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1.
唐代诗人王昌龄,在七绝诗创作方面成就卓著,堪称“七绝圣手”。他的七绝,题材广泛,构思新奇,因内容不同而特色各异。尤其是宫怨诗与闺怨诗,代人抒情,含蓄婉转,细腻传神,充分体现出诗作的阴柔之美。本文试就王昌龄的宫怨诗与闺怨诗作一下简要的分析。 相似文献
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冯庆华 《阿坝师范高等专科学校学报》2012,29(1):71-73
王昌龄除了边塞诗比较著名外,他的闺怨诗也很有特色,其中包括宫廷妇女与平民妇女的情感表达,特别是关于平民妇女的闺怨情诗里,具有与同时代同类题材诗歌迥然不同的抒情取向。由此特殊的审美取向决定,他的闺怨诗里意象与季节选择也很具个人化,并在此基础上,推断出《全唐诗》以及当下的王昌龄诗集里所收录的《春怨》一诗应属误收。 相似文献
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繁花似锦的盛唐,王昌龄是一位相当有特色和成就的诗人,尤以其七言绝句艺术精湛而得名,与李白并称为“七绝圣手”。本文从王昌龄诗歌中爱国、闺怨、送别赠答三类题材作品,对其七绝的艺术特色进行解析。从一个特别的面来再次审视诗人的艺术成就和人格魅力。 相似文献
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杨伟中 《无锡教育学院学报》1996,(3)
盛唐诗人王昌龄的七言绝句,历来以诗风雄健清丽为人称道。一曲“秦时明月汉时关”(《出塞二首》)更被评家誉为唐人绝句压卷之作,倾倒无数后来者。王昌龄的七绝,按题材主要可分三类:边塞诗、宫词与闺怨诗以及送别诗。其中前两类,自古倍受推崇,评价很高。而约占七绝总数三分之一的送别诗,除《芙蓉楼送辛渐之一》等极少数 相似文献
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李爱民 《山东商业职业技术学院学报》2008,8(5):80-82
思妇闺怨,是中国传统诗词历咏不衰的一个主题。“月”是唐代闺怨诗中出现频率较高的意象。本文将唐代闺怨诗分为民间怨妇诗和宫中怨妇诗两类,着重分析了月意象在这两类诗中运用的普遍性、特点及月意象的渲染、统摄作用。 相似文献
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陈杰 《新课程导学(上)》2013,(13)
王昌龄是盛唐时期的著名诗人,他创作的诗歌以三类题材居多:边塞、闺怨和送别.《闺怨》是他细腻温豌、幽怨深情的闺怨诗的代表作,在心理的描写刻画方面尤其出色.本文分析了这首诗心理刻画的技巧. 相似文献
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潘雁飞 《喀什师范学院学报》2006,27(1):79-81
从王昌龄的宫怨诗中可以看出其人生轨迹及心态流变,王昌龄的宫怨诗不只反映宫女的落寞生活,还别有寄托:一方面昭示他对理想人生(功名通达)的艳羡、痴想;另一方面则隐喻他对客观现实(穷厄命运)的哀怨和凄苦。 相似文献
9.
“闺怨”作为中国古诗里的一种传统题材,其源当可追溯至《诗经》,其中以王昌龄的《闺怨》最为有名。这种极具中国文化特色的题材却进入古米廖夫的诗中。本文分析了古米廖夫《中国小姐》诗中对“闺怨”主题的误读。 相似文献
10.
