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程丽 《佳木斯教育学院学报》2014,(6):441+450
剑在传统冷兵器中,被称作"百刃之君"、"百兵之帅"、"短兵之祖"。其每一次重大变革都是在中国传统文化的背景下发生的,中国文化对剑文化的发展演变产生了很大的影响,同时剑文化也是中国传统文化的重要组成部分。在历史的发展中,剑作为一种符号被赋予了许多文化内涵,本文就是对剑文化的内涵进行深层剖析,以期让更多的人了解剑文化。 相似文献
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"剑"为"百兵之君",英雄豪杰爱剑,文人雅士也爱剑。在中学语文教材中,剑的意象或展现出诗人渴望建功立业的宏图大志,或寄托了诗人怀才不遇的愤懑不平。在阅读教学中,要注意"剑"之双刃的意义。 相似文献
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《勇者之剑》(又名《金刚心》)是在"持剑之心"的基础上创作,是继《听海之心》之后,优人神鼓的另一经典作品。创作于2002年的《勇者之剑》在十五年之后看来并没有时间之隔的陈旧感,其质朴的表演经过时间的锤炼愈发醇厚。据该团的艺术总监刘若瑀介绍,《勇者之剑》的创作机缘,来自于一次长期巡演过后的思考与沉淀。 相似文献
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马启俊 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2002,21(4):65-67
<唐雎不辱使命>一文为文学史上的名篇,人们在欣赏其奇思妙语,推崇其文学价值的时候,却忽视其诸多可疑之处.本文从"挺剑而起"之疑说起,再结合其它几处疑点进行分析后认为:<唐雎不辱使命>一文并非唐雎言行之实录,而是后人之伪托;对<唐雎不辱使命>一文应有正确的认识和客观公允的评价. 相似文献
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鲁迅小说<铸剑>中"剑"意象具有审美的象征性,那把纯青透明的宝剑是贯穿全文的线索,复仇由剑始,至剑终,剑是政治权利的象征,并且蕴含着鲁迅深刻的思考,冷酷直对国民性的批判,在绝望中反抗的生命哲学."剑"显现的政治权利、"剑"张示的绝望放抗、"剑"直刺的国民弱性、"剑"展露的生命哲思构成"剑"意象在小说中的四个层面的审美意义. 相似文献
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剑是一种短兵器,它主要的用途是战争、习武、防身等,常被人们赋予“百刃之君、诸兵之帅”等美名.除此之外,剑还有更加值得宣传与推广的地方——剑文化,比如：剑被帝王视为权力及地位的象征：剑被道家视为降妖与杀魔的法器;剑被文人视为气质和性格的标志,等等.然而,剑还有更鲜为人知的象征,那就是它代表男子的性器官.那么,二者之间有什么样的关系呢？文章就此作阐述. 相似文献
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正1.掩耳盗铃例"掩耳盗铃"是大家非常熟悉的故事,从物理学角度分析盗贼所犯的错误,既没有阻止声音的____,又没有阻止声音的____,只是阻止声音进入自己的耳朵.分析与解答盗贼遮住耳朵是从人耳处减弱声音,声源仍在振动,声音仍能在空气中传播,只有自己听不到声音,别人仍能听到.本题答案为:产生,传播.2.刻舟求剑例我们都知道"刻舟求剑"的故事,即使不划船,从记号处下水也找不到剑.因为剑主选错了参照物.要确定落水之剑 相似文献
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黄裕政 《中学语文教学参考(高中生版(学语文))》2022,(1)
在新西兰南岛的亚伯塔斯曼国家公园内有一处非常奇特的自然景观,一块形似苹果的巨大球形岩石从中间整齐地分裂成两半,屹立于岛屿边上的悬崖旁,被称为"分裂苹果岩"(图1).西方传说认为,分裂苹果岩是"众神之王"宙斯和海神波塞冬激战时,被宙斯一剑劈开的.这只是个传说,并没有科学依据.那么,分裂苹果岩是如何形成的?其中蕴含着怎样的... 相似文献
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鲁迅自己认为《铸剑》是写得较为认真的小说,因而长期以来学界分析解读这个小说用力很多,大多数研究通过传统"故事"的"新编"来分析小说铸造的复仇英雄。这种古今的审视往往忽视了中西的视域,而且看不到古今中西的文化元素在《铸剑》中的并置和融合,因而在古今中西汇通的视域中来重新解析小说的复仇英雄能够看到眉间尺和宴之敖形象的文化复杂性,从而为解读鲁迅晚年的小说提供开阔的文化视野。 相似文献
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所谓"量剑无锋,大巧不工.御剑之道,在于用力."坚守只要拥有足够的力量,飞花摘叶,也可伤人;枯木小竹,也可成剑.任由对方招式如何花巧,如何巧妙,中宫直入,奋力一击,足以破解所有招式. 相似文献
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《卓越之剑》:格兰那多斯巴达勇士是由IMC游戏公司总裁,被称为网游之父的金学圭领衔开发的。在韩国,《卓越之剑》不仅赢得了优秀游戏奖,还获得了2006年度游戏"总统大奖"。K2网络正把这款出色的游戏引入西部。受欧洲探险和 相似文献
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《绵阳师范学院学报》2017,(10):26-32
李白终其一生都在践行宛如预言般的"谪仙"使命,希企能够像道教始祖老子一样"为圣者作师",佐君致太平,而后复返仙界,无死无忧。从少年游历、遍访神仙到中年求取"功名"、辅弼"天皇",再到拜受道箓、入道烧炼服食,其间虽亦有或来自儒家之用世观念,或源于诗人自身强烈欲望的思想元素,但总体上说,将治国治身信仰兼于一体的道教堪谓其一以贯之的思想底色。鉴于李白始终如一的深厚道教信仰,以及剑在道教中的重要地位和丰富内涵,我们有理由说作为道教徒的诗人李白,他对剑的钟情虽有其粗犷豪放之性格与尚侠之文人心态的原因,但道教法剑的信仰内核在其心态之塑造以及思想之流露、作品之构思方面,同样发挥着不容忽视的作用。李白的崇道旨趣,从早、中期到晚期有一个由"托形剑化"而至神仙服食的变化。 相似文献
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梁衡 《衡阳师范学院学报》2008,29(5)
呈现在读者面前的这两本书是青年记者甘建华的新闻作品集.我向来认为,一般记者大可不必出版自己的作品集,因为我们总难逃脱"新闻是易碎品"这个规律,将已破碎的瓷瓶收集并上架陈列,恐怕没有多少人愿意欣赏.与其花这种无用功,不如赶紧去制作一件新瓷瓶.但也有例外,那就是当作品集中的作品是超出当时的人或事,而折射出作者个性的光芒或新闻原理的脉络时,这本集子就值得出版,值得玩味了.<天下好人>、<铁血之剑>就是这样的两本书. 相似文献
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