献
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<正>春节就要到了,我们马上就要迎来农历的甲辰龙年。自古以来,龙在我们中华民族的传统文化中一直是祥瑞的象征。据说龙掌管降雨,因此成为农耕社会最主要的图腾。虽然龙是十二生肖中唯一虚构的动物,但中国人对它有一种特殊的感情——又敬又怕。有关龙的成语很多,如龙飞凤舞、画龙点睛、笔走龙蛇、叶公好龙等。在历朝历代的中国服饰、建筑、绘画中,龙都是人们喜闻乐见的形象之一,可见,中国人都特别喜欢想象龙、描绘龙。今天,我们要介绍的《九龙图》就是其中的代表作。 相似文献
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自一万余年前的旧石器时代直至今天,龙在宗教、政治、文学、艺术等各个领域都充当着重要角色。龙的形象在西周已经完成,神圣合一,汉代确立了龙为天子神威的系统。由于佛教的传入,印度的龙文化进一步丰富了我国的龙文化,将龙的文化形象变得丰富多元,尔后龙成为中华民族的象征。 相似文献
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《濮阳职业技术学院学报》2017,(6):5-7
龙在曹植的作品中出现多次,其在赋、表、诔等文体中均有对龙的描写,大部分具有象征意义,有的象征德才兼备的人,即德才兼备的龙;有的象征着曹植自己在政治上失意,即政治失意的龙;有的象征着渴望成仙的人,即向往神仙世界的龙;还有带有龙字的名物。这些龙意象表达了曹植的内心世界。 相似文献
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《聪明泉(少儿版)》2008,(3)
亲爱的小朋友们,首先恭喜你们又长大了一岁。我们中国有十二生肖,不知道你是属于哪一个呢?会用英语表示吗?可能会和你想象的不一样哦。比如你是属牛的,可不能说cow,而是Ox;比如你属龙的,龙在英语里的意义可跟我们的相差很多哦。下面我们就来看一下中国的十二生肖在英语里的表达,还有它们的比喻意义。 相似文献
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李艳秋 《吉林广播电视大学学报》2011,(8):126-127,78
汉民族在上古时期就把龙作为崇拜的图腾,龙象征着神圣吉祥。汉族自古把龙奉为祖先的化身,因而至今汉民族喜欢称自己是龙的传人,以龙的子孙自豪。因而中华民族自古就形成了龙文化。受中国文化的影响,龙在韩国也有较为崇高的地位,与韩国文化相结合形成了自己独特的风格。语言作为文化的载体,龙文化在语言方面的体现为和龙相关的熟语。本文通过对中韩两国和龙相关的熟语的比较,分析龙在中韩两国的不同地位,以更好的了解中韩文化。 相似文献
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吴玉琨 《濮阳职业技术学院学报》2017,(5):1-3
《春秋繁露》作为汉初儒家思想的代表作品,融合道家、阴阳家的诸多思想,并统摄了一些原始巫术观念,其天人感应思想与弗雷泽交感巫术之相似律有一定的相通之处。龙在《春秋繁露》中既有天降祥瑞的意涵,又是制龙求雨的工具性存在,也有天人相副的阴阳附会,集中代表了龙文化在汉初社会的时代内涵。 相似文献
15.
焦丽丹 《小学生作文辅导(作文与阅读版)》2005,(3)
龙在中国,一直是最尊贵的吉祥动物,上至朝廷,下至民间,都尊它为“万灵之长”。帝制时代,只有帝王以及皇室成员才能穿龙袍,大臣称皇帝的身体为“龙体”,皇宫中的家具、用具等,也喜欢刻画龙的图案。龙的形象到处都有。庙宇的飞檐、廊柱、壁画,民间的衾被、窗花等常有飞龙现身。此外,传统的龙舟更是应用雕刻和彩绘,将龙的艺术文化发挥到极点。龙的影响力无处不在,丰富的龙的成语,就是最好的见证。下面让我们一起来认识与龙有关的成语。1郾□龙□虎:比喻精力充沛,生气勃勃。2郾龙□凤□:形容气势奔放雄壮。3郾□□龙蛇:形容书法笔势的劲健生动。… 相似文献
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龙在十二生肖中位居第五,与十二地支配属“辰”,故一天十二时辰中的“辰时”——上午七时至九时又称“龙时”。据说,远古时代的龙是没有角的,那时的龙在地上生活。它凭着自己身强体壮,能飞、善游,想当属相,也想当兽王,取代虎的地位。于是,人间产生了龙虎斗,结果是难分难解。最后,玉帝觉得它们斗得太不像 相似文献
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从焉耆龙王到河西龙家——龙部落迁徙考陆庆夫龙部落，俗称龙家，是晚唐归义军时期活跃在河西地区的一支部族。敦煌文书中有不少关于龙家的资料，借助这些资料及正史中有关记载，我们不难对龙家的归属及其迁徙历史进行一些有益的探索。一先说龙家的归属，考察一下龙部落是... 相似文献
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王先胜 《濮阳职业技术学院学报》2012,(1):1-11
在中国文化人和研究、传播中国历史、中国文化的学术著述中,普遍将龙视为中华民族的象征与图腾,这种认识和观念在普通中国人和海外华人中也比较深入、普及。龙在中华民族文化和精神领域似乎占有很高的地位,但它不是中华民族的象征与图腾。文章从非物质文化遗产的角度、中国古代官方和统治者的角度、古代文献和传说资料及文学作品角度、考古学和考古材料的角度等多方面多视角考察、研究了龙与中国人、中华民族的关系,运用多学科的资料、知识和方法证明龙不是中华民族的象征与图腾。 相似文献
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大约过了一个小时，两只肿头龙终于走远了。这时候，壮壮和多多脚麻得已经快站不起来了，他们俩互相搀扶着，慢慢地站了起来，又慢慢地往竹林移动。到了竹林，多多和壮斗f：开心极了，因为刚才肿头龙在互相碰撞和打斗时，把许多竹子都震裂了，只要再轻轻一用力，竹子就断开了：稍微缓了一会儿后，俩人一起喊着“一、二、三”，很快就把竹子掰断了． 相似文献
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《濮阳职业技术学院学报》2019,(4)
《妙法莲华经》中多次讲到龙,蕴含着丰富的龙文化。龙在《妙法莲华经》中主要作为佛教中的护法神,与天、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽共同组成了天龙八部。龙宫在《妙法莲华经》中不仅指龙王的宫殿,更是文殊师利教化众生,弘扬大乘佛法的教学场所;龙女不仅聪明伶俐,颇具慧根,而且通过献珠得以成佛;龙声与其它诸多声音构成了三千大千世界中的各种声音。 相似文献