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农历五月初五是我国隆重的传统节日———端午节。“仲夏端午。端者，初也。”（西晋周处《风土记》）端，即事物的初始；午，为十二地支之一。由于“五”与“午”同音，故端午又称“端五”。到了唐代，因唐玄宗八月五日生，为避“五”字之讳，“端五”才正式改成“端午”。据史书记载，古代过端午节，民间便有划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒、挂香袋、门上悬艾和菖蒲等习俗，有的还一直延续到现在。在浩如烟海的古代诗歌中，吟咏端午佳节盛况的诗确实不少。唐代诗人张建封的《竞渡歌》，反映了端午最盛大的民间娱乐活动竞渡（即赛龙舟），历来被… 相似文献
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于巧 《绵阳师范学院学报》2015,(3)
端午节始于春秋战国时期,时至今日已有两千多年的历史。唐代是端午节发展过程中的一个过渡阶段,从唐代端午诗中我们可以看到唐人对端午节俗的生动描写,有端午饮食、端午节物以及端午社交活动,透视这些节俗文化可见其蕴含着的浓厚的人文关照,不仅有对生命的珍爱和祈愿,对屈原的悼念和歌颂,更有人们之间紧密的情感交流。 相似文献
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《中华活页文选(初中版)》2012,(10):57-61
农历五月初五为端午节,是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五、端阳。此外,端午节还有许多别称,如：午日节、重五节、五月节、浴兰节、女儿节、天中节、地腊、诗人节、龙日等。 相似文献
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屈原、端午与龙舟文化 总被引：1，自引：0，他引：1
孙适民 《邵阳学院学报(社会科学版)》2003,2(1):79-84
端午是中国一个重要的民俗节日。关于端午节的起源，据典籍所载，至少有五种说法，而其中影响最大，流传最久远的要数纪念屈原一说。而真实的历史却是，端午本是一个祭祀图腾之物——龙的节日。作为一个精通楚湘巫傩之术的爱国诗人屈原，选择了五月五日这一个祭龙的日子投江自沉，本是一种安顿自己灵魂的行为，是乘龙升天之意。而屈原崇高的爱国精神，顽强的斗争意志，高尚竣洁的品格感动了楚国人民和历代中国人民，于是，把端午节、划龙舟与屈原紧密联系起来，使之成为一个纪念伟人的节日和活动。 相似文献
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陈白尘 《语文世界(高中版)》2001,(6)
我爱端午节。 端午亦称端五、端阳，又称蒲节，而我的家乡称为五月节，正如中秋被称为八月节，通俗的称谓也。 我爱端午节，可不是为了免于逃学的自由。因为这天私塾放假也不过一天半天，这个自由有限得很。我爱的是端午的风俗。 这风俗，不仅在于划龙船，此外还多得很呐 !这天家家门上要悬挂蒲和艾；堂上要挂判官画像；中午要吃雄黄酒，全家要吃粽子；小孩儿要穿老虎鞋，女孩儿胸前要挂上一连串特制的饰物，按即所谓的“端午索”；男孩子额头上还要用雄黄写上个“王”字，以避五毒；艾叶还要点燃，艾香扑鼻，据说是辟邪的……… 相似文献
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端午是我国传统佳节。端午又称“重午”、“端阳”，在农历五月初五。这一天，人们要吃“五黄”：黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、雄黄酒、黄豆瓣包的粽子。端午节流行于汉、壮、布依、侗、土家、仡佬等民族地区。说起端午节，人们都能想到伟大的爱国主义诗人屈原。传说屈原投江自尽后，人们扔粽子给鱼蛟虾蟹，它们便不再吃屈原的身体。从战国时代一直到今天，每逢端午节，人们便用吃粽子来纪念屈原。赛龙舟是端午节的一项重要活动，在我国南方很流行，它是古越族人的一种祭祀活动，其起源可追溯至原始社会末期。一声令下，龙舟竞渡，人们争先恐后，奋勇向前，展示了龙的传人自强不息的民族精神。去年在美丽的天鹅湖，就举行过一次盛大的赛龙舟活动，我还到现场观看呢。 相似文献
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何金铠 《中学生阅读(初中版)》2009,(5):44-45
农历五月五日为端午节．“午”与“五”同音,所以古时端午又称端五、重五或重午。唐宋时称这一天为“天中节”．明清时北京人则称其为五月节或女儿节。 相似文献
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钟芳 《现代中学生(初中版)》2023,(11):7-8
<正>“五月五，是端午。门插艾，香满堂。吃粽子，撒白糖，龙舟下水喜洋洋。”在我的家乡，每到端午节，人们除了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒外，还要去采几束艾草，插在自家的门楣上。我对插艾草这一风俗一直情有独钟，那一丝丝清香，常常把我牵进思念的故乡。儿时家乡的端午节，是氤氲在艾草香里的节日，家家户户门上都插满了艾草。听长辈们讲，艾草能祛病免灾，驱邪避晦，保佑一家人平平安安。端午那天，将它插于门楣，可使人身体康健。 相似文献
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沈从文 《教学月刊(中学下旬版)》2010,(6):30-32,64
又到一年棕飘香。端午节是我国有两千多年历史的传统节日,早在周朝,就有“五月五日,蓄兰而沐”的习俗,从史籍上看,“端午”二字最早见于西晋人周处撰的《风土记》：“仲夏端午,烹骛角黍”。 相似文献