《佳木斯教育学院学报》2016,(5)
王涯历任六代朝臣,也历尽宦海沉浮。他以宫怨与闺怨为主的怨女诗占其存诗的一半。王涯以宫人之怨表现出他对帝王之变与官宦之争的愁怨,并以征人之志与闺人之怨表达出他空有铮铮铁骨却无赫赫战功的愁绪。无论是宫怨诗,还是闺怨诗,它们都是情景交融、辞丽情深的。另外,闺怨诗还比宫怨诗少一分怨,多一分情。 相似文献
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张妮 《柳州职业技术学院学报》2015,(1)
“诗家夫子”王昌龄在盛唐颇享盛誉﹐以其边塞诗、闺怨诗、送行诗为后人所称道﹐本文将从王昌龄诗歌所用的典故情况出发﹐探讨王昌龄的知识结构及其对王昌龄思想个性的影响﹐从而得出王昌龄诗歌的用典特点。 相似文献
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李剑冰 《临沂师范学院学报》1994,(3)
王昌龄七绝的艺术特色李剑冰在唐代姹紫嫣红，百卉竞丽的诗歌园地中，绝句之花开得格外瑰丽。而在唐代绝句好手中，盛唐的王昌龄也许是最为杰出的一位。王昌龄在其生活的时代就有极高的诗誉。在当时有“诗家夫子三江宁”之称①。他与李白、王维、孟浩然、高适、岑参等盛唐... 相似文献
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毕士奎 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,31(4)
骆礼刚先生在《王昌龄二题》一文中认为 :王昌龄获当时之诗名非由七绝乃因五古。笔者认为王昌龄引用己诗时多为五古 ,实是其向生徒讲授五古的做法时所致 ,而并非其有意推崇自己的五古。无论从王昌龄对七绝创作所投注的热情和所取得的成就来看 ,还是从当时诗坛五古创作的诗人群落及王昌龄在其中所处的地位来看 ,抑或从王昌龄七绝于当时多被诸管弦争相传唱的实际情况来看 ,王昌龄获当时之诗名确因七绝而非由五古 相似文献
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王德艳 《语文学刊:高等教育版》2012,(20)
以隐喻手法为切入点,深入理解王昌龄诗歌“唐人骚语,深情苦恨,襞积重重”的情感特色,还原了王昌龄《闺怨》诗是抒发青春流逝、功业难成的悲慨的真正主题. 相似文献
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唐代是玉箸意象的繁荣鼎盛时期,唐诗中的筷箸意象不仅限于表达本义,并且稳定成为以美人泪象征闺怨的象征性意象,在闺怨诗中频繁出现。对魏晋南北朝至清代所出现的玉箸意象进行语料检索,可以明晰玉箸意象的历史发展变化,从而厘清唐诗中不同题材的玉箸意象表达的意蕴。通过分析唐代诗人对玉箸意象的书写,解读其意象艺术的演化轨迹和经验成果,可挖掘玉箸意象在边塞诗、闺怨诗、咏怀诗中所发挥的不同作用,以及由此产生的韵味无穷的艺术魅力。 相似文献
16.
《语文学刊:高等教育版》2016,(1)
苏教版中小学语文教材中,古代闺怨诗的思想内容有:描写儿女情长,歌颂美好爱情;表达闺中孤寂,抒发思念之情;感慨青春易逝,向往自由生活。这些闺怨诗的艺术特色有丰富的意象呈现、细腻的心理描写、浓重的感伤色调。在闺怨诗的教学过程中可以运用音乐激趣法、诵读品情法和比较赏析法。 相似文献
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试论唐代宫怨诗的意象 总被引：1，自引：0，他引：1
以前评论宫怨诗的文章大都从思想内容、艺术特色着手来分析宫怨诗.本文根据诗歌本身的特点,从意象这个角度,归纳唐代宫怨诗的常用意象,并具体分析这些意象在诗中的作用. 相似文献
18.
毕士奎 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,31(4):107-113
骆礼刚先生在《王昌龄二题》一文中认为：王昌龄获当时之诗名非由七绝乃因五古。笔者认为，王昌龄引用已诗时多为五古，实时其向生徒讲授五古的做法时所致。而并非其有意推崇自己的五古。无论从王昌龄对七绝创作所投注的热情和所取得的成就来看，还是从当时诗坛五大创作的诗人群落及王昌龄在其中所处的地位来看，抑或从王昌龄七绝于当时多被诸管统争相传唱的实际情况来看，王昌龄获当时之诗名确因七绝而非由五古。 相似文献
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李白(701—762)和王昌龄(698—约756)同时身为盛唐著名诗人,而且两人有着深厚的友谊,一生有着密切的交往。王昌龄,字少伯,一生官低名气大,位卑才气高。三十岁时进士登第。大约四十岁,远谪岭南。第二年北归,调任江宁丞,有"诗家夫子王江宁"之称。几年后因"不护细行,贬龙标尉",又有"王龙标"之称。在盛唐诗坛上,王昌龄以写边塞题材著称,特别擅长七绝,称"七绝圣手"。著名的诗作《从军行》、《出塞》(秦时明月汉时关)、《芙蓉楼送辛渐》、《闺怨》等都属七言。王昌龄一生遭遇坎坷,自谓"久于贫贱,是以多知危苦之事。" 相似文献
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王昌龄在唐代诗坛上．是一位“位卑而名著”的诗人,他生于公元七世纪九十年代,出身寒微,但少有大志,希望被人重用而博取功名。他在《上李侍郎书》中所说：“昌龄久于贫贱,是以多知危苦之事。”他虽命运多羁,仕途坎坷,但在诗坛上。却有“诗家夫子”之称,尤以七言绝旬最为擅长。故有“七绝圣手”之誉。在同时代诗人中。可以和李白的七绝争胜的,只有王昌龄。 相似文献